海峡两岸潮州影戏研究 本书特色
《海峡两岸潮州影系研究》：中国皮影戏的历史与现状丛书
海峡两岸潮州影戏研究 内容简介
作为我国三大影系之一的潮州影，以其悠久的历史传承，独特的审美价值，旺盛的生命力，屹立在祖国的东南沿海，然而也面临危机，必须进行抢救、保护和研究。本书的主要创新点有：①**次把海峡两岸的潮州影作为一个整体进行研究。②首次提出潮州影的本源为陕西影戏，直接来源是南宋时期所形成的“南派影戏”，从而对潮州影的源流进行了恰当的说明。③提出海峡两岸潮州影分途演进说。④用对比的方法，将两岸“潮州影”的异同呈现出来。⑤以台湾影戏为参照，提出关于影戏未来的若干思考。
海峡两岸潮州影戏研究 目录
绪论
**章 潮州影的历史演变
**节 潮州影与关中影的渊源关系
第二节 潮州影直接来自南宋说补正
第三节 明清时期潮州影的流传情况
第四节 近代以来海峡两岸潮州影的分途演进
本章小结
第二章 潮州影的生存环境与艺术氛围
**节 潮州影的地理人文环境
第二节 潮州影与剪纸、灯影、纸影、铁枝本偶戏
第三节 潮州影与潮州歌册
第四节 潮州影与佛曲、白字戏、潮调
第五节 潮州影与官音戏
本章小结
第三章 潮州影与民俗
**节 潮州影与驱邪
第二节 潮州影与巫术
第三节 潮州影与佛教
第四节 潮州影与禁规
第五节 潮州影的戏神崇拜
本章小结
第四章 潮州影的艺术形态
**节 陆丰影戏的演出形态
第二节 陆丰影偶、制皮技术与技艺传承
第三节 陆丰影戏的剧本
第四节 潮州铁枝木偶戏的源头与雏形
第五节 潮州铁枝木偶戏的戏班组织
第六节 潮州铁枝木偶戏的艺术形态
本章小结
第五章 潮州影在大陆的唯一遗存——陆丰影戏
**节 陆丰皮影剧团的发展与现况
第二节 民间业余戏班的发展概况
本章小结
第六章 台湾影戏史略
**节 潮州影向台湾的传播
第二节 明清时期的历史发展
第三节 日据时期的历史发展
第四节 光复后外台戏的发展与没落
第五节 光复后内台戏的发展与没落
第六节 年后的发展与现况
本章小结
第七章 台湾影戏的艺术形态
**节 传统影戏的演出形态
第二节 传统影戏的演出程序
第三节 传统影戏的戏场变革
第四节 传统影戏的影具制作
第五节 传统影戏的影偶造型
第六节 传统影戏的操纵技术
第七节 传统影戏的音乐唱腔
第八节 校园纸影戏的开拓
第九节 校园纸影戏的推广
本章小结
第八章 台湾影戏的剧目剧本
**节 台湾影戏剧本的来源途径
第二节 台湾影戏剧本的保存与传统剧目
第三节 台湾影戏剧本的渊源与分类
第四节 台湾影戏剧本的体式结构
第五节 台湾影戏剧本的情节结构
第六节 台湾影戏剧本的语言使用特色
第七节 台湾影戏剧本的内容取材
第八节 台湾影戏剧本所反映出来的俗民信仰(上)
第九节 台湾影戏剧本所反映出来的俗民信仰(下)
本章小结
第九章 台湾影戏的戏班
**节 东华皮影戏团
第二节 复兴阁皮影戏团
第三节 永兴乐皮影戏团
第四节 福德皮影戏团
第五节 合兴皮影戏团
第六节 华洲园皮影戏团
第七节 宏兴阁皮影戏团
本章小结
第十章 余论：潮州影发展方向之思考
结论
附录
后记
海峡两岸潮州影戏研究 节选
《海峡两岸潮州影系研究》内容简介：在中国戏曲史漫漫的长河里，影戏始终是*缺乏文字记载与舞台掌声的。但只要一提起它，很容易就让人想起那影窗里的“皮影幢幢”。它那五彩缤纷的亮丽色泽、透光显影的皮具人形，总给人一种雾里看花的远距朦胧美；而当身后传来阵阵古朴悠扬的乐音时，现场便立刻掀起一片激越泫然，所谓“影戏借灯取影，哀怨异常，老妪听之多能下泪”，说的正是影戏演唱艺术的穿透性与感染力。一旦它褪去了舞台上那摇曳款摆的曼妙身姿，安安静静地躺卧在那陈旧斑驳的戏箱里，则又是另外一番景象了，这正是收藏家所追逐的焦点与心中的挚爱，也是皮影戏的另一种艺术魅力。
海峡两岸潮州影戏研究 相关资料
插图：江玉祥大体上因袭了顺颉刚的说法，提出“七大影系”说，即：秦晋影系、滦州影系、山东影系、杭州影系、湘赣影系、川鄂滇影系、潮州影系。廉振华则以地域风格为基础，把我国影戏分为三个板块，即陕西（关中）影系、滦州影系、潮州影系。秦振安依从这…说法，进一步坐实“三大影系”说。我们认为，与其使用这样的标准进行过细的划分，不如以历史渊源、地域传播（地缘）及风格为标准，把我国影戏大体分为三大流派更容易操作，其中历史渊源是基础。 中国影戏形成于中唐，形成地在陕西，这不仅是关中影系的主要来源，也是全国影系共同的来源。北宋影戏在此基础上发展得更为成熟，随着宋金交战、宋亡金兴而北迁，成为滦州影的主要来源。宋室南迁，把中原影系带到浙江，再进一步扩展到福建、广东、台湾等地，形成了南方的“潮州影”。潮州影的本源为陕西影戏，直接来源是南宋影戏。广义的潮州影分布于浙江（含上海）、福建、广东、台湾及湖南等省市；狭义的潮州影指的是以闽南语（或称福佬话）为方言的粤东、闽南和台湾地区影戏。本书以狭义的潮州影为研究对象。粤东包括潮州府和惠州府等地。此区包含了韩江中下游的大半地区。计有海阳、潮阳、揭阳、饶平、惠来、大埔、澄海、普宁、丰顺等九县。惠州府则有海陆丰及汕尾等地。雍正九年（1731）又析海丰的石帆、嵇康、坊廓三都置陆丰县。从海丰的先民时代起，至海丰县行政区域的确定，虽几经变化，而一贯均属于惠州府，尔后，外地人称海陆丰两县，为“海陆丰”。海陆丰之东邻，惠来以上一片，人们统称潮州。闽南主要指的足漳州，以临近粤东的漳浦、龙溪、诏安、云霄、平和、长泰等县为界限，另外再加上台湾岛。就目前的生存状况看，粤东陆丰和台湾影戏尚存活于世。潮州影既有与其他影系相同的生存环境、艺术特征及发展路径，也有不同于其他影系而相对独立的特征。由于历史原因，台湾经历过日据时期和两岸分治，所以与陆丰影戏同源而异流，具有自己的发展历程和艺术特色。遗憾的是，历来对于这块领域，学界却少有关注。
