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鲁迅与胡适立人与立宪 内容简介
鲁迅与胡适，是一枚硬币的两面，二者的组合，奠定了中国新文化的基础；他们是一个标志，他们所代表的“五四”新文化运动，标志着为极权统治服务的一元的农业文化的终结，标志着多元的工业文化的开始。如果说，但丁是“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端”的标志性人物的话，鲁迅与胡适则是中国一元的传统文明的终结和多元的现代文明的开端这一特定历史时刻的一个历史坐标。
“五四”时期，鲁迅与胡适在反对封建宗法制度、反对极权政治，在教育问题、家庭伦理、女子贞操问题、易卜生主义的宣传等等的问题上，有相似和近似的观点，这是为人所熟知的。
“五四”以后，“五四”先哲们，有的高升，有的退隐，有的彷徨，有的从思想的批判走向实际的抗争……胡适说不上高升，鲁迅也不是一味彷徨，然而，在某个历史的岔口，他们仿佛各自赶自己的路了。此后，鲁迅与胡适有种种分歧，这不必讳言。我要强调的是，尽管他们走上了不同的道路，但是，智者，悲悯者，人道主义者，思想者，他们往往不可避免地有着共同的情怀，一样的人文关怀。他们在很多问题上是不谋而合的。
鲁迅与胡适立人与立宪 目录
婚姻爱情编
**章 鲁母与胡母
一、鲁迅与母亲
二、胡适与母亲
三、无爱的婚姻
第二章 鲁爱与胡爱
一、鲁迅或可接受的琴姑
二、关于许羡苏的猜测
三、师生恋：鲁迅与许广平
四、胡适与韦莲司：友谊与爱之间？
五、胡适与陈衡哲：爱与友谊之间？
六、胡适与曹珮声：无奈之爱
第三章 鲁迅与娼
一、“从叫局到吃花酒”
二、把视察窑子当做补课
三、鲁迅的“邀一妓”
四、一样的关怀
第四章 “无后主义”的破产
一、鲁迅：实的“无后主义”
二、胡适：虚的“无后主义”
三、父母无恩于孩子
四、胡思杜之死及其他
第五章 “做*上等的人”与“寻点小事情过活”
一、“做*上等的人”
二、鲁迅遗言
三、终于当不成“*上等的人”
四、鲁迅的孙子卖爆米花
文化政治编
为人处世编
后记
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