东方哲人-孔子 本书特色
华夏文明古，齐鲁俊杰多。文圣孔夫子，武圣有孙武。科圣数墨翟，书圣王羲之……历史风云往，功德书中留。
东方哲人-孔子 内容简介
《齐鲁人杰丛书：东方哲人 孔子（口袋书）》以文学传记的形式，将他们中的杰出人物介绍给广大读者，他们坚韧不拔、克服困难的精神给人以鼓舞，他们各具特色的人生经历和杰出贡献给人以启发。我们诚挚希望这套丛书能在弘扬祖国的传统文化，增强民族凝聚力，推进祖国的现代化建设中起到积极的作用。
东方哲人-孔子 目录
孔子的国与家
刻苦自学的青少年时代
从而立到知天命
开办私学
齐国之行
论苛政与德政
论礼
从不惑到知天命
孔子仕鲁
为中都宰、小司空
任大司寇，与定公论政
夹谷之会
诛少正卯
堕三都
离开鲁国
周游列国
在卫：从政无门
在匡、蒲遭难
论仁
无奈见南子
避乱到陈国
在陈绝粮
在楚：与隐者相遇
回到卫国
归鲁
晚年生活
教学生涯，论中庸
治六经
关心时政
去世
结束语
东方哲人-孔子 节选
定公虽然贵为国君，但是不懂历史，整天关心的是吃喝玩乐，听孔子一席话，如梦方醒，看了看左右，低声对孔子说：“寡人向往大道，能让三桓各治其家，而寡人在鲁国说一不二，那是什么滋味！”在定公看来国君只意味着享乐，而在孔子看来，国君首先意味着责任。这是他们之间的根本不同。 过了几天，定公与孔子在朝堂上又谈论起来。定公道：“爱卿，我听说您断案子很有办法，比别人都高明。” 孔子说：“不，在断案上我与别人没有什么区别。我重证据，尊重陪审的父老的意见，所以断案大体正确。我与别人不同的地方在于，我的目标不是断得准确，而是使百姓没有官司可打，这就要依靠礼乐的教化力量，提高百姓道德。” 定公说：“爱卿说得好。但是以礼对待民众是不是过于抬举他们了？” 孔子回答道：“民众是人，不是牲畜，用礼来对待他们，正是把他们当人来看。让民众与贵族平起平坐是不对的，但是把他们看作牲畜也是不对的。” 定公又说：“民众虽然不是牲畜，但是正如爱卿所说，他们不可以议政。寡人以为，朝堂上大臣都能像民那样不议政，不抨击寡人就好了。我不觉得为君有什么快乐，只有说话没有人敢违抗，还差强人意。” 孔子表示不能接受：“臣与民不同，臣是应该议政的。您喜欢说话没人违抗。如果说得对，没人敢违抗当然好；但是如果说得不对却没有人敢违抗，敢提出不同意见，相反却赞美独断专行高明，这就非常危险了。只这一言就可以丧邦。我主张，臣对于君主，不要说假话欺骗他，而要讲真话，敢于犯颜直谏。”他上次就觉得定公的话味道不对，现在终于有机会予以驳斥了。 定公说：“犯颜直谏恐怕不合于礼。” 孔子说：“犯颜直谏恰恰合礼。” 定公说：“爱卿，据寡人所知，您对国君非常尊重。国君有召，不等驾好马车，立即徒步上路；人家在殿上拜国君，您在殿下殿上都拜。见到君主的座位即使是空的也要毕恭毕敬。您这样尊敬国君，又怎么能对他当面指责？” 孔子说：“国君的人格可敬，国君的过失不可敬。”定公说：“如果寡人不听直谏，您又如何？” 孔子坚决地说：“臣再谏，如果三谏不听，就辞职。臣不能没有自己的尊严。” 定公突然看到孔子的另一面，意识到在周公的秩序里，身边有几个敢于犯颜直谏的人盯着，那日子也不见得好过。 ……
