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后宫那些事儿

  2020-05-14 00:00:00  

后宫那些事儿 本书特色

    历史是镜子,历史也是艺术。它可以借鉴,更可以欣赏。让我们从中国历史的“后门”走进,走进帝王们的“卧室”,捋下他们那一脸的矫揉岸然、那一身的光鲜功名,小觑一下他们的“私生活”,也许,这才是真实的历史。

后宫那些事儿 内容简介

中国古代的帝王具有至高无上的权威,这种权威体现在各个方面,其中之一就是女性的大量占有,皇帝享有「三宫六院八妃九嫔七十二御妻」;并有大量侍妾作为后妃的补充,这些女子称为宫女或宫人。她们要随时为皇帝提供兴之所至的淫乐。由于历代的后妃制度不一,帝王所拥有的异性多寡不尽相同。但可以肯定地说中国古代宫廷中为帝王们占有的女性数量之多,在世界上也是绝无仅有的,而且历代有增无减,呈递增之势。历代帝王后宫中这数以百计、千计乃至万计的妃嫔和宫女是怎样入宫的呢?史书上记载,她们*初来自征战,战败国的女俘成为战胜一方帝王的嫔妃和宫女。

后宫那些事儿 目录

一 选美——时髦而古老的话题
二 帝王选美历代相同亦有异
1.后宫佳丽都从选美得充实
2.汉代宫廷选美都要裸体验
3.元朝选美俘获强征再筛选
4.清选秀女皇帝亲验立制严
三 姿容才貌选美大体有标准
1.姿色娇艳群芳队里为上选
2.多才多艺淑女*得帝王怜
3.貌合相法命中富贵伴君眠
4.选立皇后政治联姻重门第
四 美女入宫流不尽的血和泪
1.幽闭深宫黄瓦红墙活人墓
2.美人有价亡国皇帝卖老婆
3.被迫殉主群芳倾刻做冤魂
4.红颜一怒苍天变色亦胆寒
五 选美趣闻虽然怪诞是史实
1.帝王怪癖以男作女选龙阳
2.女主称制选美都为伟丈夫
3.皇家选美民问骚乱拉郎配
4.采选后妃王朝盛衰有关联
六 历代选美文献选
1.艳后张嫣应选入主后宫
2.汉桓帝选立梁皇后
3.明熹宗册立张皇后记
4.如何检验女性姿色

后宫那些事儿 节选

一旦被帝王选入宫中,她们的生活、命运立刻会有一个

重大的转折、变化,成了特殊的人群。所谓“特殊”,当然是与

常人比较而言的。她们被幽闭深宫,生活在冷酷、与世隔绝的空

间,行动失去了自由。天伦之乐、手足之情,这些*基本、*重

要的人类感情,被一种无形的强大力量所斩断,心田得不到亲情

的滋润。她们正是渴望异性的妙龄少女,却得不到异性的慰藉。

成百上千甚至成千上万的女人共同侍奉一个男人(皇帝),企望

正常的男女之爱,只能是水中望月。那些不男不女的太监,虽然

常常撩拨起她们被压抑的性爱火焰,但却只能画饼充饥。那些受

宠的后妃,妒火附着于权力,辣手摧花,以难以想象的残忍手段

惩治她们的同类,而帝王的某根神经一动,又倾刻之间使她们香

消玉殒。当然,她们也呐喊,也反抗,有时虽然也能以血肉把天

捅一下,但却无力回天。我们在这里,利用历史科学的方法,借

助大量翔实的史料,展示一些被历史尘封已久的宫中美女的生活

画面。

 1.幽闭深宫  黄瓦红墙活人墓

    现代选美,榜上有名的小姐,会成为大众心目中的偶像。报刊、电

视台、广播电台、网络等现代化的传媒,会频频把她们介绍给广大民

众;她们自己也会利用各种机会,在大庭广众之中亮相,就是说,利用

一切手段推销自己。从一定意义上说,现代选出的美女,是公众性的,

她们的命运、生命价值,取决于社会,取决于广大民众。

    而古代帝王选美则与其相反,绝没有公众的参与性。被选中的美

女,成为帝王的私有财产,被幽闭宫中,与社会隔绝,与家人分离,没

有自由,没有欢乐,形同囚犯。她们的身体,她们的生命,她们人生的

一切,都掌握在帝王手中。现在我们只能借助于零碎的史料,管窥一

下,她们那隐秘而又痛苦的生活。

    “三千宫女姻脂面,几个春末无泪痕。”——这是一千多年前,唐

代的一位诗人,对宫中美女生活的速写。

    这些,也许会有人认为是艺术家的想象、夸张。那么我们再听听当

事人的泣诉吧!

    明朝万历皇帝有个宠妃邵

氏,幼年生长在美丽的杭州西湖

边,养育于一个镇守地方的太监

之家。她聪明、美貌、援笔赋

文,出口成章,很得万历帝喜

爱,被选入宫中不久,即被册为

宸妃,后再晋号贵妃。她曾生了

三个儿子,这在后妃中是极为罕

见的,可见其受宠之深。

    她的亲孙朱厚熄做了皇帝

(即嘉靖帝,其父兴王朱佑杭为

邵氏长子),她已变成一个白发

苍然、目不见明的老太婆。嘉靖帝敕封她为皇太后,又尊谥太皇太后。

及其死后附葬万历陵,再改称皇后。像她这样一生享尽荣华富贵、晋号

皇后的宫女,在数以万计的宫女中,属于凤毛麟角,这在一般人看来,

应该是享尽了人间欢乐。其实不然。晚年,她以自己的切身体会、过来

人的感受,诉说了一生的痛苦:

    “女子入宫无生人乐。饮食起居,皆不得自如,如幽系然。以后选

女人宫,勿下江南,此我留大恩于江南女子者也。江南人家,亦幸无以

丐恩泽送女子入宫。”

    这是一个被煎熬数十年的灵魂的泣诉。一个成为人上人的贵妃尚且

如此,那广大的、地位低下的宫女灵与肉的痛苦,更可想而知了。

    让我们再听一听另外一个过来人的哭诉吧。清朝灭亡以后,末代皇

帝溥仪仍然搞了几次选后妃。其中,有位被封为淑妃的满族姑娘文绣,

进宫那年尚不满十四岁,是个天真烂漫的少女。当她进入皇宫之后,立

即失去了一切自由,精神陷于极度痛苦中。数年后,她写了一篇短文,

发泄胸中郁闷,自比为“悲鸣宛转”、“奄奄待毙”的“哀苑鹿”,“鹿

在园中,不得其自由,犹狱内之犯人,非遇赦不得而出也”。这是只有

个中人才能体会出的悲苦,也只有过来人才能吐出的血泪。

    美女被选人宫,正值青春妙龄,追求异性的天性,常令他们燥动难

安。后宫佳丽数以万计,而皇帝只有一人,自然绝大多数宫女只能

“望男兴叹”。性苦闷,是她们*大的痛苦。

    已经失去男根,没有性能力、但毕竟还残存少许男人气息的太监,

成了宫女们的追逐目标。她们找情投意合的太监成双结对,有如夫妇,

称为“对食”或“菜户”。建立这种关系的宫女、太监,财物互相接济,





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