外国图案大系(大洋洲卷) 本书特色
图案无处不在，它和我们的生活息息相关，而外国图案艺术的精华是人类共同的财富。全世界一百七十多个国家，每个国家都有自己的图案，这么庞大的图案体系，这么丰富的图案内容，就像进入了一个巨大的"宝库"。本书是外国图案大系的大洋洲卷，经典不容错过。
外国图案大系(大洋洲卷) 内容简介
大洋洲图案概述
沈 斌
提起大洋洲，人们会联想到碧海蓝天间的澳大利亚和新西兰；提起大洋洲的土著艺术，人们的眼前会闪现那伫立在复活节岛上几千年的巨石雕像，但对其它知识的了解远远不如亚洲、欧洲、美洲和非洲那样清楚。然而在大平洋的中南部却孕育和诞生了一万多座大大小小的岛屿，其中有土地面积广大的海中大陆——澳大利亚，也有小得无人居住的珊瑚礁。有人形容在澳大利亚的东海岸站着一个巨人，把无数颗翡翠撒向碧海，形成了西部密东部疏的美拉尼西亚、密克罗尼西亚和波利尼西亚三大群岛，正是这些群岛和澳大利亚太陆共同构成了大洋洲。大洋洲远在欧洲白人殖民统治之前的几万年间，就已经生活着不同种族的土著居民，他们在炎热的气候中，在大海的拥抱中，以其聪明和智慧创造着文明。虽然科技水平落后，生产力和物质水平低下，大多数地区保持着原始的生产方式，古老的原始宗教巫术在各岛盛行，然而体现在造型艺术中的奇异想像力，追求生命的表现力和独特的装饰艺术语言却丰富多彩，具有强烈的感染力，冲击着我们的视觉和心灵。
澳大利亚在两万多年前的旧石器时代与亚洲相连，那时就已经有了从印度和东南亚迁居而来，并经长期混血形成的不同于任何大陆的多种族土著居民。他们普遍形体细长、肤色棕黑、鼻翼宽扁、眉脊突出、嘴唇略厚和头发略卷，生活在广阔的丛林和沿海地带，过着狩猎和采集的生活。他们在缺乏优质陶土和不了解金属矿藏的条件下，利用大自然*原始的岩石和树木制造了长矛、投矛器、弓箭、狼牙棒、飞去来器、刀和盾牌等武器，利用骨头磨尖制成锥子和刺针，利用贝壳做刮具、勺子和匙，利用树皮纤维编织出形形色色的袋子、提囊、渔网等用品，以满足自己的生存需求。
另外澳大利亚土著人也像全世界的原始人一样有着自己的宗教信仰，尽管地区各部落的信仰之间有着重大的差别，但主要形式是图腾崇拜，即信仰超自然的联系或超自然的亲属关系，好像在一定的人群和一定种类的物体(往往是动植物)之间存在着这种超自然的联系或超自然的亲属关系。澳大利亚的每个部落都分为(或曾经分为)若干个(10个至30个)民族或所谓图腾集团，每个民族都用某种动物、植物或非生物的名称来称呼，有的氏族还分主要图腾和次要图腾。他们多采用自己熟悉的，并且对自己有益的动物，如袋鼠、鸟、蛇、蜥蜴、鳄鱼、食蚁兽、鸭
嘴兽、狼狗等动物作图腾，把它们称为自己的“父亲”、“兄长”、“朋友”和“骨肉’，甚至把自己与图腾视为一体。在那雨季来临、万物复苏、生气盎然之时，通过繁殖图腾动物或植物的巫术仪式和表演有关图腾祖先的神话仪式，体现自己的信仰和心愿，追求生命的繁荣昌盛。
澳大利亚土著造型艺术正是集中在武器、工具和日用品上，集中在与图腾崇拜相关的象征物、人体装饰纹身、岩画和树皮画上。除了中西部广泛运用几何形的图案装饰外，东部和北部多以自然形的风格表现为主。在西部，人们喜爱的几何图案题材是直角图形和曲折线，在中部则是同心圆、螺旋线和曲线。有些布满盾牌、丘林噶(图腾圣物)和树皮上的抽象图形与宗教巫术观念有密切的关系，一条条波线或横线象征神话中的蛇，而一排排点子、小短线、虚线则是图腾经过的踪迹和路线。在北部金伯利高原绘有“汪吉纳”岩画，一个个有着大脑袋、大眼睛的形象代表着*早的人类始祖，并且联系着代表雨后霓虹的大蛇，因为他们在“梦幻时期”创造出山川、河流等自然地貌，同时能给人们帝来雨水和孩子的灵魂。而在东部，精彩的自然形态表现集中在阿纳姆高地，有数百幅描绘半图腾半人的“文化英雄’和神灵的岩画，展现出一个个跳跃的袋鼠，一条条翻腾的鳄鱼，一只只奔跑的驼鸟，一个舞蹈跳跃的精灵“咪咪”，生动的姿态表现出澳洲土著人的情感追求和生命律动。在这些图腾、精灵的形态上装饰着疏密、方向、大小、曲折不一的骨骼、内脏和几何形，不仅丰富了原本简练的造型，而且加强了生命的动态关系，产生了装饰造型的形式美感和趣味性，被称之为“x光线风格”，也许这种表现在土著人看来，正是完整生命的标志。像这类具有想像力的形式不仅保存在岩石上，同样保
存在树皮上，而且题材更广，表现力更加丰富。用点和线表现着图腾、神灵和祖先的形象，表现着有关人类的生充、祭祀、死亡和葬礼等仪式活动，记载着相传的在量神话故事，体现着梦幻的想象和生命的追求，具有浓原始浪漫主义风格。
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外国图案大系(大洋洲卷) 作者简介
张道一教授是我国著名的工艺美术史论家、民艺学家、教育家、图案学家、东南大学艺术学系创始人，国务院学位委员会艺术学科评议组召集人，长期潜心研究美术和工艺美术的历史及理论。
