兴起与转移——近代科学中心现象的文化解读 内容简介
鉴于文化本身的构成是复杂的，在本书中，我们对各科学中心的分析，将以观念文化和制度文化两个基本层面作为核心切入点，同时结合各科学中心兴衰成败这一主线，展开较为系统的研究，本书各章节的标题对此也有所反映。全书共七章，它们依次是：西方文化传统和近代科学的诞生（**章）；文艺复兴和意大利科学中心的兴起（第二章）；新教精神和英国科学中心时代的到来（第三章）；启蒙运动和法国科学中心的出现（第四章）；宗教改革和德国科学中心的崛
起（第五章）；实用主义和美国科学中心地位的确立（第六章）；有机整体主义和东方科学的复兴（第七章）。另外，考虑到科学自身作为一种文化现象，它有内在的继承性和自身的发展节奏，这一点我们在各章中也略有涉及，当然这不是我们研究的重点。
兴起与转移——近代科学中心现象的文化解读 目录
**章 西方文化传统和近代科学的诞生
**节 近代科学的自然解读理念
一、还原理念
二、规律理念
三、因果理念
第二节 近代科学的自然解读方法
一、数学方法
二、实验方法
三、逻辑方法
第三节 近代科学未能在中国诞生的文化解读
一、中国古代科技文化传统的自身局限
二、儒道释等传统主流文化的消极影响
三、中国封建政治文化对科学发展的负面效应
第二章 文艺复兴和意大利科学中心的兴起
**节 西方科学文化基因在意大利的传承
一、奥古斯丁的自然哲学思想
二、托马斯·阿奎拉的综合
三、唯名论和唯实论的斗争与实验研究活动
第二节 人文主义和科学研究环境的改变
一、彼得拉克与古典自由精神的恢复
二、柏拉图主义的回归
三、亚里士多德本来面貌的恢复
第三节 意大利科学中心的崛起
一、达·芬奇：近代意大利科学的**缕曙光
二、从哥白尼到伽利略：意大利科学中心的展现
三、伽利略受审和意大利科学中心的衰落
第三章 新教精神和英国科学中心时代的到来
**节 经验主义传统和近代科学在英国的出现
一、罗吉尔·培根：英国经验主义科学传统的开创
二、弗兰西斯·培根：实验方法的系统阐述
三、皇家学会的出现及其作用
第二节 清教精神和英国科学的进步
一、新教的产生和基本价值取向
二、新教精神对科学的刺激
三、新教对英国科学发展的实证分析
第三节 英国科学中心时代的到来
一、英国科学中心地位的确立
二、牛顿：英国科学文化传统的典型代表
三、皇家学会运作失效和英国科学中心的淡出
第四章 启蒙运动和法国科学中心的出现
**节 法国民族文化传统和法国近代科学的*初发展
一、专制主义与自由主义交织的文化传统
二、基于经验的怀疑论
三、基于直觉的唯理论
第二节 启蒙运动和法国科学的迅速发展
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第五章 宗教改革和德国科学中心的崛起
第六章 实用主义和美国科学中心地位的确立
第七章 有机整体主义和东方科学的复兴
参考文献
兴起与转移——近代科学中心现象的文化解读 节选
**章 西方文化传统和近代科学的诞生
在西方科学发展史上，l543年哥白尼《天体运行论》的发表，是近代科学正式登上历史舞台的标志。随后的几百年，它经过伽利略的拓展，牛顿的综合以及爱因斯坦的革命，逐步走向成熟和繁荣。西方近代科学与世界同期其他各民族科学相比，其基本特征是以观察和实验为基本手段，以再现现象问的数量关系为主要目标，注意将数学演绎和实验对照有机结合起来。正是凭借这样的手段、方法和目标，步人近代后的人类社会，在自然认识的征程中，迈出了关键而富有实
效的步伐。此后的岁月里，大自然的奥秘被一个接一个破解，人类改造自然的能力一天天提高。尤为令人振奋的是，在这一过程中人类的物质生活水平，通过借助它近乎魔法般的力量，也发生了翻天覆地的变化，其结果远远超出了近代科学先驱们的*初预期。所有发生的这一切，对有幸生活在现时代的人们来说，既惊喜也惊奇。
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兴起与转移——近代科学中心现象的文化解读 作者简介
陈国友，湖南工业大学副教授，长期从事马克思主义理论和思想政治教育的教学与研究。自1987年参加工作以来，先后在《科学时报》《大众科技报》《发明与革新》《科学之友》《社科纵横》《作家》等报刊上发表各类文章近三十篇，主持和参与省部级课题多项。
