世纪传承 本书特色
《世纪传承》：岭南绝活的文本承载，民间工艺的人文解码。
世纪传承 目录
年画万年红——佛山木版年画传承人：冯炳棠须眉也绣花——广绣传承人：许炽光魅影鬼工球——广州牙雕传承人：李定宁凌空飘绝色——潭山飘色传承人：许永威、许冠祺白发三千刀——汕头微雕传承人：陈建全香塑袅袅散——汕头香稿塑传承人：黄斯毅雕木弄“潮”儿——潮州木雕传承人：何汉林田园唱歌姑——雷州姑娘歌传承人：符海燕端溪古砚奇——肇庆端砚传承人：黎铿南狮舞呈祥——肇庆舞狮传承人：谭来长瑶妹舞火狗——惠州龙门舞火狗传承人：谭松娣、林何娣立土成神佛——汕尾泥塑传承人：周仲富皮影春秋长——陆丰皮影戏传承人：蔡锦镇、彭忠、彭凯瑜壮哉正字戏——陆丰正字戏传承人：吴国亮灯照千角——东莞干角灯传承人：张金培后记
世纪传承 节选
《世纪传承》内容简介：广东省民间文艺家协会带领省内专家学者，对广东省民间文化工作进行了系统的梳理，并举荐评定了数十位民间文化杰出传承人。敏锐的南方电视人意识到这是一个绝佳表达人文关怀的视角，几乎在传承人评定的同时，《世纪传承》策划案应运而生，并得到了广东省政协文史委王克曼主任的高度关注，将之纳入了文史委年度重点工作。
世纪传承 相关资料
插图：今年已经77岁的香稿塑艺人黄斯毅老先生，不常讲普通话，幸好我们同行中，有地道的潮州人给我们做翻译。黄斯毅老人告诉我们，香稿塑的原型是附在大神香上面的装饰品，主要题材有龙凤、花鸟、虫鱼、戏剧人物等，这一点，从潮州话“香稿塑”中，就可窥其管豹。香，顾名思义，就是“佛香”的意思；“稿”意为稻草秆，这是因为潮州香多采用稻草、纸等原料，另一方面，还有一种名为“稿树”的树皮，因其具有良好的黏性，所以是捏塑大神香等大型佛香用品花纹造型的主要原料；塑，既有“塑造”之动态之意，也可作为名词“雕塑”之意；“香稿塑”就是一种用稿树皮为原料，在佛香上雕塑各种造型的工艺。从这个层面上讲，我们可以将其理解为文言文中的倒装句。倒装句，在潮州话中的运用颇多，而“稿”字的意思，《资治通鉴》中就有“今又盛寒，马无稿草”的记载，这里的“稿”亦为“禾秆”本意用法，与“香稿塑”大同小异，从这～点，我们又可感受到潮州话的古朴古风了。这就是为何我们在追溯香稿塑的历史渊源之前，不厌其烦地环顾潮人习俗的原因。黄斯毅老人的家，简陋，狭窄，估计是之前工艺厂分的房子，30平方米左右，屋子里满满当当地摆满他的作品，有一些是打包好放置一角，还有一些石湾陶塑，老人说是为了参考别人优秀的作品特地买回来的。其中打包好的作品老人显然把它们当成了自己的宝贝，不轻易给人看的，因为作品拿进拿出容易损坏，我们也是在第二次拜访时才得到老人的信任，得以目睹老人十几年的心血之作。据黄斯毅老人的介绍，香稿塑作为独立的民间工艺大概不到100年历史。在潮阳民间游神赛会、祭祀神灵活动中，大神香是最普遍的供品之一，把香稿树的木质层碾成粉末状，就是神香的原料。早在清代，就有将这种原料捏塑成各种龙凤、花鸟、虫鱼附在大香上作为装饰的，这就是香稿塑的雏形。
世纪传承 作者简介
肖枞Xiao Cong广东南方卫视总监助理，主任编辑。在新闻领域工作近16年，著有《中国电视新闻评论类节目发生和发展探微》(电视理论学术专著，中国广播电视出版社2003年出版)；撰写30多篇学术论文分别在各级权威新闻理论刊物发表。陈星Chen Xing广东南方卫视主持人、监制。全国“金话筒”主持人、全国“德艺双馨电视艺术工作者”、“广州市杰出青年”。近年来关注传统文化，作为广东省政协委员，她提交提案，为保护传统文化高呼；作为电视人，她策划、制作纪录片，作品在社会上引起热烈反响。章巧儿Zhang Qiaoer资深职业撰稿人。1999年进入影视行业，曾参与上百部影视片的策划、撰稿、编导工作。近年涉足人文类纪录片的策划撰稿，善以朴实深沉的文人情怀，轻盈隽秀的笔触，关注社会进程，探寻文化足迹。龙奇奇LongQiqi广东南方卫视编导。中国摄影家协会会员，广东摄影家协会会员。摄影作品曾参加2008、2009年连州国际摄影节，2D09、2010年大理国际影会，2010年平遥国际摄影大展。2008年，《临沧记忆》在75号画廊举办个展。黄国伟Huang Guowei风光摄影师，中国摄影家协会会员，广东省青年摄影家协会副主席兼秘书长。获首届“广东省十大杰出青年摄影家”称号、第二届连州国际摄影年展采风摄影大赛金牌奖、奥地利超级摄影巡回展“水”组金牌，作品《佛学圣地》组照获广东省第二十一届摄影艺术展览自然风光类银奖。2003年出版《红土地》摄影画册。
