中国圣人文化论纲 本书特色
研究中国文化，尤其是政治文化，必然要讨论孔子。作者对孔子进行了新的探讨，从而提出“圣化”的范畴。作者认为，“圣化”比“礼”与“仁”等观念能更为深入地把握住中国文化的质，能更为清晰地展示中国文化之趋势。“圣化”并非儒家的专利，它是先秦诸子的一个共同的文化认同。本书着重考察在春秋至秦汉大一统时期，宋儒造圣时期的圣化思潮中，孔子从载体上升为主体，以及与孔子圣化有关的学术演进、学派兴衰及其政治沉浮。
中国圣人文化论纲 内容简介
《中国圣人文化论纲》是一部学术专著，对孔子进行了新的探讨，从而提出“圣化”的范畴。作者认为，“圣化”比“礼”与“仁”等观念能更为深入地把握中国文化的质，能更为清晰地展示中国文化之趋势。在研究过程中，把孔子放在一个更为广泛的“思想文化”领域，看其思想体系是怎样转化为中国文化的质的规定性，并以何种方式主导着中国文化的价值趋向。
中国圣人文化论纲 目录
前言：“圣化”之引论 一、问题之缘起与“圣化”之要旨 二、文化“三段论”与圣化“两核心” 三、两个概念区分与政治文化定性 四、“孔子再评价”与“王权主义”反思**章 从“神化”到“圣化” 一、殷周之际的革命 1．殷人的“神化帝王”观 [1]天、帝、王统一性之滥觞 [2]“民”的意义检索及其引申 2．周人的“圣化民主”观 [1]“圣化”革命之缘起 [2]周人“圣化”之端倪 [3]“德”在周文化中的意义 二、春秋圣化大趋势 1．圣化之一：从民心到人性 2．圣化之二：从“有德”到“有道” 3．圣化之三：从礼仪到礼义 4．圣化之四：孔子之道“一以贯之”第二章 儒家圣化模式与孔子圣化 一、先秦儒家圣化模式 1．孔子圣化模式——“下学上达” 2．孟子圣化模式——“反身而诚” 3．苟子圣化模式——“化性起伪” 二、儒家分化与孔子圣化 1．先秦儒家三期演变与圣化谱系的形成 2．王权下的《论语》结集和王化的孔子形象 三、先秦诸子论孔子与孔子的圣化 1．孔子入百家：先秦学术分化及其演进 [1]王官之学与诸子之学 [2]争鸣与争霸：子学王官化 2．走向外王的孔子：诸子的批判与认同 [1]《墨子》论孔子：道德批判与理性批判 [2]《庄子》论孔子：“知命”与“由命”者 [3]《韩非子》论孔子：法制与入伦的悖论 [4]《吕氏春秋》论孔子：孔子面面观 3．孔子圣化：批判的解构与认同的转化 [1]批判的解构 [2]认同的转化第三章 先秦诸子圣化观综述 一、先秦文化转型与诸子造圣运动 1．“圣”的本义及其在文化转型中的演变 2．诸子对圣人的设计与战国圣化之趋势 二、圣化：道、王、神一体化 1．“道化”——圣道同体 [1]圣人的自我操作 [2]圣人的人际操作 [3]圣人的形名操作 2．“王化”——圣王合一 [1]“王化”之一：法自然 [2]“王化”之二：因人性 [3]“王化”之三：辨名实 [4]“王化”之四：行教化 [5]“王化”之五：尚专制 [6]“王化”之六：一天下 3．“神化”——神圣一体第四章 秦汉儒者的外王运动 一、博士儒的“王圣”运动 1．儒者的向往与皇帝的抱负 2．儒门“王圣”运动始末 [1]博士儒的兴起 [2]“王圣”——博士儒的政治文化 [3]儒法斗争与王圣运动的终结 二、儒者革命与汉初统一 1．王道与霸道的串联 [1]春秋霸业——“尊王攘夷” [2]革命——王道之绝唱 [3]“王霸并用”之荀学 2．儒门的演变一从博士儒到革命儒 [1]“神化”：皇帝与方士的故事 [2]民本主义的兴起：儒者革命与农民起义 [3]楚汉相争一霸道与王道的演义 三、汉初儒学更始与儒术复兴运动 1．拨乱反正与继续革命 [1]马背上的思想家——陆贾 [2]继续革命的儒生——贾谊 2．儒者的进取与儒术复兴 [1]汉初儒术之兴起 [2]文治与武功之争 [3]革命与“反革命” [4]儒术经世——杂儒与循吏 四、儒术的胜利与圣王大一统 1．儒术“应帝王”与儒学之兼容 2．素王之文与帝王之政 [1]道统：儒学理性为帝王立法 [2]政统：帝王大一统 [3]“天谴论”：帝王神化的余韵 3．圣化的终结：圣王大一统 [1]汉初儒者的革命情结 [2]从五德到三统：革命范式的嬗变 [3]封禅：革命主体性的转换第五章 宋儒造圣思想论纲 一、圣人“无我” 1．圣人与天 [1]圣人天地之用 [2]圣人顺天无违 [3]圣人与天为一 2．圣人与理 [1]圣人是理的化身 [2]圣人无过错 3．圣人之心 [1]圣人心统性情 [2]圣人心具万理 [3]圣人此心虚明 [4]圣人天地之心 [5]圣人赤子之心 4．圣人之眭 [1]性与天道 [2]圣人尽性 [3]圣人“尽性”的几种方式 二、圣人向圣王转化 1．圣人尚公尚同 2．圣人立己立人 3．圣人成己成物 三、圣王专制——“德政” 1．王霸之辨 2．德政：以民为本 [1]圣王事天爱民 [2]圣王让利于民 [3]圣王重民心 3．圣人教化人民 [1]圣王启蒙 [2]圣王“一刀切” [3]圣王“反观” [4]圣王以刑辅教 4．圣王改造个体 [1]造圣从人性人手 [2]造圣“反求诸身” [3]造圣要“灭人欲” [4]以“敬”杀“贼” [5]以“学”造“圣” 5．政治伦理与圣王专制 [1]儒家伦理精神的根本：天和祖 [2]儒家伦理精神的核心：孝与忠后记：“再思斋”问学记参考书目
