社会变迁与文化重构-以《阿诗玛》为个案 本书特色
1949年前，彝族撒支系的叙事长诗《阿诗玛》作为撒社会民间习惯法的一部分被建构起来，并在撒社会广泛传播。1949年后，《阿诗玛》经历了两次大的重构，*次源于建国初期云南省文艺工作者的搜集整理，第二次则源于改革开放时期撒社会发展旅游业。《阿诗玛》在1949年后的传承经历表明，文化生态的变迁势必导致文化的变迁，重构是少数民族传统文化在当代传承的一种基本形式。本书的内容共有五章：*章绪论；第二章1950年代前的《阿诗玛》建构；第三章1950年代初期的《阿诗玛》重构；第四章改革开放时期的《阿诗玛》重构；第五章结语：当代的中国少数民族传统文化在重构中传承。著作对相关问题研究深入，资料丰富，思路清晰，语言生动，适合人类学、民族学专业，尤其是研究中国少数民族艺术的学者、研究生、大学生阅读和参考。
社会变迁与文化重构-以《阿诗玛》为个案 内容简介
中国少数民族文化在1949年后大多都经历了重构。重构，既不是少数民族传统文化的消失，也不是所谓的原滋原味，重构是在继承少数民族传统文化中适合当代生活的部分，抛弃不适合当代生活的部分，并在融合了一些外来因素的基础上完成的。重构是少数民族文化变迁的常态。书稿资料丰富，思路清晰，语言生动。
社会变迁与文化重构-以《阿诗玛》为个案 目录
目录
**章绪论
一、问题的缘起
二、研究的现状
三、概念界定
四、研究意义
五、研究思路和方法
六、研究样例的选定
第二章在现实情境中建构的文化
一、现实的需要与文化建构的发生
二、传统文化在文化建构中的作用
三、现实情境对文化建构的影响
第三章一次由政治主导的文化重构
一、20世纪50 年代初期的民间文学搜集整理
二、由政治主导的一次搜集
三、由政治主导的整理
四、意识形态的变迁与撒尼人的选择
第四章旅游开发与文化重构
一、经济发展的现实需要与文化重构的发生
二、由旅游经济推动的文化重构
三、撒尼人对重构的接受
第五章结语：当代的中国少数民族传统文化在重构中传承
一、重构—少数民族传统文化在当代传承的基本方式
二、文化生态环境的变迁与当代少数民族传统文化重构的发生
三、少数民族传统文化的重构、创造与传承
四、《阿诗玛》的未来
参考文献
附录：田野手记
后记
社会变迁与文化重构-以《阿诗玛》为个案 作者简介
黄毅，男，壮族，1968年10月1日生，广西贺州市人，广州暨南大学文学硕士，云南大学法学博士，广西师范学院文学院教授。主要从事文艺理论和少数民族艺术理论的研究。2009年出版专著《西南文学瞭望》，并在《民族文学研究》《中国文学研究》《文学评论丛刊》《四川戏剧》《广西民族大学学报》《贵州大学学报》《贵州师范大学学报》等学术刊物发表学术论文六十余篇。
