零零教育信息网 首页 > 图书 > 文化艺术 > 正文 返回 打印

国学

  2020-05-21 00:00:00  

国学 本书特色

本书是一本面向普通读者的国学入门读物。分国学概论、国学经典、哲学、史学、文学、经学、理学、诸子学、考古学、文字学、科学、艺术等专题介绍了相关的学科知识及代表人物。本书内容全面,条理分明,通俗易懂,是国学入门的好书,很值得一读。

国学 内容简介

当代著名学者曹伯韩谈国学   畅销数十载,一版再版的*佳国学入门书   一书在手,国学常识全知道

国学 目录

**章 概说
 1所谓国学
 2国学在清代
 3国学的分科
 4国学的派别
 5进步的方法与贫乏的内容
 6欧美学术的影响
 7“五四”以后的国故整理
 8国学与世界学术
 9专门研究与基本知识
 10研究的态度及准备工作
第二章 语文
 11研读古籍的阶梯
 12所谓小学
 13六书
 14字形的演变
 15字义的演变
 16训诂学
 17文法学的先驱及其发展
 18方言学
 19字音的变迁
 20语言和文字的分离
 21双声叠韵
 22反切
 23四声
 24声韵学
 25字母
 26韵部
 27古音之推定
第三章 古物
 28金石之学
 29殷墟发掘
 30甲骨之学
 31古物与社会学
 32无文字的古物
 33古物与考证学
 34古物与古书
第四章 书籍
 35传写本与刻本
 36版本之学
 37校雠之学
 38章 句之学
 39目录之学
 40图书分类法
 41辑佚及辨伪
 42类书及丛书
 43考证学与读书法
第五章 经学
 44五经、十三经、四书
 45《易经》
 46《书经》
 47《诗经》
 48三礼
 49《春秋》
 50《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》
 51经之传授
 52今文经学与谶纬
 53古今文学派的斗争
 54汉以后的经学
 55清代的经学
 56经学的扬弃
第六章 史地
 57所谓正史
 58正史的内容
 59编年史
 60纪事本末
 61别史
 62政书
 63杂史传记及其他
 64学术史
 65史评
 66地理
 67历史哲学
 68新史学的产生
 69新史学的业绩
第七章 诸子
 70诸子的学术派别
 71儒家
 72道家
 73墨家
 74别墨及名家
 75法家
 76兵家及其他
 77王充之学
 78魏晋时代的玄学
 79子学之兴起与消沉
第八章 佛学
 80初期的佛教
 81佛教的中国化
 82流传中国诸宗派
 83小乘诸宗
 84传自印度的大乘诸宗
 85中国独创的大乘诸宗
 86佛学与儒学
 87因明学
 88唯识论中的心理学
 89现时佛学的趋势
第九章 理学
 90宋明理学的产生
 91周敦颐与邵雍
 92张载及二程
 93集宋学大成的朱熹
 94陆象山与杨慈湖
 95浙东学派
 96宋末至明初之理学
 97王阳明之学
 98清初各大师对于理学的批判
 99理学批判的*高发展
 100宋明理学的没落与新理学的产生
第十章 诗赋词曲
 101文学的范围与类别
 102*早的诗总集
 103楚辞
 104赋
 105乐府
 106五言诗
 107陶渊明与南北朝诗
 108唐诗
 109李白、杜甫
 110唐以后的重要诗人
 111词
 112重要词人
 113散曲
第十一章 散文和骈文
 114散文和骈文的分别
 115散文与骈文的分合
 116周秦汉的散文
 117六朝文
 118唐宋八大古文家
 119明清两代的古文家
 120所谓古文义法
 121骈文的标准化及其支流
 122八股文及对联
 123文艺论评
 124文体解放和文学观念的变动
第十二章 新被重视的文学
 125戏曲的摇篮期
 126戏曲的成长期
 127唐以前的小说
 128宋元明的小说
 129清代的小说
 130宝卷、弹词、鼓词
 131中国文学与东方诸民族的相互影响
 132中国文学与西洋文学的关系
第十三章 科学及艺术
 133自然科学在国学中的地位
 134天文学和历法
 135数学
 136物理学及化学
 137医学
 138应用技术
 139科学与迷信
 140艺术
 141绘画及书法篆刻
 142音乐

国学 相关资料

  “国学”这个名词产生于清末,但不知究竟是谁所创造。有人说,章炳麟(太炎)在日本组织“国学讲习会”,刘师培(申叔)氏也有“国学保存会”的发起,大概他们就是“国学”这两个字的最初使用者。这是不是正确,不得而知。我们知道的是,国学这个名词,是因为欧美学术输入才产生的。它的范围,是把西学输入以前中国原有的全部学术包括进去的。
  和国学相当的名词,还有国粹和国故。“国粹”两个字,似乎有点夸大中国学术乃完全精粹物的意思,又似乎有点选择精粹部分而抛弃其他部分的意思,所以人们觉得不甚妥当,改称“国故”。国故,就是本国文献的意思。不论精粹不精粹,过去的文献总是可宝贵的史料,都可包括在国故范围里面去,这样看起来,国故这个名词总算是公平而完备了。但它也有它的缺点,就是只能够代表研究的对象,而不能代表研究这种对象的学问,因此大家又想起用国故学的名称来代替它,最后又简化而称为国学。
  可是这个名称还不是十分合理的,因为学术没有国界,当代各国都没有特殊的国学,而我们所谓国学,从内容上看,也就是哲学、文学、史学等的东西,都是可以作为世界学术的一部分的,而且事实上外国也已经有研究我国古代文化的人了,我们为什么不采取世界公用的名称,如中国史、中国文化史、中国哲学史、中国文学史等类的名词呢?而且对于具有种种内容的学术,为什么不加以各别的名称而必须采用笼统的总名称呢?这都是值得考虑的。
  但我们为了依从习惯,并且因为中国各科学术还没有整理清楚,和世界学术融合为一的缘故,只得仍旧采用国学这个名称。


 

国学 作者简介

曹伯韩(1897—1959),湖南长沙人,当代著名语言学家、学者,曾任中国文字改革委员会研究员、著有20余部专著,包括语言学、国学、历史、政治学等《世界历史》、《中国近百年史十讲》、《中国文字的演变》、《国学常识》、《民主浅说》、《通俗社会科学二十讲》通史读物,均曾产生过较大影响。其中尤以《国学常识》著名,该书内容全面、通俗流畅,是国学入门的好书。

国学

http://www.00-edu.com/tushu/ys1/202005/2291449.html十二生肖
十二星座