民族的符号-土家织锦文化遗产研究 本书特色
冉红芳*的《民族的符号--土家织锦文化遗产研 究》运用民族学、艺术学、历史学、计算机信息处理 等学科的理论和方法，以土家族典型的文化事象土家 织锦“西兰卡普”为研究对象，在文献梳理和田野调 查的基础上，对土家织锦图案、工艺流程、传承群体 及其保护模式进行了比较深入的探讨，并就传统民间 手工艺随着经济全球化、社会现代化发展的浪潮逐渐 淡出乡民社会的困境提出较为深入的应对策略。
土家织锦作为一种地域性的民族民间传统手工艺 ，传承了上千年，走过了辉煌与衰落。湘西洗车河流 域是目前在民间仍在自发生产土家织锦的**地区， 其中捞车村、叶家寨、金星村等是“打花”保留得* 原始的村寨，但是传承现状却不容乐观，昔日的辉煌 在今天外来强势文化的冲击、区域经济结构大调整、 社会剧烈变革、传承人断代的衰落境遇中已发生蜕变 。伴随改革开放土家织锦开始复兴，并与近年来“非 物质文化遗产”申报以及结合旅游发展的契机，当下 ，土家织锦的发展被赋予了新的传承机制，也为当今 民间手工艺发展的多元化提出了挑战和基于学理的思 考。这是土家织锦“西兰卡普”呈现的一个动向状态 。
民族的符号-土家织锦文化遗产研究 目录
内容摘要
Abstract
绪论一 选题意义二 研究现状述评三 研究内容和概念界定四 研究方法和田野调查
**章 织锦源流**节 织锦原始一 从结网到纺织二 丝的生产过程三 丝的审美(上)：印染缘起四 丝的审美(下)：锦绣开篇第二节 织锦流变一 织锦技术的发展轨迹二 织锦机具的演进三 织锦纹饰的历时性变化第三节 织锦名品一 主流锦中的“三大名锦”二 少数民族锦中的“四大名锦”三 武陵三锦第四节 土家织锦源流一 土家织锦历史源流二 土家织锦历史定位
第二章 传统土家织锦的自然生态环境和文化生态环境**节 传统土家织锦产地的自然生态环境第二节 传统土家织锦产地的文化生态环境一 物质文化：服饰等习俗二 精神文化：乡规民约等习俗三 社会生活文化：婚俗等习俗第三节 传统土家织锦产地的典型解剖一 叶家寨二 捞车村
第三章 传统土家织锦的历史记忆**节 相关文献辑录一 与传统土家织锦有关的史料二 与传统土家织锦有关的诗词三 多版本的“西兰卡普”故事第二节 土家织锦生产状况一 历史上与生活紧密相连阶段二 新中国成立前夕的濒失阶段三 新中国成立初期的复活阶段四 极“左”思潮盛行的厄运阶段五 20世纪90年代蓬勃发展阶段六 2l世纪织锦发展转型阶段
第四章 传统土家织锦生产技艺**节 土家织锦的生产工具一 织机：结构及各部件的功用二 整经机：结构及构件的功用第二节 土家织锦经纬线的制作第三节 土家织锦的生产方法一 传统木质腰机的工艺流程二 现代改造型大机的工艺流程第四节 土家织锦生产工艺的技术特点一 通经断纬和反织法：站线、色纬等二 抠斜技术：对斜、上下斜等三 “打花”生产流程的工艺特点
第五章 土家织锦纹样的文化解构**节 土家织锦图案的收集一 传统图案二现代图案三 土家织锦的品种特点第二节 “西兰卡普”纹样特征一感物而造端 凭心而构象二 形散神不散 行于所当行三 通经而断纬 凌空而雕镂四 重写实多抽象 重传统见新意第三节 “西兰卡普”经典纹样的人类学分析一 蛇纹——生存希望的渴盼二 勾纹系列的文化解构三 “台台花”内涵的歧义四 “蛎”古老装饰纹五 凤凰、牡丹、龙、土王印组合图案第四节 传统土家织锦文化内涵一 传统土家织锦的文化特征二 传统土家织锦的价值三 传统土家织锦的功能
第六章 土家织锦文化遗产的传承调查**节 原生态存留地土家织锦的传承调查一 原生态存留地实地调查：叶家寨和捞车村二 原生态存留地实地调查：土家织锦作坊介绍三 原生态存留地传承人访谈实录第二节 风景旅游地土家织锦的传承调查一 风景旅游地实地调查：土家织锦专卖店介绍二 风景旅游地传承人访谈实录第三节 品牌生产企业土家织锦的传承调查一 花垣民族民间工艺美术厂二 来凤“满妹”土家民间传统工艺品贸易有限公司三 来凤西兰卡普织锦厂四 恩施土家山寨土家织锦商贸有限公司第四节 土家织锦传承群体的类型分析一 专业的织锦艺人二 半工半农的织锦艺人三 自织自用的织锦艺人
第七章 土家织锦文化遗产的传承与保护**节 土家织锦文化遗产的传承方式一 以家庭为单位的传承方式二逐渐社会化的传承方式三 传统土家织锦的传承载体第二节 土家织锦文化遗产的保护模式一 教育传承保护模式二 文化精英保护模式三 家居设计保护模式四 生产性保护模式五 数字化保护模式第三节 土家织锦文化遗产保护模式的实践一 土家织锦传统图案的版权保护二 土家织锦数字签名生成方法三 土家织锦扫描与分割系统和CAD系统四 土家织锦cAD系统图案生成及效果图
第八章 土家织锦文化遗产的可持续发展**节 土家织锦文化遗产可持续发展的有利因素一 土家织锦获得新生，迎来新发展二 捞车河流域传统力量的存在三 土家织锦文化遗产发展既有推力又有拉力四 “非遗”名录加速了土家织锦文化遗产的发展第二节 土家织锦文化遗产可持续发展的不利因素一 土家织锦传承主体的断代二 土家织锦产品还存在滞后因素三 继承与创新中传承主体与社会力量的整合不协调四 土家织锦遗产发展中存在需修正的思想观念第三节 土家织锦文化遗产可持续发展策略一 市场发展：走文化产业化之路二 学理走向：重构文化生态保护
余论
附录1 调查问卷
附录2 土家织锦(西兰卡普)文化研究成果索引
参考文献
后记
附录2 土家织锦(西兰卡普)文化研究成果索引
参考文献
后记
民族的符号-土家织锦文化遗产研究 作者简介
冉红芳，湖北咸丰人，湖北民族学院副教授，中南民族大学在读博士。主要从事民族学和社会学的教学与研究工作，研究成果曾获恩施州社会科学**成果奖二等奖。曾主持和参与国家社科基金项目3项，出版编*(合*)2部，在《中南民族大学学报》《民族研究》《中国国家地理》等刊物发表文章20余篇。
