贾志刚说春秋之七孔子世家 本书特色
颠沛流离的圣之时者，万世师表的失意之人：原来这才是真孔子！
1. “说春秋”再现华夏恢弘历史，舆论好评如潮！“说春秋”系列长期雄踞卓越网历史类图书销售排行榜前列！获得新浪、搜狐、腾讯、网易、凤凰五大门户网站联袂推荐。中央人民广播电台、上海电视台教育频道深度解读的通俗历史大作。
2. “草根说史”的扛鼎之作！“说春秋”在著名图书网站天涯创下点击率纪录，已出版的**到第六部给人们展现了一种完全不同的历史写法，深受读者的欢迎。
3. 无孔子则无《春秋》，说春秋不可不说孔子！众所周知，孔子晚年做了一件非常伟大的事情，就是修订史书《春秋》，《春秋》一出而“乱臣贼子惧”，对后世产生了巨大的影响。“说春秋”全七卷以孔子世家收官，是有历史的逻辑在里面的，这既是对春秋时代的文化批判性总结，又有向圣人致敬之意。但作者笔下的孔子绝不同于历史上被官方符号化了孔子，而是一个悲欣交集、有血有肉、可亲可近的孔子，他的学生也是个性多样，他们在乱世中的成长极富启发性。《孔子世家》秉承了“说春秋”一贯的幽默诙谐风格，既有趣，又引人思考。
4. “说春秋”全七卷完美收官，三百年历史尽收眼底！历时三年的历史巨著《说春秋》全七卷全部出版，再现中华文明轴心时代的恢宏画面，从波诡云谲的历史中窥探人性的变化，通俗幽默的语言，条分缕析的叙事，几百号人物轮番登场，演绎了一场令人欲罢不能的历史大戏！
贾志刚说春秋之七孔子世家 内容简介
《说春秋之七 孔子世家》是贾志刚“说春秋”的完美收官之作。
“泰山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”这是孔子生前吟唱的*后一曲悲歌。鲁哀公十六年（前479年）四月十一日，孔子逝世，享年七十三岁。一个肉体的孔子复归尘土，一个作为圣人的孔子走向神坛，而这个符号化的孔圣人在20世纪的中国可谓命运多舛，到了21世纪他又成了熟悉的陌生人。
孔子是一个什么样的人？我们不必急于给他戴上思想家、教育家等等帽子，且看他曾有过的卑微的梦想、他的成长，他悲喜交加、颠沛流离的人生；且看孔子及孔门弟子如何在列国争雄的时代搅动春秋大势。
孔子不是一个完人，他不是神。但是，孔子是一个对中国历史影响深刻的人。每一个中国人的身上都可能流着孔子的血，每一个中国人的骨子里都必然留着孔子的精神。
贾志刚说春秋之七孔子世家 目录
第二四一章 野合不是野百合
第二四二章 没爹的孩子像根草
第二四三章 牛的故事
第二四四章 去他娘的周礼
第二四五章 鲤鱼跳不过龙门
第二四六章 私立学校
第二四七章 公款出国
第二四八章 老子见孔子
第二四九章 离婚
第二五○章 仇恨和阴谋
第二五一章 三桓一体
第二五二章 孔子北漂
第二五三章 孔子的领悟
第二五四章 阳虎执政
第二五五章 孔子当官
贾志刚说春秋之七孔子世家 相关资料
这不是一本给专家教授读的书，而是给“不喜欢或者没有精力去史海中扑腾的广大百姓”看的书。无可否认，这是一本通俗、诙谐、有趣的“草根说史”的典范，作者以较高的史学修养，以当下“非主流”语体为方式，以圣贤的际遇为线索，通过小说式的叙事形式，讲述春秋这段精彩纷呈的历史，串讲与人民生活息息相关的典故，反映现在的社会情状。
《易经》有云：“圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤”。在中国人看来，圣贤是道德与智慧的化身，人们一直都把圣贤“神化”——他们无欲则刚、不以物喜不以己悲，他们天机清妙、他们看透世间万物，他们是高高危坐于祭坛之上的“神”。
如在写孔子因说
“事三君而得顺焉，是有三心”而得罪晏婴后，晏婴派家臣去痛斥孔子。在《晏子春秋》里是这么写孔子的反应的“仲尼闻之，曰……”史书中的圣人，真是圣人！让我们这些读者没办法读出他的表情动作心理，留在脑海中的，就是孔子那张如泥塑神像般硬梆梆的的脸，就连那道歉，都是冷冰冰的，让人感受不到他的悔改之意。
而在这本《圣贤本色》中，是这样写到孔子的反应：“孔丘目瞪口呆，这一切太突然了。过了半晌，才回味来。‘唉，我真傻，我怎么在齐国议论晏婴呢？我缺心眼啊。’孔丘自我批评，心里埋怨齐景公出卖了自己。”多真实啊！！这是一个活生生的人而非“神”。同样的，这本书中，作者笔下的圣贤们，其实都和常人一样，都会有喜怒哀乐，都会有人性欲望的。虽然我们也深知这“真相”亦非真相，虽然使我们对“圣贤”们的“神圣”打了折扣，但是却有种难以名状的快感。
——郭婉云《还原圣贤本色》
贾志刚说春秋之七孔子世家 作者简介
贾志刚，著名体育记者、体育评论家、非著名小说家、非知名剧作家。著有非主流长篇小说《无间盗》、《侠义无道》、《副处长》、《奔向地狱》、《公元5678》等，涉猎官场、武侠、历史、悬疑、科幻等多个领域。
其中，《无间盗》（原名《侠兄盗弟》）入围首届温世仁武侠小说决赛。在中国台湾进行的决赛评选中，被所有评委以“打着武侠反武侠”直接垫底。巨著《侠义无道》至今拒绝出版中。
著有电视剧本《山寨》。
