圣祖成吉思汗 内容简介
本书介绍了圣祖成吉思汗波澜壮阔的统一草原过程, 让读者可以从中体会成吉思汗“也可额耶”思想内涵, 了解成吉思汗是如何在先辈政治家的思想基础上, 在实践中探索、创新, 逐步形成完善这种思想体系, 并因此*终成为强大的世界征服者。
圣祖成吉思汗 目录
序篇
一
二
三
上部
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
下部
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
十三
十四
十五
十六
尾声
圣祖成吉思汗 节选
《圣祖成吉思汗》： 别速台。巴剌合赤转述俺巴孩可汗的遗嘱后，大家品味着其中的每一个字，*后理解为：俺巴孩可汗的本意，是想让孛儿只斤部人和泰赤兀惕部人轮流做可汗，用以加强孛儿只斤部与泰赤兀惕部之间的“额卜额耶”，促使大家凝成一股劲共同对外，让合穆黑蒙古国尽快强大起来。也就是说，将合不勒可汗从孛儿只斤家族传给泰赤兀惕家族的可汗宝座再次传给孛儿只斤家族。 阔岱薛禅与俺巴孩可汗共事多年，深知俺巴孩可汗的真正用意，而且为加强合穆黑蒙古国内部的凝聚力，也只能这样做。 讨论的结果是，大家一致同意由合不勒可汗的儿子忽图刺做合穆黑蒙古国新可汗；俺巴孩可汗的儿子合答安当太师；把儿坛太师的儿子也速该接任把阿秃儿之职，这是为了牢记把儿坛太师为俺巴孩可汗保驾而死在塔塔儿人营地的功劳。别看当时也速该年龄小，只有十三岁，但他自小强悍，十二岁时就一箭将一个穿厚甲的金国兵射死，夺其战马而归。把儿坛把阿秃儿生四子，分别叫乞颜、捏坤、也速该、塔里台。 乞颜脸上有颗黑痣，所以叫芒格秃·乞颜；塔里台*小，所以叫塔里台·斡惕赤斤。 合穆黑蒙古国新一届首脑就这样产生。 但事后不久，俺巴孩可汗的儿子们放出话，表示了他们泰赤兀惕人对这项决定的不满，尤其是让也速该当把阿秃儿，引来了泰赤兀惕方面的直接非议。 阔岱薛禅听到来自俺巴孩可汗几个儿子的不满言论，就把他们叫过来严词教训，说：“你们俺巴孩可汗的十个儿子，品行不端，还不如一般庶民百姓。合不勒可汗的七个儿子，讲究‘额卜额耶’，能够相互凝成一股劲，所以才担当得起做一国可汗的重任。”不过，这一举措虽然阻止了俺巴孩可汗儿子们的闲言碎语，但也种下了泰赤兀惕部与孛儿只斤家族之间不合的种子。 忽图剌可汗是个传奇式的人物。他身材魁伟，声如雷鸣，吼一声震七岭，两个巴掌如熊掌，一只手可把并拢的两支箭矢掐断，摔跤时一不小心可把活人劈成两半，数九严寒里赤裸着膀子睡在树下，身上都会冒汗散热气，即使有火星溅到他身上烫伤了皮肤，伤口上聚集蚊虫他也毫不在乎。他一天可吃一只羊，喝马奶酒就像往木桶里倒一样，从来没有喝够的时候。 如此神奇的人物做了合穆黑蒙古国的新可汗，百姓们自然会无比兴奋。 他们聚集在斡难河畔的草原上，举行了盛大的庆典。 忽图剌可汗的斡耳朵坐落在一个叫霍尔豁纳黑的山阳平地上，斡耳朵周围生长着一大片树林。 庆典仪式仍由阔岱薛禅老人主持。 阔岱薛禅老人说：“我们的乞颜苏力德因在塔塔儿人的营地沾了晦气，所以这次一定要举行威猛大祭驱晦气。”他接着说，“在祭乞颜苏力德的地方再建一个敖包，敖包祭祀和苏力德祭祀放在一起进行。”威猛大祭，是指用活人祭祀。原来，塔塔儿人借金国之手将俺巴孩可汗杀害以后，前几天派了几个探子来探听合穆黑蒙古国的反应，结果被发现并逮住了。阔岱薛禅老人要用他们来祭乞颜苏力德。 “其中有没有络腮胡子？”阔岱薛禅问。 ……
圣祖成吉思汗 作者简介
额尔敦扎布，生于1939年，达斡尔族，内蒙古呼伦贝尔盟海拉尔市人。中国作家协会会员。发表的蒙汉文作品有：《伊敏河静静地流》《霜秋》等五部长篇小说，《烛光莹莹》《吉祥的婚礼》等五部中篇小说，《牛老汉》《小白鸽》等二十部短篇小说，回忆录《悠悠岁月》以及一系列蒙古学专*。曾荣获内蒙古自治区文学创作“索龙嘎”奖。
