D-中国著名帝王--努尔哈赤传(四色)塑封 本书特色
《中国著名帝王》以帝王们的一生为主线。从他们的家族渊缘入手，以历史小说的形式系统地介绍帝王们一生的沉浮。在打天下与守天下的风云战场中凸显出人物的性格特点、历史功绩，将帝王和他的大臣们一生的传奇人生，不遗余力地展现在读者的眼前，让读者在趣味阅读的过程中，享受的历史文化盛宴。《努尔哈赤传（全新彩图版）/中国著名帝王》是中国著名帝王系列之一，记录了努尔哈赤的帝王人生。
D-中国著名帝王--努尔哈赤传(四色)塑封 内容简介
努尔哈赤，姓爱新觉罗，号淑勒贝勒，是我国历史上杰出的政治家，是满族杰出的领袖和清王朝的始祖。在明朝万历四十四年（公元1616年），努尔哈赤建立国家，定国号为金，历史上称为后金。他自此以后兵势渐渐强盛，势力日增，万历四十六 年（公元1618）他以“七大恨”祭天，誓师征明，开始踏上问鼎中原的艰辛之途。他在萨尔浒之战中以少胜多，大败明军。然后他挥军攻克沈阳、辽阳、广宁，进驻辽东从而打下了统一东北的基础。同时他还创立了八旗制度，在他的组织下还创制了满文。他网罗了许多人才，厚待功臣，善用计谋，顺应时代的需要，采取了许多政策措施，促进了满族由原始社会末期进入奴隶社会，迅速向封建社会的过渡，使金国逐渐强大起来。《努尔哈赤传（全新彩图版）/中国著名帝王》带领大家走入历史，为广大读者揭示，两汉之际这位重要历史人物的一生。
D-中国著名帝王--努尔哈赤传(四色)塑封 目录
**章 显赫的先祖
猛哥帖木儿
世居建州
第二章 起兵复仇
生活的磨砺
父祖惨死
起兵报仇
斩杀仇人
辖区之政
第三章 统一女真
击败九部联军
吞并哈达
灭亡辉发
攻占乌拉
叶赫之战
收服其余各处女真
第四章 建立新制
整编牛录
八旗定制
创立满文
第五章 对蒙古的政策
利用联姻
缔结盟约
征抚并用
第六章 立国后金
政治策略
称汗大典
政治结构
法制、思想统治
第七章 激战萨尔浒
伐木之争
“七大恨
智取抚顺
大战萨尔浒
第八章 攻占辽东
乘胜再进
熊廷弼
占领沈阳
攻克辽阳
夺取广宁
第九章 社会改革
建州时局
迁都沈阳
反抗旧制
续用明制
“计丁授田”
征收官赋
改革奴隶制度
第十章 权力之争
扈尔汗革职
阿敦被斩
额尔德尼之死
罢官额附
四贝勒受训
褚英被杀
第十一章 名汗归天
袁崇焕
兵败宁远
共治国政
瑷鸡堡归天
清朝职官简表
清朝皇帝表
努尔哈赤家世表
努尔哈赤大事年表
D-中国著名帝王--努尔哈赤传(四色)塑封 节选
猛哥帖木儿
明世宗嘉靖三十八年（1559），在建州女真苏克素浒河费阿拉的塔克世家中出生了一个男孩，他就是后来的清太祖爱新觉罗努尔哈赤。在他出生时，女真各部正互相攻伐，争战不休，可以说他生逢乱世。
在叙述努尔哈赤的先世与他在青少年时期的生活之前，还是先从女真人中广泛流传着的一个优美动人的神话故事说起。
努尔哈赤先世发祥于长白山，山上有个很大的潭，人们起名叫闼门，它周长八十多里。长白山之东的布库里山下，有一个布尔瑚里池。有一天，大仙女恩古伦、二仙女正古伦、三仙女佛库伦来到池里沐浴。三姐妹沐浴完，上岸穿衣，只见一只神鹊口衔朱果飞来，将朱果放在小仙女衣服上。小仙女佛库伦看见朱果色泽鲜艳十分喜欢，爱不释手，便把朱果衔在口里，却不料朱果吞人腹中，立即有感而怀孕。
