中国古典诗歌与中医药文化:四 内容简介
本书主要选收与医药、养生、保健、医史人物、医事典故等方面有关的诗歌。其所选范围, 主要是中唐、晚唐及五代诸家诗作。共选诗作70余首。全书涉及作家有来鹄、李成用、罗隐、郑谷、吴融等40余位。
中国古典诗歌与中医药文化:四 目录
春初一卧到秋深 不见红芳与绿阴——来鹄《病起》滤医
汉武秦皇漫苦辛 哪思俗骨本含真——李咸用《喻道》滤医
若教解语应倾国 任是无情亦动人——罗隐《牡丹花》滤医
雕琢只应劳郢匠 膏盲终恐误秦医——罗隐《投所思》滤医
采得百花成蜜后 为谁辛苦为谁甜——罗隐《蜂》滤医
若教此物堪收贮应被豪门尽删将——罗隐《金钱花》滤医
衰迟自喜添诗学 更把前题改数联——郑谷《中年》滤医
游子乍闻征袖湿 佳人才唱翠眉低——郑谷《鹧鸪》滤医
日暮渚田微雨后 鹭鹚闲暇稻花香——郑谷《野步》滤医
移舟水溅差差绿 倚槛风摇柄柄香——郑谷《莲叶》滤医
相门相客应相笑得旬胜于得好官——郑谷《静吟》滤医
年来鬓畔未垂白 雨后江头且蹋青——郑谷《自适》滤医
千年茯菟带龙鳞太华蜂头得*珍——吴融《病中宜茯苓寄李谏议》滤医
一枝红杏出墙头墙外行人正独愁——吴融《途中见杏花》滤医
休公为我设兰汤 方便教人学洗肠——吴融《访贯休上人》滤医
月不长圆花易落 一生惆怅为伊多——吴融《情》滤医
只将波上鸥为侣 不把人间事系心——杜荀鹤《赠彭蠡钓者》滤医
少年心壮轻为客 一日病来思在家——杜荀鹤《秋日卧病》滤医
五云遥指海中央金鼎曾传肘后方——韦庄《王道者》滤医
诗人酒渴何方疗 自有江波一掬清——韦庄《酒渴爱江清》滤医
冷烛无烟绿蜡干 芳心犹卷怯春寒——钱翊《未展芭蕉》滤医
莫言白日催华发 自有丹砂驻少年——曹松《罗浮山下书逸人壁》滤医
济世古人医在心 悬壶心正药自真——苏拯《医人》滤医
疗疾灵草犹如此 治国贤人岂多得——苏拯《药草》滤医
入云晴斯茯苓还 日暮逢迎木石间——李洞《山居喜友人见访》滤医
红藤一柱脚常轻 日日缘溪入谷行——唐求《赠王山人》滤医
葛井味甘传邑内 罗浮脉冷应山心——任翻《葛仙井》滤医
他年我若为青帝 报与桃花一处开——黄巢《题菊花》滤医
患病方为医者劝 停杯断酒已经旬——李建勋《春日病中》滤医
别梦依依到谢家小廊回合曲阑斜——张泌《寄人》滤医
广收草木分千品 细览方书问六陈——李益《宣上人病中相寻联句》滤医
飞升羽化自仙骨 益寿延年资养生——皎然、潘述、汤衡《还丹可成诗联句》滤医
胡麻好种无人种 正是归时底不归——葛鸦儿《怀良人》滤医
蘼芜盈手泣斜晖 闻道邻家夫婿归——鱼玄机《闺怨》滤医
恬澹闲适恋山林病时卧床思无生——齐己《病起二首》滤医
漫谈鬓白炉中术 只是魂飞海上山——齐己《读参同契》滤医
寒冬万木冻欲折 早梅孤根暖独回——齐己《早梅》滤医，
此生此物当生涯 白石青松便是家——吴子来《留观中诗二首》滤医
韩康卖药不二价 自叹有名反深耻——吴筠《高士咏·韩康》滤医
九转九还功若就 定将衰老返长春——吕岩《七言》滤医
息精息气养精神 精养丹田气养身——吕岩《绝句二首》滤医
安闲密室静存神练成胎息引朝真——吕岩《明胎息》滤医
二八佳人体似酥 腰间仗剑斩凡夫——吕岩《警世》滤医
修炼内丹有秘诀 药王巧作四言诗——孙思邈《四言诗》滤医
一池荷叶衣无尽 两亩黄精食有余——许宣平《见李白诗又吟》滤医
惟有班龙顶上珠 能补玉堂关下穴——蜀中酒阁道人《歌》滤医
饵柏身轻叠嶂间 是非无意到尘寰——芙蓉古丈夫、毛女《吟》滤医
炼得绵绵元气定 自然不食亦长生——邻道场人《货丹吟》滤医
心田但使灵芝长 气海常教法水朝——刘道昌《鬻丹砂醉吟》滤医
行似针毡在爬动 卧若栗球溜溜圆——一李贞白《咏刺猬》滤医
天生灵草无根干 不在山间不在岸——高供奉《本草采萍时日歌》滤医
夺得春光来在手 青娥休笑白髭须——张寿《和剂方补骨脂丸方诗》滤医
根磻藓石龙形老 乳滴金沙琥珀香——刘廷坚《观岳寿寺松因课留题》滤医
丰溪渔叟生涯定 明月清风一钓竿——吕从庆《钓鱼》滤医
