(精装)新中国民俗学研究70年 本书特色
民间文学和民俗学兴起于新文化运动，是一场“眼光向下”的学术革命。1949年之后，劳动人民当家作主，民间文学作为劳动人民的集体创作、民众智慧的思想结晶，在人民概念的形成、集体与传统的界定、民族精神的提炼等基本问题上贡献卓著，对于现代民族国家的形成发挥了重要作用。1978年以来，民俗学的复兴进一步加快了民族国家话语体系的理论建构，在社会主义精神文明建设、和谐社会建设、非物质文化遗产保护、传统文化复兴、村落保护、乡村振兴等方面均有杰出贡献。
(精装)新中国民俗学研究70年 目录
上编 民间文学
**章 民间文学思想史（３） **节 １９４９—１９５７年：民间文学体制内的独立（３） 第二节 １９５８—１９６６年：民间文艺学的高扬（６） 第三节 新时期：民间文艺学的恢复及其文化学走向（１２） 第四节 ２０世纪９０年代：民间文学研究的本位缺失（２０） 第五节 新世纪民间文学研究的多维视野与多元范式（２４）
第二章 神话研究（３１） **节 神话的界定：多元化视角（３２） 第二节 神话谱系建构和溯源研究（３６） 第三节 神话母题研究与母题索引的编纂（４１） 第四节 活态神话与民族志研究（４４） 第五节 从新神话主义到神话主义（４７） 第六节 面向未来的中国神话学（５０）
第三章 民间传说研究（５２） **节 “历史演进法”与古史传说研究（５３） 第二节 传说的文化审美研究（５６） 第三节 “四大传说”经典的生成（５９） 第四节 语境中的地方话语（６２） 第五节 都市传说的兴起（６６） 第六节 传说的形态学研究（６７） 第七节 传说学的理论建设（６９）
第四章 民间故事研究（７１） **节 故事研究的分期及特点（７２） 第二节 故事学理论研究（７５） 第三节 中国民间故事史的书写（７７） 第四节 各国各民族故事的比较研究（７９） 第五节 故事类型研究（８１） 第六节 故事的文化人类学研究（８５） 第七节 故事家及其故事讲述研究（８７） 第八节 故事研究的突围之路（９１）
第五章 史诗研究（９８） **节 史诗的发现与搜集（９８） 第二节 史诗的美学研究及起源研究（１０１） 第三节 史诗的情节类型、比较及传承人研究（１０５） 第四节 口头诗学研究（１０８）
第六章 歌谣研究（１１４） **节 歌谣文本的搜集、整理与出版（１１５） 第二节 歌谣史研究（１２０） 第三节 歌谣学基础理论的探讨（１２３） 第四节 歌谣研究的方法论（１２６） 第五节 歌谣研究中的问题与展望（１３０）
第七章 谚语研究（１３３） **节 谚语的搜集、辑录与整理（１３５） 第二节 农谚和气象谚语的搜集与普及（１３７） 第三节 谚语作为民族精神建构的重要资源（１４０） 第四节 《中国谚语集成》的成绩、经验与反思（１４２） 第五节 研究视角的多元化进程（１４５） 第六节 中国谚语史的书写（１４８） 第七节 谚语研究范式的转换（１５０）
第八章 曲艺说唱研究（１５２） **节 曲艺研究范式的建立（１５２） 第二节 从文史研究到多学科参与（１５６） 第三节 研究视角的转变：从静态到动态（１５９） 第四节 曲艺资料建设与曲艺史书写的成就与反思（１６３） 第五节 研究趋势及特点（１６８）
第九章 民间小戏研究（１７０） **节 １９５１—１９６６：作为教化工具的民间小戏（１７０） 第二节 １９７８—２０００：从文学艺术研究到文化研究（１７４） 第三节 ２００１—２０１８：民间小戏的传承发展到遗产保护的研究（１８３）
第十章 民间文学搜集整理（１９１） **节 以民歌搜集为主的采风运动（１９１） 第二节 一篇文章引发的论争（１９８） 第三节 民间文学三套集成工程（２０１） 第四节 搜集整理的科学性与可读性（２０４） 第五节 非物质文化遗产保护运动的影响（２０７） 第六节 反思与重构（２０９）
下编 民俗学
第十一章 民俗学基础理论研究（２１５） **节 “现在学”理论构想的提出（２１７） 第二节 现代性反思的内在歧路（２２０） 第三节 先验语境与“生活世界”概念的实践应用（２２５） 第四节 从私民变成公民的目的条件（２２９） 第五节 实践民俗学：学科的先验奠基与日常生活启蒙（２３７）
第十二章 岁时节日研究（２４２） **节 岁时节日文献志与岁时节日文化史研究（２４２） 第二节 岁时节日研究的分期及特点（２４５） 第三节 节日理论的研究（２４７） 第四节 节日习俗的研究（２５３） 第五节 岁时节日的应用研究（２５６）
第十三章 人生仪礼研究（２６０） **节 传承与重建：人生仪礼研究的实践转向（２６２） 第二节 人生仪礼的历史研究（２７０） 第三节 “过渡礼仪”与“礼俗互动” （２７５） 第四节 公共民俗学视角下的人生仪礼“非遗”保护研究（２７８）
第十四章 民间游戏研究（２８０） **节 民间游戏研究态势（２８０） 第二节 “民间游戏”概念与分类（２８３） 第三节 民间游戏价值、功能的讨论（２８６） 第四节 民间游戏的起源与发展演进研究（２９０） 第五节 回到生活的民间游戏传承（２９５）
第十五章 民间信仰研究（３００） **节 民间信仰研究的发展脉络（３０１） 第二节 新时期以来民俗学在民间信仰研究中的理论贡献（３０７） 第三节 从事象研究到事件研究——以民俗关系为方法（３１４）
第十六章 乡村社会治理研究（３２０） **节 民俗学乡村社会治理研究的缘起与发展（３２２） 第二节 民俗学乡村社会治理研究的内容（３２８） 第三节 民俗学乡村社会治理研究的特点（３３３）
第十七章 旅游民俗研究（３４０） **节 民俗旅游资源的开发（３４１） 第二节 民俗旅游的影响与民俗文化的保护（３４７） 第三节 民俗主义与本真性（３５３） 第四节 旅游民俗学的学科建构和理论探索（３５６）
第十八章 学术期刊与学科建设（３６２） **节 《民间文艺集刊》与民间文艺理论建设的启动（３６３） 第二节 《民间文学》对全国民间文学工作的领导作用（３６５） 第三节 上海民间文化三刊在学科建设中的意义（３６９） 第四节 《民间文化论坛》对民间文学研究的引领作用（３７３） 第五节 《民俗研究》成长为学科建设的中流砥柱（３７７） 第六节 《民族文学研究》等学术期刊在学科建设中的贡献（３８１）
参考文献（３８８）
后 记（４０５）
(精装)新中国民俗学研究70年 作者简介
叶涛，1963年生，法学博士，中国社会科学院世界宗教研究所研究员，中国民俗学会会长。山东大学民俗学、中国民间文学学科点主要奠基者。1985年参与创办《民俗研究》杂志，曾长期担任主编。1987年参与创办山东大学民俗学研究所，曾任所长。2008年起任职于世界宗教研究所。研究领域为民俗学、民间文学、中国民间信仰。著有《民俗学导论》《中国民俗》《泰山香社研究》《泰山石敢当》《中国京剧习俗》等。