小仙女对两位姐姐说：“我觉得肚腹很重，飞不动，不能与姐姐一道升天，这该怎么办？”两位姐姐说：“我们都吃过丹药，同列仙籍，你一定不会死，不会出事。这乃是天意，待你分娩以后，身子轻了，再升天吧。”大仙女、二仙女说完，就飞上天空走了。到了后来，三仙女佛库伦生了一个儿子，这个男孩刚一出生，就会说话，一下就长大成人了。佛库伦仙女就对儿子说：“我是吃了神鹊衔来的朱果而生下你的，这是上天生你，令你去平定乱世。你可坐这条小船，顺流而下，便会到达你应该去的地方，你向他们讲明你出生的情形，平乱定国。你姓爱新觉罗，名叫布库里雍顺。”说完以后，佛库伦仙女把小船给予儿子，腾身飞上天空，转眼之间，不见踪影。
布库里雍顺遵依母命，坐船顺流而下，来到鄂多里城（今黑龙江省依兰县南），在那里平息了当地三姓的争吵纷乱，于是便被众人推为国主，娶姑娘百里为妻。他就成了满洲开国的始祖。以后，布库里雍顺的子孙因虐待国人，国人奋起反叛，杀死国主家族，只有幼儿范察逃脱。范察的后人孟特穆英勇睿智，施用计谋，将先世仇人的后裔四十余人引诱到鄂多里城西方一千五百余里的费阿拉（今辽宁省新宾县永陵镇东南的老城村），斩杀一半，报了大仇，然后定居于此。这位孟特穆，也被称为猛哥帖木儿，是努尔哈赤的先祖。后被清朝追尊庙号“祖”，谥号为“原皇帝”。
猛哥帖木儿生活在元末明初，是当时女真人中一位很有作为颇有影响的杰出人物。
那时的女真人分为许多大小不一的部落，散居于黑龙江、辽宁和吉林，一些部落还流入朝鲜境内。元朝初年设桃温、胡里改、斡朵里、脱斡怜、孛苦江五个万户府，委任女真大部落的首领为万户，统辖女真，为元朝镇抚北边。元朝末年，猛哥帖木儿是女真斡朵里部（鄂多里）的首领，被元朝政府授为斡朵里万户府的万户。
元灭亡以后，明朝洪武初年，故元遗将在辽宁各据一方，互相征战，掳掠人畜，“野人女真”亦频繁劫掠，引起东北大乱。在可能遭到家破人亡部落毁灭大祸的关键时刻，猛哥帖木儿做出了率部避乱移居朝鲜的重大决策，带领部众家眷前往图们江下游斡木河（朝鲜会宁）耕牧度日。
猛哥帖木儿又仿效先来的女真人，向高丽国王纳贡称臣，被国王封授为吾都里万户，隶属于东北面都指挥使李成桂辖下。此后不久，李成桂自立为王，改国号为朝鲜，猛哥帖木儿仍为万户，与其他女真首领一起，“常佩弓剑人卫，从征伐”，多次到朝鲜王都献纳方物，朝贡国王，国王也回赐赏物。比如，在甲申四年（明永乐二年，1404年），猛哥帖木儿偕弟、养子、妻弟率十余从者入朝，国王赐猛哥帖木儿缎衣一称、锻花银带一腰及笠、靴，赐其从者布帛，留其弟、养子和妻弟在王都侍卫。
明成祖朱棣夺取帝位后，便开始大力招抚女真人，设立卫所，于永乐元年（1403）遣使朝鲜，谕告要招抚“女真吾都里”等，“使献贡”。第二年四月，又遣使臣王可仁赍敕，前往朝鲜境内女真地区，谕劝女真归顺说：“敕谕叁散、秃鲁兀等处女真地面官民人等知之：今朕即大位，天下太平，四海内外，皆同一家，恐尔等不知，不相统属，强凌弱，众暴寡，何有宁息之时。今听朕言，给予印信，自相统属，打围牧放，各安生理，经商买卖，从便往来，共享太平之福。”
明成祖从建州卫指挥使阿哈出那里了解到猛哥帖木儿睿智练达，有归明之心，于永乐三年（1405）三月特遣使臣王教化专往招抚，并谕告朝鲜国王，令其协办此事，说：“皇帝敕谕朝鲜国王：东开原毛岭等处地面万户猛哥帖木儿能恭敬朕命，归心朝廷，今遣千户王教化等赍敕劳之，道经王之国中，可遣一使与之同行。故敕。”
……
