对外汉语教育的拓荒者-何景贤传 内容简介
《对外汉语教育的拓荒者：何景贤传》在严格遵照史实的基础上，适当借鉴文学笔法，以优美的文字概要叙述了毕生从事对外汉语教育的台湾国际知名语言文化学者何景贤的传奇人生，介绍了他在20世纪50年代开始创办“台北语文学院”、以后历经艰辛发展成为“中华语文产学集团”（TLI）及对外汉语教学和传播中华文化、促进世界和平方面的感人事迹。他的学生遍布全世界，许多学生成为各国政府领导要员、驻华使节，学术、教育、新闻、工商、宗教界的领袖或其他知名人士。
对外汉语教育的拓荒者-何景贤传 目录
序
序二 天行健，君子以自强不息
序三 对何景贤博士的赞赏
序四 致敬并祝贺
序五 创造行业的先行者
前言
引言 难忘塘沽——懵懂少年伤别离
**章 山高水长——何景贤的祖籍与家族
1．嘉义，美丽的县治
2．笨港——可爱的小镇
3．漳州一平和一何氏家族
4．父亲何健民
第二章 梦里北平——何景贤成长的烦恼与快乐
1．捞鱼风波
2．情深什刹海
3．漫天飞蝗
4．月牙儿在哭
5．难咽之苦
6．成长的烦恼
7．天桥在笑
8．王妈的歌谣
9．语言的尴尬
10．北平风情
11．学校生活
12．不辞而别
第三章 初到台湾——见证二二八
1．前路茫茫
2．初遇二二八
3．再遇二二八
第四章 磨砺青锋——一波三折求学路
1．“附堡”无缘
2．祸藏“板中”
3．相E园根深
4．敲开大学门
第五章 昆明街的星光——一个新行当的诞生
1．奇怪的古典文学课
2．“基督教语文学院”的诞生
3．独创对外汉语教学法
4．服役结善缘
5．**部TLI修正耶鲁中文教材
《Yale-TLIRevisedEdition》
第六章 辉煌腾飞——TLI时代的开始
1．如火如荼的60年代
2．蒋经国的茶叙会
第七章 千里烟波留学路——在布朗大学的日子里
1．签证的麻烦
2．走进布朗
3．推不掉的“主席”
4．既当学生又当先生
5．“国际学生会主席”的插曲
6．暑期负笈密西根
7．出席威廉斯堡国际会议
8．认识拉铁摩尔
9．苦海无边何处是岸
第八章 革故鼎新——率领TLI走向世界
1．履任伊始十大新政
2．cscIP与唐占唏
3．杨觉勇与IYP
4．耶鲁中文教材现代化修订
5．晋见蒋经国与华侨子弟寻根
6．印度德里大学之行
7．当选国际十大杰出青年
8．受命编写《中国语文》
9．报国心献《思与言》
第九章 十年深耕不寻常——何景贤与TLI快速成长
1．走出TLI校门
2．中华文化同舟修
3．担纲中国艺术使团
第十章 爱神降临——何景贤的婚恋家庭
1．八月阳明山
2．奇女子身世
3．台北之恋
4．何景贤的心事
5．关女救英雄
6．蜜月旅行
第十一章 飞龙在天——何景贤的超常奋斗与骄人业绩
1．频繁互访与广泛合作
2．全球遍开“姊妹”花
3．首先是学者然后是教育家
4．青春做伴好还乡
第十二章 对外汉教的几个“**”——TLI的办学特色和历史地位
1．一切以学生为中心
2．TLI教材的魅力
3．师资培训
4．科研先行
5．TLI的教学法
6．语言课上的“中华文化”
7．《新语讯》的贡献
第十三章 和平使者——何景贤在TLI之外的公益贡献
1．无法推卸的公益职务
2．和平使者
3．学术使者
4．文化使者
后记 TLI王国的永恒太阳
对外汉语教育的拓荒者-何景贤传 节选
