真诚的追求 本书特色
《真诚的追求》内容简介：《中庸》开篇谓：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”“率性”意谓“人物各循其性之自然”（朱子语）。率性丛书中的“率性”二宇即采自这里。性情之不同，各如其面，每个写作者都有自己不同的性情所长。这套丛书，就是选出各位作者性情所长的部分。
真诚的追求 内容简介
《真诚的追求》分为三个部分。**部分“爱的追求”，其中的书信绝大多数**次公开。爱、理想、困惑和追求，如此热烈、美好、动人，也是一个蒋孔阳，温和的外表下，内心炽热如火。第二部分“读书论人”。忆故人，想自己，谈治学，道从容，是大家熟悉的那个蒋孔阳。绚烂之极，总归于平淡。第三部分是“美学情怀”。感受美、追问美、思考美……论及这样的文字，蒋孔阳说它们：处处都带有我身体的温暖，浸渍着我的汗水和感情。
真诚的追求 目录
蒋孔阳自传(代序)
爱的追求
一九四七年书信
一九四八年书信
一九四九年书信
读书论人
满怀深情忆儿时
假如我再是一个中学生
在人生选择的道路上
治学的三点理想
读书人的追求是觉醒
我爱“传记”
陶渊明和酒
三言两语
谈书论人
七十随感
“从容”与“养性”
平民化的自由人格
——悼念冯契先生
怀念周谷城先生
魏扎塔
——一个美丽的美国小镇
香港女儿家
憧憬和希望
美学情怀
我与美学
怎样学美学
推荐八种我*喜欢的书
谈谈审美教育
让美伴随着大学生远翥高飞
旅游与自然美
改变陈旧的审美心态
杂谈审美文化
对于美的本质问题的一些探讨
美在创造中
美感的心理功能
李商隐《无题》诗二首赏析
唐诗的审美特征
外师造化中得心源
——中国古代绘画美学思想学习笔记之一
“形似”与“神似”
——中国古代绘画美学思想学习笔记之二
编后记
真诚的追求 节选
《真诚的追求》分为三个部分。**部分“爱的追求”，其中的书信绝大多数**次公开。爱、理想、困惑和追求，如此热烈、美好、动人，也是一个蒋孔阳，温和的外表下，内心炽热如火。第二部分“读书论人”。忆故人，想自己，谈治学，道从容，是大家熟悉的那个蒋孔阳。绚烂之极，总归于平淡。第三部分是“美学情怀”。感受美、追问美、思考美……论及这样的文字，蒋孔阳说它们：处处都带有我身体的温暖，浸渍着我的汗水和感情。
真诚的追求 相关资料
插图：我求全的心那么切，而本身的能力又那么差。一方面，觉得一丝一毫的不满足，就是整个的不满足；另方面，则就是一丝一毫的成功希望，自己也没有把握。这样，我就老只有自讨苦吃了。记得余开祥兄曾说我，是个“创造痛苦的人”！就这点说，他是深深地了解了我的。我现在对你的处境，也就落在这个老毛病的圈套中，我明明知道，可是又有什么办法能够免除？天生的弱点，就仿佛是命定了的创痕，我也没法去掉！然而，你要反驳了，“我并没有叫你来爱我，你那么没有自信，为什么又要冒撞冒失的，来麻烦我，来麻烦你自己？”我不准备辩护，假如上帝有眼睛，他会替我辩护的。我只怪我自己太不聪明了，你一再地说：先高误解了你的意思。而我，竟也如蹈故辙样地误解了你很多意思！但是，无论如何，我的尺度再紧，在你的面前，实在无法再紧下去了。因为就我的尺度来量你，觉得我的尺度不够深，不够紧……它在你的面前，根本就莫法测其高深，于是我只有整个地投诚了。事实上，在真爱的面前，没有什么败仗，也没有什么胜利。因为真正的爱，就不一定是俘获，是占有，它只是一颗心的安顿，一颗心的归宿。仿佛浪游者经过了无边的风沙，追求着他的家！仿佛夜航者历尽了风涛海浪，他只探寻着他的星！……你几次说：你虽然打了败仗，但不愿意投降。我实在不了解你这句话的意思，我也相当怀疑这句话的真诚。难道一个真正有了爱的人，她还会有什么保留？她还要等待着讨价还价？
真诚的追求 作者简介
蒋孔阳，（1923.1-1999.6）四川重庆万县人。美学家。1946年毕业于前中央政治大学经济系。1951年到复旦大学新闻系，后调中文系，开始讲授文艺理论和美学课。之后近50年，读书、教书、编书、写书，乐此不疲。先后出版的《文学的基本知识》《美和美的创造》《德国古典美学》《先秦音乐美学思想论稿》《美学新论》等，既是其勤于思考的结晶，更是其一生执着于理想、真诚追求的成果。
