年的三副面孔 内容简介
本书采用了独特的视角，从知识性、学术性与可读性的结合上来探究年的“根”源问题，对我国一直景仰的“年文化”，“年”究竟是什么这个问题展开。本书探讨的不是民俗是什么、都包括什么、都有什么的问题，而把探讨的重点放在为什么会是这样上，放在年及年民俗的文化真相命题，也就是呈现在生活中的民俗为什么是这样而不是那样的问题。
没什么不好理解的，雷神、鳄鱼、植物神的三者合一，这就是民间传说中的年。从神格上讲，年是雷神：从现实格上讲，年是鳄鱼；从功能格上讲，年是植物神。年就是这样既神秘又真实，成就了中国*隆重的传统节日——过年（春节）。
这是一次在时间之路上对时间文化的探访。在中国时间文化的花园里，诸多时间性事物，特别是年、月、日这三朵金花，其不为人知的前世今生，其让人诧异的神性传说，其令人炫目的瑰丽愿景，都将一一呈现。
年的三副面孔 目录
序言 年月日的文化史
**部分 年
年：汉民族*后的口头传说
口头传说与资料史料
年传说的四个问题
过年诸事项的整体观
水性食物意味着什么
为什么要守岁
爆竹与鼓：雷神的两项遗产
过年事项：阳性力量的变相表达
年的三副面孔
年与岁、辰
**副面孔：鳄鱼
第二副面孔：植物神
第三副面孔：雷神
年的三副面孔 相关资料
红苇，原名刘宏伟，复旦大学博士，副编审。2001～2005年曾在上海三联书店工作。近年来从事中国传统文化的研究与传播工作，现居上海。
曾在《读书》、《学术界》，《齐鲁学刊》、《现代文学研究丛刊》等各级刊物发表论文四十余篇：个人著述有《节士的风骨》（广东教育出版社2003年版）、《体验江湖》（上海三联书店2003年版）；与人合著《文学的消解与反消解》（复旦大学出版社2004年版）。
有一句话说人类一思考，上帝就发笑。在大地上走路，不思考怕是不行的，思考大概就是人的宿命吧。我只能试图着思考与思想，上帝要笑就笑吧，笑一笑，十年少，只要他老人家不发火不发怒就好。
