谭嗣同卷-中国近代思想家文库 本书特色
谭嗣同是近代中国探索救国真理的先驱之一，他曾说“视荣华如梦幻，视死辱为常事，无喜无悲，听其自然”，为实现救国理想而壮烈牺牲。谭嗣同“能文章，好任侠”，“文为奇肆。其学以日新为主”。本书上卷是谭嗣同的代表作《仁学》；中卷是谭嗣同自定的“东海褰冥氏三十以前旧学四种”；下卷大致为1894年后的诗文及报章文辑、书简、附录等。本书是了解和研究谭嗣同其人其事的**之书。
谭嗣同卷-中国近代思想家文库 目录
导言
上卷
仁学
中卷
寥天一阁文卷弟一
寥天一阁文卷弟二
莽苍苍斋诗卷弟一
莽苍苍斋诗卷弟二
莽苍苍斋诗补遗
远遗堂集外文初编
远遗堂集外文续编
石菊影庐笔识卷上
石菊影庐笔识卷下
下卷
思纬台短书
秋雨年华之馆丛脞书卷一
秋雨年华之馆丛脞书卷二
报章文辑
书简
附录
谭嗣同年谱简编
参考文献
谭嗣同卷-中国近代思想家文库 相关资料
上言念圣主，下言念先生，两者皆已矣，誓死延待刑。慷慨厉气猛，从容就义轻，竟无三字狱，遂以诛董承！毅魄请于天，神旗化长星。
——康有为
论曰：复生之行谊磊落，轰天撼地，人人共知，是以不论。论其所学，自唐宋以后，咕毕小儒，徇其一孔之论，以谤佛毁法，固不足道。而震旦末法流行，数百年来，宗门之人，耽乐小乘，堕断常见，龙象之才，罕有闻者。以为佛法皆清净而已，寂灭而已。岂知大乘之法，悲智双修，与孔子必仁且智之义，如两爪之相印。惟智也，故知即世间即出世间，无所谓净土；即人即我，无所谓众生。世界之外无净土，众生之外无我，故惟有舍身以救众生。佛说：“我不入地狱，谁入地狱？”孔子曰：“吾非斯人之徒与而谁与？”“天下有道，丘不与易。”故即智即仁焉。既思救众生矣，则必有救之之条理，故孔子治《春秋》，为大同小康之制，千条万绪，皆为世界也，为众生也。舍此一大事，无他事也。
——梁启超
初擎文字向河山，生杀茫茫一瞬间。马后桃花马前雪，回首应是鬼门关。耕莘十载茫茫里，一相成汤敢仰看。学问功名存一鼎，误烹郦蒯亦无难。 ——章士钊 赫赫谭君故，湖湘士气衰。惟冀后来者，继起志勿灰。
——邹容
谭嗣同卷-中国近代思想家文库 作者简介
人物简介
谭嗣同（1865—1898），湖南浏阳人，字复生，号壮飞。少时博览群书，“淹通群经”，凡经世致用之学，不论天文、地理、军事、政治、经济皆感兴趣。喜读王夫子著作，受到爱国主义的启蒙。多次科考不第，此间游历西北、东南各地，观察风土，结交名士，思索救国良策。自甲午战争后，益发愤提倡新学。1897年与熊希龄等在长沙筹设时务学堂。次年与唐才常在长沙创办《湘报》、发起湖南不缠足会等，宣传变法，抨击旧政。1898年擢四品卿衔，在军机章京行走，参与新政事宜。戊戌政变起，与林旭等六人同在北京菜市口被害，史称“戊戌六君子”。
编者简介
汤仁泽，江苏常州人，1951年生。1983年毕业于安徽师范大学历史系，1992年获日本大东文化大学研究生院文学硕士学位，1995年在日本大东文化大学研究生院修业文学博士课程。现为上海社会科学院历史研究所副研究员。著作有：《经世悲欢：崇厚传》、《话说中国枪炮轰鸣下的尊严》、《保皇维新〈知新报〉》（与汤志钧合著）、《〈仁学〉校注》（与汤志钧合著）等。