五月杨梅已满林初疑一颗价千金——平可正《杨梅诗》滤医
药圃黄精宜益寿 花园萱草足忘情
一白元鉴《药圃》滤医
菩提只向心中觅何劳向外苦求玄——神秀《偈》滤医
凤台云母似六花炼作芙蓉白云芽——何仙姑《凤台云母》滤医
名品嫩芽香且灵 先贤赞谓草中英——郑愚《茶》滤医
常将玉液溉灵台 流利关元滋百脉——宋自然《遗诗》滤医
一时种了黄连种 万代令人苦不休——陈长官《下狱有作》滤医
嘴长毛短浅含膘 久向山中食药苗——蜀中诗僧《食蒸豚》滤医
养生不说凭诸药 适意惟闻在一琴——伍乔《龙潭张道者》滤医
壶中日月存心近 岛外烟霞入梦清——李中《赠重安寂道者》滤医
忆君老去诗魔在念我春来酒病深——李中《赠致仕沈彬郎中》滤医
病中煎药惟忧涩 案上停灯又怕明——李中《秋夕病中作》滤医
梦断美人沉信息 目穿长路倚楼台——李中《暮春怀故人》滤医
采药每寻岩径远 弹琴常到月轮低——李中《贻庐山清溪观王尊师》滤医
不解养生何怪病 已能知命敢辞贫——徐铉《病题二首》滤医
昨宵宴罢醉如泥惟忆张公大谷梨——徐铉《赠陶使君求梨》滤医
丰年万物庆西成 良药茱萸独擅名——徐铉《茱萸诗》滤医
穿雾蹑云双屐冷 摘花采药一身香——孟贯《寄山中高逸人》滤医
山中宰相陶弘景 洞里真人葛稚川——谭用之《赠索处士》滤医
秋风万里芙蓉国 暮雨千家薜荔村——谭用之《秋宿湘江遇雨》滤医
此境空门不曾有 从头好语与医王——谭用之《贻净居寺新及第》滤医
池水注瓶云母滑 山泉漱齿茯苓香——若水《题慧山泉》滤医
中国古典诗歌与中医药文化:四 节选
《中国古典诗歌与中医药文化（四）》： 葛洪（公元283—343年）是晋代著名的炼丹家和医药学家。字稚川，自号抱朴子，丹阳句容（今江苏句容）人。13岁丧父，家境清贫而好学，每以砍柴所得，换取纸笔，日间劳动，夜晚抄读。他经常外出寻书问义，甚至不远千里崎岖跋涉，以达到求学的目的，从而精通经史，兼通术数。从祖葛玄，以丹术闻名，世称葛仙公，其术传方士郑隐。葛洪师从郑隐，研习道书和炼丹术著作，并从此开始信奉道教。西晋末年，葛洪曾一度参与镇压农民起义，任将兵都尉、伏波将军等职。后到南方避乱，为广州刺史嵇含参军。为精于炼丹，又拜南海太守鲍靓（字太玄）为师，使丹法、医术更加精进。鲍靓很器重葛洪，并将女儿鲍姑嫁洪为妻，鲍姑擅长针灸，是我国历史上见于记载的**位女针灸医家。此后，他返归故里，潜心修行，勤于著述。东晋初年，曾受封关内侯，任咨议参军等。东晋成帝以后，政府多次任以要职，但葛洪志在专心治学，皆固辞不就。晚年欲往交趾（今属越南）寻求丹药原料，又赴广州，为刺史邓岳所劝阻，于是隐居于罗浮山。现广东罗浮山尚存葛洪炼丹时所用之洗药池等胜迹。 葛洪一生著述宏富，撰有《抱朴子内篇》二十卷、《抱朴子外篇》五十卷、《神仙传》十卷、《玉函方》（《晋书·葛洪传》称《金匮药方》）一百卷及《肘后备急方》三卷等，史籍有载《西京杂记》亦为葛洪托名汉代刘歆所著。 葛洪在热衷于炼丹术的同时，勤奋地钻研医术，造诣极高，可说是东晋时期创见*多对我国医学贡献*大的医学家。他编著医书，先成《玉函方》—百卷，此书已佚，内容难以详知，但其篇幅宏大，显然是一部集医疗经验之大成的巨著。同时，他考虑到以往的一些备急之作，“既不能穷诸病状，兼多珍贵之药”，对于“贫家野店”，是难以立办的，于是在百卷巨著《玉函方》的基础上，收集各种简便易行的医疗技术和单验方，又编撰成《肘后备急方》三卷（后世整理成八卷）。《肘后备急方》，又名《肘后救卒方》，简称《肘后方》，可作医家随身携带以备救急之用，所以近世有人称之为中国*早的医疗急救手册。该书选方精良，方中“率多易得之药”，即使须买者，“亦皆贱价草石，所在皆有”，灸法也是“凡人览之，可了其所用”，具有很强的实用性和群众性。这是该书的特点，也是它一直为后世所重而能长期流传不衰的根本原因。《肘后备急方》后经梁代陶弘景、金代杨用道等增补，曾改名为《肘后百一方》《附广肘后方》等。 ……
