宗璞研究 内容简介
“中原作家群研究资料丛刊”是信阳师范学院文学院整合文艺学、现当代文学和写作学科的教授与博士组成研究团队，对当代文学研究成果的集中呈现。*辑出版后在文学界和学术界产生了广泛的影响。本辑是丛书的第二辑，包括《姚雪垠研究》、《李准研究》、《魏巍研究》、《叶楠研究》、《苏金伞研究》、《宗璞研究》、《周同宾研究》、《柳建伟研究》、《孙方友研究》、《乔典运研究》十卷,其体例和编著方式也是相同的，每册分别由“自述、访谈、印象记，研究论文选辑，作品年表，研究资料索引”四部分构成，文集的资料选编翔实、准确、有代表性，基本上能体现作家创作实绩、作品价值和当代河南文学整体的面貌，是一套完整、系统的当代河南文学的资料体系，为文学史的生成奠定了坚实的基础。
宗璞研究 目录
自述·访谈·印象记
小说和我
传统与外来影响
独创性作家的魅力
虚构，实在很难
一腔浩气吁苍穹
历史沧桑和作家本色
又古典又现代
痴心肠要在葫芦里装宇宙
宗璞希望写的历史向真实靠近
问候·祝福·回忆
研究论文选辑
《宗璞小说散文选》佚序
净化人的心灵
从宗璞看中国当代年轻的女作家
论宗璞
宗璞优雅风格论
宗璞小说论
这方园地中的冯家山水
涵泳大雅
话语“夹缝”中造就的叙事
说宗璞小说的“本色”创作
士林心史儿女风姿
从“玻璃瓶”到“野葫芦”
论宗璞的中短篇小说创作
人的呼喊
读宗璞《野葫芦引》**卷《南渡记》
细哉文心
论宗璞的“史诗情结”
《南渡记》的评价与现实主义问题
史与诗的张力：论宗璞和她的《野葫芦引》
一部感人肺腑、荡气回肠的精神史诗
荒诞境遇中的人学话语与主体建构
《野葫芦引》如何还原历史？
《红豆》：革命与爱情叙事的另类书写
超越后的困惑
新时期宗璞散文的艺术特色
论宗璞的散文
存在的勇气：杨绛与宗璞的散文精神
禅意与化境
《宗璞散文选》序
作品年表
宗璞作品年表
研究资料索引
宗璞研究资料索引
编后记
宗璞研究 节选
《宗璞研究》：
无论哪个国家的小说，都是从简单的形式逐渐发展的。中国小说*初离不开神话。汉代有神仙传之类的作品。六朝有志怪小说，记叙鬼神奇闻逸事，都很简短，不过把听到的事记下来罢了。唐代兴起传奇，则开始有意识地作小说，也就是不只记录，而有作者的虚构。宋元话本，深入街巷，影响很大。在这基础上，明清人情世态小说发展起来，蔚为大观，创造出虚构的艺术世界。如果没有以前小说的变迁和发展，就不会有后来小说的世界。曾有一个笑话，说一个人吃馒头，吃了一个不饱，又吃了一个还不饱；吃了第三个，觉得饱了，就后悔说，早知道吃第三个能饱，前两个就不吃了。文化是一条源远流长的河，是不能割断的。我们现在写小说，也必须从世界文化：特别是自己祖国的文化取得滋养，只有生活是不够的。现实生活是无字天书，文化修养是有字人书，缺一不可。
虚构从有字人书中得到什么？我想所得可分为实和虚两方面。就实的方面说，读书得到知识。人不可能有那么多的直接经验，从书本可得间接经验。书本知识不可能成为创作的材料（我信奉生活是创作的仅有源泉这句话），却能够激发联想。唐人李公佐著小说《季汤》，写淮涡水神无支祈是一猴状怪兽，鲁迅认为孙悟空是从无支祈而来。
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