唐.颜真卿多宝塔碑-中国古代碑帖经典彩色放大本 本书特色
颜真卿与《多宝塔碑》
李伍强
颜真卿（708—784），唐代杰出书法家。字清臣，祖籍琅玡（今山东临沂）人，后迁居京兆万年（今陕西西安）。曾任殿中御史、平原太守、吏部尚书、太子太师等职，封鲁郡开国公，人称“颜平原”或“颜鲁公”。安禄山叛乱时，与从兄颜杲卿起兵抵抗，附近17郡响应，被推为盟主。唐德宗时，李希烈叛乱，派他前往劝降，被李希烈缢死，享年76岁。
颜真卿从小酷爱书法，曾以黄土扫墙练字。初学唐初名家褚遂良，后师从张旭得笔法，行书遒劲郁勃，楷书参用北碑及篆隶笔意，厚重雄劲，气势开张，古法为之一变，卓然自成一家，对后世影响巨大，人称“颜体”，至今盛行不衰。传世碑刻、拓本和真迹较多，其中行书名作有《祭侄稿》、《刘中使帖》、《争座位帖》等，楷书名作有《多宝塔碑》、《东方朔画赞碑》、《麻姑仙坛记》、《勤礼碑》、《颜氏家庙碑》等。
《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，岑勋撰文，徐浩题额，颜真卿44岁时书丹，史华刻石，唐天宝十一年（752）立。碑高285厘米，宽102厘米。碑文34行，每行66字，记述了楚金禅师修建千福寺多宝塔的前后经过，以及期间出现的种种灵应和神奇现象。碑石原在唐长安安定坊千福寺（今西安市西南火烧碑西村附近），从宋代开始就被藏入了西安碑林。
《多宝塔碑》是颜真卿重要的楷书代表作之一，是颜体楷书形成的标志。其用笔以中锋为主，显得厚重有力，圆润活泼；点画精到规整，静中有动，秀媚多姿；结体端庄平正而绝不板滞，严密饱满而绝不拥堵，丰肥厚重而实具风骨；在章法布局上，字距、行距均匀相等，字字四角撑开，显得工整茂密；整体上显示出丰腴雄伟、端严庄重的独特风格。它继承和发展了唐初虞世南、欧阳询、褚遂良等人的楷书，使唐楷的法度更趋完善和严整，对后世书法家起到了很好的引导和启迪作用，在中国书法史上占有重要地位，也得到历代书评家的激赏。宋朱文长谓其“遒劲婉熟”；明王世贞称其“天骨遒峻，风棱射人”；清杨宾赞其“始终一贯，无一懈笔”；清王澍誉其“以浑动吐风神，以姿媚含变化，正是年少鲜华时意到书也”。
对于颜真卿的人品和书品，后世名家赞誉甚多。宋欧阳修云：“颜公书如忠臣烈士、道德君子，其端严庄重人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。”宋苏轼谓颜书“雄秀独出，一变古法。如杜子美诗，格力天纵，奄有汉、魏、晋、宋以来风流，后之作者，殆难复措手”。清杨守敬云：“颜鲁公书气体质厚，如端人正士，不可亵视。”
颜真卿是唐代开宗立派的书法大家，对后世书法的发展影响巨大，柳公权、杨凝式、苏轼、黄庭坚、蔡襄、耶律楚材、赵孟頫、鲜于枢、康里子山、董其昌、王铎、刘墉、钱南园、何绍基、赵之谦、谭延闿、舒同等许多书法大家，均得益于颜真卿书法的滋养。而《多宝塔碑》因讲求法度，严谨秀美，极易初学，故当代书法爱好者学习颜楷多从此碑入手，他们青睐此碑，视其为学习楷书的极好范本之一。
李伍强：江西美术出版社编审。
唐.颜真卿多宝塔碑-中国古代碑帖经典彩色放大本 内容简介
二十世纪九十年代以来，国内图册类出版物的印刷水平有了很大的变化。高端画册质量不断提高，影响逐渐波及普通读物，今天一部中等价格的图册已堪称精美。这对书法水平的提高起到重要的促进作用。
大家印象深刻的首先是墨迹。以前作为稀世珍宝的名作清晰地展现在人们眼前，笔法的交搭、节奏的细微变化，历历在目，对于敏感的学习者，感悟其中的奥秘已不再是难事。对此人们印象深刻。但是拓本印刷的进步，大家或许关注较少。一位印刷专家说，书法类图书*难印的是印谱。仔细想想，深有道理。虽然盖印使用的印泥只是一种颜色，但盖出的印稿是有厚度的，那些具有一定厚度的印泥在光线的作用下，色彩变得十分微妙。印泥的厚度很难印出来。碑帖拓本与此相似，仔细观赏过拓片实物的人们都知道，由于拓制时墨所形成的厚度，使字迹有一种无法言传的体积感。这正是拓本魅力之所在，但一般的印刷品抹去了这种体积感。一流的拓本中，点画像是书写出来的，只要稍加想象，与墨迹便几乎没什么差别。在*新的碑帖拓本的印刷物中，开始表现出清晰的书写的感觉。
书法学习者从这种高质量的出版物中受益巨大。这是以往的时代不可想象的。以前，除了极少数特权者、富有者有摩挲经典作品和一流碑拓的机会，其他人只能对着质量成问题的复制品冥思苦想。从这里几乎没有可能走向书法的高端。而今天，所有人都几乎站在同一个平台上，开始我们对书法的感受与训练。
江西美术出版社在众多的书法出版物之外编选了这部碑帖选。选择大的开本，因此得以把原作或拓本略加放大，这正好暗合了临写的需要。临写时一般需要把字放大一些，但又不能过大，因为原帖笔画尺度一般较小，原大临摹时，笔尖一触纸，不等你操纵毛笔完成应有的动作，已经到达应有的粗细，起不到练习的作用，但是如果临写扩放过大，笔画内部运动的方式便完全改变，那也已经不是我们要求的临摹了。因此临摹的字迹应比范本稍大一些，但不能太大。这部碑帖选集正好符合我们的需要。
它们也可作为欣赏的对象。
欣赏有两种方式。一是细细品读，精微到一个毫米，甚至更微小的地方，琢磨造成这种种变化的深层契机——运动、心理、材质、惯习等等。一篇杰作在手，长此以往，感觉与形式糅合在一起，赏鉴力自然不断提高，四五册这样读下来，便是一位有经验的鉴赏者了。也可以挑一册喜爱的杰作放在床头，每天入睡前翻开一页，看一眼便合上亦无妨，身心完全放松，留下的只是作品的大感觉，无论是身影，还是风度、气息，都没关系。庄子说：“目击而道存。”这是从细处入手注意不到的东西。
希望这部碑帖选集的出版，为广大书法爱好者不时增添一份发现的喜悦。
