大争之世-战国 本书特色
《大争之世：战国》呈现一个充满起伏跌宕、征伐血气的战国时代，正是战国时代的大争精神，催生了层叠林立的原典，造就了接踵比肩的巨人，生发了深刻壮阔的变法浪潮……
所有这一切，都汇成了浩浩荡荡的历史大潮，直接推动秦帝国实现了统一中国文明的历史跨越。
大争之世，多事之时；凡有血气，必有争心。
以古论今，我们仍未走出战国时代！
大争之世-战国 内容简介
■《大争之世：战国》呈现一个充满起伏跌宕、征伐血气的战国时代，正是战国时代的大争精神，催生了层叠林立的原典，造就了接踵比肩的巨人，生发了深刻壮阔的变法浪潮……所有这一切，都汇成了浩浩荡荡的历史大潮，直接推动秦帝国实现了统一中国文明的历史跨越。
■战国时代，基本的社会课题，与我们这个时代面临的基本课题，有着惊人的相似之处。如何建立新的生产方式？如何走向法治文明？如何建立一种新的生活方式？如何建立一种强大而深厚的族群精神？
■当下的人文阶层已经普遍丧失了精神力度。人文学者与文学艺术家们的所谓风骨，充其量表现为某种洁身自好、独善其身。真正的以大争精神、原创精神进入治学领域的名士风骨，已经很难寻觅。
■战国大争之世下的大争之士：
秦孝公嬴渠梁——两千多年的历史烟尘中，被湮没的一座雄奇伟岸的文明“高原”。
吴起——吴起生命绽放的绚烂血花，是战国变法的永恒标记之一。
墨子——一团熊熊燃烧的烈焰、一口凛凛威慑的利剑。
吕不韦——透视整个古典政治文明运行本质的历史镜鉴。
荀子——荀子的独立自由品格，对于中国文明史具有恒久的典型意义。
韩非——既生不逢时，又生非其所。
赵雍（赵武灵王）——历史上有这么一位国王，其英雄功业如烨烨雷电，其浪漫挥洒如烁烁流云。
■《大争之世：战国》呈现一个充满起伏跌宕、征伐血气的战国时代，正是战国时代的大争精神，催生了层叠林立的原典，造就了接踵比肩的巨人，生发了深刻壮阔的变法浪潮……所有这一切，都汇成了浩浩荡荡的历史大潮，直接推动秦帝国实现了统一中国文明的历史跨越。
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战国时代，基本的社会课题，与我们这个时代面临的基本课题，有着惊人的相似之处。如何建立新的生产方式？如何走向法治文明？如何建立一种新的生活方式？如何建立一种强大而深厚的族群精神？
■当下的人文阶层已经普遍丧失了精神力度。人文学者与文学艺术家们的所谓风骨，充其量表现为某种洁身自好、独善其身。真正的以大争精神、原创精神进入治学领域的名士风骨，已经很难寻觅。
■战国大争之世下的大争之士：
秦孝公嬴渠梁——两千多年的历史烟尘中，被湮没的一座雄奇伟岸的文明“高原”。
吴起——吴起生命绽放的绚烂血花，是战国变法的永恒标记之一。
墨子——一团熊熊燃烧的烈焰、一口凛凛威慑的利剑。
吕不韦——透视整个古典政治文明运行本质的历史镜鉴。
荀子——荀子的独立自由品格，对于中国文明史具有恒久的典型意义。
韩非——既生不逢时，又生非其所。
赵雍（赵武灵王）——历史上有这么一位国王，其英雄功业如烨烨雷电，其浪漫挥洒如烁烁流云。
赵佗——*后一个充分体现了秦帝国文明襟怀的秦军名将。 信息
大争之世-战国 目录
上篇 战国兴亡论
亡韩论：忠直术治而亡天下异数哉
亡赵论：烈乱族姓亡强国不亦悲乎
亡燕论：迂阔固守王道的悲剧
亡魏论：缓贤忘士天亡之国也
亡楚论：故楚亡楚皆分治
亡齐论：战国之世偏安忘战奇也
下篇 战国人物论
布衣赴难：中国文明史*绚烂光华
秦孝公嬴渠梁：政治天宇的太阳
吴起：为变法死难的**个布衣巨子
墨子墨家：被历史速冻的烈焰利剑
吕不韦：中国古典政治哲学的*高峰上篇 战国兴亡论
亡韩论：忠直术治而亡
天下异数哉
亡赵论：烈乱族姓亡强国
不亦悲乎
亡燕论：迂阔固守王道的悲剧
亡魏论：缓贤忘士
天亡之国也
亡楚论：故楚亡楚皆分治
亡齐论：战国之世偏安忘战
奇也
下篇 战国人物论
布衣赴难：中国文明史*绚烂光华
秦孝公嬴渠梁：政治天宇的太阳
吴起：为变法死难的**个布衣巨子
墨子墨家：被历史速冻的烈焰利剑
吕不韦：中国古典政治哲学的*高峰
荀子：战国*具独立品格的思想家
韩非《孤愤》：战国法家的命运预言书
赵雍：战国*为英雄浪漫的国王
赵佗：岭南文明的**座丰碑 信息
大争之世-战国 作者简介
孙皓晖
共和国同龄人，生于陕西三原，曾任西北大学法律系教授，现任西北大学特聘教授、秦文明研究院院长。
中国当代四大历史小说家之一。同时以创建“中国民族强势生存”“中国原生文明”理论，成为整体研究中国文明的重要理论家。历时十六年，创作了长篇小说《大秦帝国》。 2011年，《大秦帝国》入选中宣部“五个一工程”奖，并获第八届茅盾文学奖提名和新闻出版总署第三届“三个一百”原创图书奖。
最新著有《中国原生文明启示录》（上中下）、《强势生存：中国原生文明的核心力量》。
