零零教育信息网 首页 > 图书 > 文化艺术 > 正文 返回 打印

天人合一与中国文化精神

  2020-05-21 00:00:00  

天人合一与中国文化精神 本书特色

  中国人信天,主要出于对冥冥中的天命、天道的敬鼹。即使是宣扬人定胜天的思想家,也对上天存有敬畏之心。“天人合一”观念几乎渗透到中国古代文化的各个方面,不仅足传统医学、天文历算、风水学。命理学、养生学等的重要理论基础,而且影响到文学艺术,中国古代文艺的*高境界就是表现人道,体现大道,能达到这种境界的人都有天赋之才。   文化是个宽泛而复杂的概念。汉字“文”的本义指各色交错的纹理。《易·系辞下》说:“物相杂,故曰文。”由此引申,“文”指文字符号,进一步引申指文物典籍、礼乐制度,《论语》记载孔子的话说:“文王既没,文不在兹乎?”其中的“文”即指礼乐。由纹理彩饰和伦理之义又引申为修莽,进而引申为美、善、德行等义。“化”本义为改易、造化、化育,引申为教化。“文”与“化”联用,有“以文教化”的意思。   由李明军所*的《天人合一与中国文化精神》一书没有采用一般的文化史的写法,由于篇幅所限,没有对古代文化进行面面俱到的论述,只选取几个重要的方面,经济、科学等偏重物质技术的方面,本书中没有单章论述。  

天人合一与中国文化精神 内容简介

本书从“天人合一”的视角, 将中国文化作为一个有机体, 对中国文化作整体观照, 梳理中国文化发展的脉络, 探讨中国文化的精神内核。在系统化梳理的基础上, 点面结合, 对中国文化的各个方面进行深入论述, 以天道与人道、天理与人伦、天命与人命的关系作为理解中国文化的关键,

天人合一与中国文化精神 目录

序**章  生生不息:中国文化的源与流  一、秩序的建立  二、“礼崩乐坏”的时代  三、大汉气象与魏晋风流  四、盛唐气象与衰世哀吟  五、内圣外王的转化  六、世俗化的活力  七、天崩地裂之际的文化选择第二章  天人合一:中国文化的精神内核  一、天地为一气  二、阴阳的范畴  三、五行生胜说  四、五德终始与五行生胜说的政治应用  五、明堂制度与五行说的成熟  六、天人感应说对中国文化的渗透  七、“九州”和“五服”第三章  天理与人伦:儒家对现实秩序的构建  一、克己复礼是为仁  二、慎终追远  三、中庸之道  四、修齐治平与人生的四个层次  五、从儒学到儒教  六、道统的确立  七、天理与人欲  八、人心与道心  九、心与理  十、对天理的质疑  十一、著书不为稻粱谋  十二、坚忍的实践  十三、“义利之辨”第四章  在秩序之内逍遥:道家的天道与人道  一、不可言说的道  二、无为而无不为  三、小国寡民的社会理想  四、水的智慧  五、老子的权谋  六、黄老之学  七、对老子的神化  八、无所待的逍遥  九、庄周晓梦迷蝴蝶  十、心斋和坐忘  十一、浑沌之死  十二、越名教而任自然  十三、“逍遥齐物追庄周”第五章  天地轮回:佛教的世界观与中国的佛教信仰  一、佞佛与灭佛  二、达摩渡江与玄奘西游  三、菩提本无树  四、“机锋”与“棒喝”  五、人间净土  六、《盂兰盆经》与佛教伦理的中国化  七、观音菩萨形象的演变与佛教信仰的世俗化  八、中国化的寺庙与佛教信仰的中国化  九、因果观念与六道轮回  十、人间佛教与佛教的修行方法第六章  与天地同寿:道教长生理想的转化  一、久闻海上有仙山  二、苍天已死黄天立  三、《抱朴子》对神仙思想的总结  四、道教体制的确立  五、神仙的谱系  六、法篆与斋坛  七、从“活死人墓”中走出的教派  八、净明道与三教合流  九、道教的方术  十、天地精华入一炉  十一、《太上感应篇》与民众道教  十二、无所不在的神灵第七章  天命与人命:中国古代的命运观和神秘文化  一、一切都有数  二、天命与人命  三、不确定中的确定  四、命理之术  五、十二生肖无关命  六、堪舆术中的天人关系  七、对风水术的批判  八、神秘的星象  九、占星术中的阴阳五行  十、星相学的意外收获  十一、奇异的谣谚第八章  汲天地之精华:中国人的生命观和养生学  一、巫医同源  二、医道与阴阳辨证  三、中医中的五行思想  四、治未病思想与古代的疾病观  五、四诊法中的阴阳五行  六、药食同源与古代的“经方”和“时方”  七、古代的四季养生思想  八、神强必多寿  九、像婴儿一样呼吸  十、流水不腐,户枢不蠹  十一、房中养生中的阴阳之道第九章  家国天下:中国古代的婚姻、家庭与政治  一、从家扩展为国  二、宗法制中家长的权力  三、作为家庭基础的婚姻  四、牛郎织女故事与典型家庭的形成  五、夫妇之道与男女之别  六、女性的贞节  七、姓氏的意义  八、“坐不更姓,行不改名”  九、为尊者讳,为亲者讳  十、名字中的辈分标示  十一、赢得生前身后名第十章  从生到死:古代中国的人生礼仪  一、无所不在的礼  二、生育礼仪  三、成人之道  四、夫妇相合之礼  五、对逝者的哀悼¨  六、饮食之礼  七、衣饰中的礼第十一章  日月流转:中国古代的节日礼俗  一、春节:爆竹声中一岁除  二、端午节:万古传闻为屈原  三、清明节:寒食东风御柳斜  四、七夕节:不道人间巧已多  五、中秋节:千里共婵娟  六、重阳节:菊花须插满头归第十二章  揭天地之秘:汉字的源流和奥秘  一、仓颉传说与汉字起源  二、“六书”与造字之本  三、甲骨文的发现  四、字形的演变  五、汉字的构成  六、文字中的玄机  七、“某子格”的故事  八、离合增减测吉凶  九、汉字中的五行第十三章  法天相地:中国古代建筑的艺术和精神  一、建筑中的天人合一  二、建筑的伦理  三、“外师造化,中得心源”  四、“城市山林,壶中天地”  五、三维的中国画  六、前有宅,后有园  七、建筑的人本主义  六、饮食之礼  七、衣饰中的礼第十一章  日月流转:中国古代的节日礼俗  一、春节:爆竹声中一岁除  二、端午节:万古传闻为屈原  三、清明节:寒食东风御柳斜  四、七夕节:不道人间巧已多  五、中秋节:千里共婵娟  六、重阳节:菊花须插满头归第十二章  揭天地之秘:汉字的源流和奥秘  一、仓颉传说与汉字起源  二、“六书”与造字之本  三、甲骨文的发现  四、字形的演变  五、汉字的构成  六、文字中的玄机  七、“菜子格”的故事  八、离合增减测吉凶  九、汉字中的五行第十三章  法天相地:中国古代建筑的艺术和精神  一、建筑中的天人合一  二、建筑的伦理  三、“外师造化,中得心源”  四、“城市山林,壶中天地”  五、三维的中国画  六、前有宅,后有园  七、建筑的人本主义 天人合一与中国文化精神

http://www.00-edu.com/tushu/ys1/202005/2289563.html十二生肖
十二星座