端木子贡-儒商祖师 本书特色
端木子贡被公认为是中国儒商的祖师，是“义利合一”的儒商文化的创始人。
子贡在拜入孔子门下之前，就已经在列国间经商。但也正是这段经历让他认识到：商人“唯利是图”，很容易沦为“小人”。而做“君子”却是子贡从小时起的人生追求。
孔子离开鲁国，周游列国来到卫国，改变了子贡的人生轨迹。子贡毅然决然放弃经商，拜入孔子门下，跟随孔子一学十八年。正是通过孔子的言传身教，子贡懂得了什么是“仁”。孔子去世后，子贡又给孔子守丧六年。并且在这段时期内，领悟出了“义利合一”的至高之境。
子贡先到齐国，又到宋国的定陶经商。在定陶，子贡首度开坛，传授“商学”，分为“信”、“义”、“礼”、“智”、“仁”五门功课，弟子无数。但随着化名“陶朱公”的范蠡来到，子贡经过与之论道，意识到自己创立的“儒商”与范蠡创造的“道商”各有千秋，难以并存，于是回到齐国，在那里和儿孙一直到终老。子贡死后，他的孙子端木叔散尽家财，达到了子贡一生都在孜孜以求的“仁”的*高境界……
端木子贡已经去世两千多年，但他创立的儒商和儒商文化，却正在被今天的中华商人发扬光大……
端木子贡-儒商祖师 目录
上部
孔门高足
**章 孔子适卫
第二章 子贡拜师
第三章 风波陡起
第四章 匡蒲之难
第五章 刀剑之盟
第六章 子贡观礼
第七章 颠沛流离
第八章 丧家之犬
第九章 陈蔡绝粮
第十章 孔子归鲁
下部
儒商祖师
第十一章 子贡出马
第十二章 三寸不烂
第十三章 孔子之死
第十四章 守丧岁月
第十五章 父子入齐
第十六章 义利之分
第十七章 天命有归
第十八章 定陶授徒
第十九章 范蠡论道
第二十章 子贡卒齐
端木子贡-儒商祖师 相关资料
子赣既学于仲尼，退而仕于卫，废著鬻财于曹、鲁之间，七十子之徒，赐最为饶益。……子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。此所谓得埶而益彰者乎？
——司马迁《史记·货殖列传第六十九》
故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。
——《史记·仲尼弟子列传第七》
子贡好废举，与时转货赀。喜扬人之美，不能匿人之过。常相鲁卫，家累千金，卒终于齐。
——《史记·仲尼弟子列传第七》
应该为子贡大书特书一笔的是他颇通理财之道，一时曾有天下钱财皆归子贡之说，这些并非无稽流言。孔子十四年历访中原各国的费用，孔子葬礼以及众弟子三年服丧期间所需的一切开支，都由子贡一手筹措……我相信不久的将来，孔门研究将转到以子贡为中心上来。
——日本作家井上靖《孔子》
追溯中华儒商的渊源，其始祖应是两千多年前的孔门高足——端木子贡。
——香港《文汇报》
端木子贡-儒商祖师 作者简介
安之忠，爱好者。贵州双龙集团创始人。现任中国商业文化研究会副会长、中国民营企业家协会副会长、贵州省商会副会长等。
林锋，作家。曾就读鲁迅文学院文学创作专业。作品以长篇历史小说为主。代表作有《苍狼秘史》（全三部）、《曹雪芹家族》（上中下）等。
