门巴族珞巴族非遗保护及旅游开发研究 本书特色
本书稿是对门巴族珞巴族非遗保护及旅游开发的研究。内容包括西藏非遗保护的历程及多个个案：尼洋阁藏南文化遗产博物馆、勒布沟模式、窦玉-准巴模式、南伊沟旅游开发、墨脱县限制性旅游等，讨论门巴族珞巴族非遗保护与旅游开发的有机结合，提供了大量田野调查资料，具有学术价值和指导实践的意义。
门巴族珞巴族非遗保护及旅游开发研究 内容简介
本书共分为九章, 主要内容包括: 西藏非物质文化遗产保护的历程 ; 西藏各族大学生对非物质文化遗产的认识情况调查 ; 政府的角色: “勒布沟”模式的实践 ; 传统的延续: “斗玉一准巴”模式的文化效应等。
门巴族珞巴族非遗保护及旅游开发研究 目录
绪论 一、门巴族、珞巴族概况 二、研究意义和研究方法 三、门巴族、珞巴族研究综述 四、西藏民俗文化研究综述 **章 西藏非物质文化遗产保护的历程 **节 西藏和平解放以来民族文化的保护与发展第二节 中央西藏工作座谈会与西藏非物质文化遗产保护第二章 门巴族、珞巴族非物质文化遗产保护情况**节 门巴族非物质文化遗产保护情况 第二节 珞巴族非物质文化遗产保护情况 第三章 西藏各民族大学生对非物质文化遗产的认识情况调查**节 西藏大学生对非物质文化遗产的认识情况第二节 门巴族和珞巴族大学生对非物质文化遗产的认知情况第四章 文化援藏的典范：尼洋阁藏东南文化遗产博物馆 **节 “尼洋阁” 藏东南文化遗产博物馆概况 第二节 尼洋阁藏东南文化遗产博物馆的运作经验 第三节 博弈中的尼洋阁维护和旅游 第五章 政府的角色：“勒布沟”模式的实践 **节 勒布沟概况 第二节 门巴族非物质文化遗产的传承 第三节 勒布沟非物质文化遗产保护的经验 第六章 传统的延续：“斗玉——准巴”模式的文化效应 **节 印控区珞巴人的社会情况 第二节 斗玉珞巴民族乡和准巴乡概况 第三节 珞巴族民众与印控区珞巴人的物物交换 第四节 非物质文化遗产的跨界传承第七章 传统与现代的遭遇：南伊沟旅游开发中的非遗 **节 米林县南伊沟概况 第二节 珞巴族非物质文化遗产的“理想国”第三节 南伊沟旅游开发中的冲突与调适 第四节 非物质文化遗产保护的喜与忧 第八章 渐进式发展：墨脱县限制性旅游和非遗保护 **节 墨脱县概况 第二节 门巴族、珞巴族手工技艺类非物质文化遗产的鸣奏 第三节 旅游业发展中的非物质文化遗产传承 第九章 没有观众的演出：错那县非遗保护的困境**节 自成一派的山南门巴戏 第二节 生与舞的抉择：错那边境游中的门巴戏传承之惑第十章 门巴族、珞巴族非物质文化遗产与旅游业的结合路径 **节 门巴族、珞巴族非物质文化遗产的旅游产品转化 第二节 门巴族、珞巴族小区参与旅游的路径探讨第三节 西藏文化多样性的旅游式展演
门巴族珞巴族非遗保护及旅游开发研究 作者简介
马宁，男，羌族，人类学博士，副教授，现为西藏民族学院民族研究院院长助理。研究方向为民族学、藏学和非物质文化遗产。先后主持国家社科基金项目1项、省部级项目5项，在多家刊物和报纸上发表各类文章40多篇，出版合著著作2部。主要讲授《人类学理论与方法》《民族学概论》《民族学调查方法》《民族理论与政策》等课程，带领硕士研究生在西藏、甘肃、四川、陕西等地开展民族学田野调查工作。
