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中国前期文化-心理研究 内容简介
从论旨上说，本书着力于从思维及其发展的角度，亦即从深层心理结构的形成及其变动上，来探究中国前期文化特色产生的必然性，并从与其他文明的比较中，对中国文明的独特性作出说明。
从把握方式上说，本书试图对历史作出一种原生态式的把握，以求更多地贴近于历史的实际情状。因此，本书在结构上试图将共时态的展示引入历时态的框架之中。本书的总体构筑——五编的设置——表明着一个大的历史进程，每一编中章次的安排自然也是从发生学的意义上考虑的，每一章的论述更是严格地依从于历时的流动，这样三个层次形成了全书历时态的基本框架。然而，章与章之间有时则又或多或少地（不是全部）表现为一种并列的呈示。我以为历时态框架中的这种并列式呈示，可以使叙述方式由单线变为多线，使审视角度由单向变为立体。这样一种结构方式，有利于我们在宏观的历时的观照中作出全面的把握。当然，这种一定程度的并列呈示，乃是置于纵向框架之中的，它们一同汇流在历史的河床里，因而不会造成分离、孤立的群相割裂。并且，并列呈示之间往往又有机地展开着一个愈趋具体的进程。显然，原生态式的把握是一种整体、复杂的把握。在这种把握中有着一种明显的空间性，这种空间性又展现为文化发展的多歧与错综状态，并同历时发展的反复性、迂回性相交织。
中国前期文化-心理研究 目录
序言
**编 文化－心理能力之萌生
**章 中国神话中的时空观
第二章 人的生成与自然美意识的萌发
第三章 原始思维与形象思维
第四章 符号——逻辑的通天塔
第二编 民族文化－心理在神话思维中的凝定
**章 神话产生的历史上限
第二章 神话思维的历史坐标及其走向
第三章 神话思维：形象之增殖、变形和图式展衍
第四章 神话的解构和建构：意义的深刻化和丰富化
第五章 神话意象思维的序化整合
第三编 文明之发展
**章 文化变迁与神话英雄的悲剧
第二章 两性在文明前夜的痛苦错位
第三章 照亮了文明圈的祭坛之火
第四章 原始人类的生死观——反抗死亡的伟大幻想曲
第四编 文明之分流
**章 中国神话与希腊神话：两种不同的文化基型
第二章 审美及文艺发展之异趋
. 第三章 随机演化与突变分岔：跨入文明时代的不同途径
第四章 自然，文化的生态场
第五章 早熟的东方国家——中国文化之根
第五编 鍑独特的中国文人化－心理历程
**章 精怪世界与梦文化
第二章 神话和汉代神学
第三章 言意之辨：向着“至言”理想的迈进
第四章 神思、意象、养气：对形象思维认识的深化
第五章 魏晋南北朝时期思想略论
第六章 唐人时空观
终卷
后记
王锺陵主要论著及其评论目录
再版后记
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