梁启超讲国学 本书特色
本书有侧重、有针对性地选取了梁启超著述中的相关内容，以通俗易懂的语言并辅以故事性的叙述方式，来做解读。这些内容包括史学、文学、儒学、佛学、法学和教育、修养、伦理等诸方面。我们之所以采用这样的方式，是希望通过本书能让初接触的读者一看就入门，让有基础的读者一看就能见微知著，从而更上一层楼。
梁启超讲国学 内容简介
他*辉煌的时期是办《时务报》和《清议报》的几年。那时他同康有为力主维新变法。他写的《变法通议》在《时务报》上连载，立论锋利，条理分明，感情奔放，痛快淋漓。加上他的文章一反骈体、桐城、八股之弊，清新平易，传诵一时。他是当时*有号召力的政论家。
——毛泽东
惊心动魄，一字千金，人人笔下所无，却为人人意中所有，虽铁石人亦应感动。从古至今，文字之力之大，无过于此者矣。
——黄遵宪
在他那新兴气锐的言论之前，差不多所有的旧思想、旧风气都好像狂风中的败叶，完全失掉了它的精彩。二十年前的青少年——换句话说，就是当时有产阶级的子弟——无论是赞成或反对，可以说没有一个没有受过他的思想或文字的洗礼的。
——郭沫若
综其一生，悉于国耻世变中度过，蒿目忧心，不能自已。故自少壮以迄于病死，始终以救国新民之责自任。
——萧公权
梁启超讲国学 目录
梁启超讲国学 1前 言 1**章 梁启超谈史学：历史者，叙述进化之现象也。 31.梁启超为什么要发动史学革命？ 32.为什么说墨子是中国独一无二的实行家？ 53.中华民族是由不同的民族融合而来的吗？ 84.中国为什么会走向衰弱？ 115.清朝时的读书人都忙些什么？ 146.为什么说赵武灵王是天下**雄主？ 167.武士道起源于日本吗？ 198.大同就是大一统吗？ 229.什么是正统与非正统的史观？ 24第二章 梁启超谈文学：急难风义今人少，伤世文章古恨多。 271.十九世纪的欧洲文学是什么样的局面？ 282.为什么说杜甫是情圣？ 313.小说具有变易风俗的功效吗？ 344.戏剧具有哪些现实功效？ 365.为什么要推崇少年？ 396.为什么说少年强则国强？ 427.诗歌是怎样来托物言志的？ 45第三章 梁启超谈儒学：君子不怨天，不尤人 481.后世是否可以培养出“孔子魅力”？ 492.为什么说“唯小人与女子难养也”？ 513.梁启超眼中的君子 534.秦始皇为什么要“焚书坑儒”？ 565.何为“威武不能屈”？ 596.什么是浩然之气？ 627.为什么说“唯一不变的是变化”？ 66第四章 梁启超谈修养：淡看风云，毁誉不动 701.缺憾也是一种美 712.宽容是一种智慧的善行 733.淡定，停下来看看路边风景 764.怒对不公于事无补 795.懂得知足，生活就不苦 826.寻求淡然，在得与舍之间 857.如何在低调中修炼自己？ 89第五章 梁启超谈佛学：静而能虑，定能生慧。 921.什么是悲智双修？ 922.什么是佛教的因果报应？ 953.什么是佛教的入世和出世？ 984.中国的佛学有什么特色？ 101第六章 梁启超谈法学：法者，天下之公器也。 1041.不变法有哪些危害？ 1052.《拿破仑法典》是一部什么样的法律典籍？ 1073.管子的法治思想是怎样的？ 1104.管子是怎样讲述法治与君主、人民的关系的？ 1135.法家为什么*厌恶术治主义？ 1156.为什么说国家的意志是立法？ 1187.如何处理权与法的关系？ 121第七章 梁启超谈伦理：独立精神之道德法律、风俗习惯和文学美术 1241.什么是公德和私德？ 1252.为什么要培育国家思想？ 1273.为什么要倡导进取冒险的精神？ 1304.为什么说享有权利是人的天性？ 1335.为什么说自尊关系到国家的兴衰？ 1366.权利和义务是怎样的关系？ 139第八章 梁启超谈教育：教育之成效在将来，不在当下 1421.静以修身，俭以养德 1422.耕耘与收获 1453.教育是教人学做人 1474.立志，更需养志 1505.为什么说“百善勤为先”？ 1536.自己的事自己干 1567.尽力而为，因材施教 158
梁启超讲国学 作者简介
季风，主要从事国学类的研究与创作。先后出版过《北大国学课》《功臣的非正常死亡》《轻松学国学》等图书，深受读者喜爱。《北大国学课》自2013年3月出版以来，连续加印十余次，名列全国历史类畅销榜前五名，新世界出版社2013年畅销榜第3名，2013年度全国最畅销的历史读物之一， 2014年最畅销的国学类图书。