《对外汉语教育的拓荒者：何景贤传》： 一是出自“归”姓，为黄帝时代东夷“归夷”的一支。以荷为图腾，并在黄河下游的山东菏泽建立何国。 二是出自外族改姓。如北魏孝文帝改复姓贺拔氏为何氏；宋时回鹘族改何氏；清朝赫舍里氏、栋鄂氏、辉和氏、阿礼啥氏、赫舒哩氏、必喇氏、洪克罗氏改何姓等等，皆是。 第三个起源，则是何氏家族共同认可的“韩改何”说。 周文王之孙唐叔虞的十一世孙名“万”，被分封于韩原（现在山西省汾水以北，河津与稷山一带），世人因其地称他“韩万”。按周王朝的册封规定，到韩万的三世孙韩厥起，成为真正的韩姓。后韩国为秦所灭，韩氏子孙分散于江、淮之间。因当地土音“韩”、“何”不分，逐渐误写成“何”。 另有传说为：流亡江淮间的韩氏子孙中有韩城者，与其妻流寓庐江，操舟为业。后秦皇博浪遇刺，密令捕杀六国遗族。有秦吏登舟盘问韩城姓氏，时值天寒，城笑指河水日：“姓此”。城本无意隐姓，只是以水之“寒”以代“韩”，秦吏竟以为韩城姓“河”。后知其为秦令暗访，韩城惊骇不已，叹日：“幸有上天保佑，吾家才幸免刀斧之难。”遂以“何”为姓，故韩城为何姓初始祖。 何氏形成后，在不断的迁移和发展中形成诸多望族。其中以庐江、东海、陈郡三支*为有名。 福建省漳、泉一带何姓，属庐江支派。唐初，泉州、潮州间“蛮獠”叛乱，陈政率军人闽平叛，陈政死，陈元光代其父领军，上书朝廷获准在泉、潮间设立漳州，陈元光被任命漳州刺史。此间，原居河南光州固始县的庐江支派的何德，号嗣韩，辅佐陈氏父子入闽，叛乱平息后，何嗣韩被任命为泉州刺史。 何嗣韩死后，家遭变故，族谱失传，其后裔世系不明。经过220年左右至唐末昭宗年间，河南光州固始县人王潮、王审知兄弟率军抵福建，请出了何嗣韩的裔孙何衍庆帮他安定社会秩序。二王很快统一了福建，王潮被唐昭宗任命为福建观察使，后升威武军节度使。王潮病逝，传位给其弟王审知。不久，王审知被封为闽王，成为“五代十国”中闽国太祖。何衍庆则功成引退，王审知为报其功，将何世先祖何嗣韩追封为“安抚节度使”。闽人思其德，尊称何嗣韩为安抚公。 衍庆公的第十五世孙何普成，隐居于泉州清源山下清源洞，当地一位同宗何清卿慕何普成清德，前来拜访，在其壁上书“深谷逖居”四个字，后世因称“逖基公”。 何逖基长子何元镇，何元镇第六子何添河迁居平和县，繁衍生息。初建于光绪十年的嘉义县民雄乡平和村的“民雄何氏家庙”，主祀的始祖就是何添河。 平和村就是用他们的祖籍命名的，可知嘉义一带的何姓，是从福建漳州平和县移民而来，其始祖为何添河。 《嘉义县志》明确记载：“何健民……先世福建平和人”，可知新港何氏与民雄何氏是一谱同宗，同是何添河之后裔。现在，如果回望何景贤的前人走过来的路，看到的是这样一串身影：何姓初始祖“何城”（原名韩城，秦汉时人）——繁衍出庐江、东海、陈郡三大望族，其中“庐江”一族的后人——“何嗣韩”在唐高宗时随陈元光入闽平乱，于国于民有功，被后世追封为安抚节度使，人称安抚公——200多年后，何嗣韩裔孙“何衍庆”因辅助“五代十国”之“闽王”王审知而载人史册——再传十五世至“何普成”。何普成因隐逸而被人称为逖基公，逖基公生五子分布福建各地——逖基公长子“何元镇”生七子，其中第六子“何添河”成为平和县的何氏先祖——何添河的后裔于乾隆年间人垦台湾嘉义，成为嘉义民雄乡何氏的先祖。 开姓初祖何城——何嗣韩——何衍庆——何普成——何添河——何健民一何景贤。2200余年历史，就这样如烟云飘过。 ……
对外汉语教育的拓荒者-何景贤传 作者简介
山民，男，原名王善民，山东峄县人，一级作家，同时从事文学、民俗学编辑工作，曾任《民间文化论坛》主编，发表文学创作、民俗学研究作品若干部。
