大学·中庸-无障碍读国学 本书特色
《无障碍读国学·大学·中庸》：悠久文化的历史传承，历久弥新的经典演绎。
大学·中庸-无障碍读国学 内容简介
大学，指提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机关。分为综合大学、专科大学或学院。它选拔具有高中以上学历者进行教育和培训，并以考试考核的方式检验其所学知识和技能。另有，儒家基本经典之一《大学》，也指聚集在特定地点传播和吸收高深领域知识的一群人的团体。
《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。中庸就是即不善也不恶的人的本性。从人性来讲，就是人性的本原，人的根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是“临界点”，这就是难以把握的“中庸之道”。
大学·中庸-无障碍读国学 目录
大学
《大学》荐介
一、《大学》的作者
二、《大学》的本子
导语
宗圣曾子像赞
国朝
大学
一、‘经文”章
二、释“明明德”章
三、释“新民”章
四、释“止于至善”章
五、释“本末”章
六、释“格物致知”章
七、释“诚意”章
大学·中庸-无障碍读国学 节选
《无障碍读国学-大学·中庸》，大学，指提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机关。分为综合大学、专科大学或学院。它选拔具有高中以上学历者进行教育和培训，并以考试考核的方式检验其所学知识和技能。另有，儒家基本经典之一《大学》，也指聚集在特定地点传播和吸收高深领域知识的一群人的团体。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称
大学·中庸-无障碍读国学 相关资料
插图：曾妻斥责说：“孩子们可不能乱动，等你爹爹回来一齐吃鱼。”曾元、曾申拍手叫喊：“爹爹回来吃生鱼，爹爹回来吃生鱼！”说话间，曾参从学堂里教学回到家里。曾元、曾申都迎上前去施礼。曾参一手抱着书简，一手提着长袍走进屋来。妻子高高兴兴地介绍说：“失子，今天吃生鱼，不知你满意不满意？”曾参回答：“满意！满意！”说罢，便居中坐下，两个儿子坐在两边，曾妻来回端菜盛饭，一家人欢欢乐乐吃起饭来。曾参首先用筷子夹了一块生鱼，在热汤里一涮，又沾了沾佐料放进嘴里，味美可口。接着他的脸上从喜悦又变得腊黄腊黄，随之，“哇”的一块全吐了出来。曾妻大为吃惊，惶恐不安地问道：“夫子，生鱼不好吃吗？”曾参眼含热泪说：“我的老母生前不知生鱼美味，今天生鱼虽然美味，我却独自品尝，真是不孝啊！”此后，终生不再食生鱼。曾参随孔子从楚国返回鲁国后，继续学习与研究儒学，锲而不舍，道传一贯。他这时没有什么任职，仍是在家敝衣躬耕，生活很是窘迫。鲁国的国君听说后，对他非常关心和同情，决定赠以“食邑”。但曾参以为“食邑”是只拿奉禄不做事，不如自食其力为好。于是曾参固辞不受。这时，派来的使者好心地劝说曾参：“先生非求于人，为何不受？”曾参对使者诚恳地说：“我常听说，受人者畏惧于人；与人者骄傲于人。纵然对我不骄傲，我能不畏惧吗？”经过再三推辞，曾参终于没有接受国君赠给的食邑。不久，孔子听说了这件事情，便肯定了曾参的这种言行。
