景岳全书译注(全六册)中医古籍名著编译丛书 本书特色
《景岳全书译注1～6(套装共6册)(文白对照·译注详解)》：中医古籍名著编译丛书
景岳全书译注(全六册)中医古籍名著编译丛书 内容简介
我国中医药学属于世界首创，历史上长期居于领先地位。但是近百年间，中医的命运却如同和氏之璧，屡遭摒弃，陷于困惑，几乎成为一个丧魂落魄的躯壳。今天，在“中医不能丢”的呼唤下，在“中西医并重”的方针指引下，已到了剖璞得玉之时。我们有责任让全中国、全世界都知道，中医药学不仅有历千年而不衰的活力，而且还蕴涵着将主宰未来医学的超前内涵。实践是检验真理的唯一标准，中医药学再一次经受住了严峻的考验，再一次挺直腰身，雄视全球。
值得关注的是，被称为后现代科学的控制论、系统论、信息论、模糊论、混沌论等，是在对现代科学否定基础上的飞跃，而这一飞跃，恰恰与中医药学的理论邂逅相遇，二者有着惊人的相似之处。当这些后现代科学理论大有取代现代科学之时，中医药学实际上已在两千多年前就剖析了这些问题，把它们发展到了在实际中可以自如运用的水平。其以综合演绎为主的哲学方法，把研究复杂、整体、联系、恒动的生命大系统的生命科学开掘到了一个很深的层次。我们的古人对此早有预言，他们称中医药学“高大如天地，光明似日月，亿万千年后，其德永不竭”。如果我们能在已学到的现代科学的理念外，换一个角度，更新一套思维方法，则将有一个新的天地展现在眼前。善言古者，必验于今。中医药学所包含的许多超前的理念，使当前许多学科的研究，取得了出人意想的成果，可以断言，由于后现代科学的兴起，中医药学必定会更加显现出其辉煌的内核。
景岳全书译注(全六册)中医古籍名著编译丛书 目录
景岳全书译注（一）
前言
凡例
鲁序
贾序
范序
查序
全书纪略
目录
入集
卷之一
传忠录上
卷之二
传忠录中
卷之三
传忠录下
道集
卷之四
脉神章上
卷之五
脉神章中
卷之六
脉神章下
须集
卷之七
伤寒典上
卷之八
伤寒典下
从集
卷之九
杂证谟目录
卷之十
杂证谟
诸风
卷之十一
杂证谟
非风
厥逆
伤风
卷之十二
杂证谟
风痹
汗证
痉证
性集
卷之十三
杂证谟
瘟疫
卷之十四
杂证谟
疟疾
瘴气
卷之十五
杂证谟
寒热
暑证
火证
理集
卷之十六
杂证谟
虚损
劳倦内伤
关格
卷之十七
杂证谟
饮食门
脾胃
眩晕
卷之十八
杂证谟
怔忡惊恐
不寐
三消干渴
明集
卷之十九
杂证谟
咳嗽
喘促
呃逆
郁证
卷之二十
杂证谟
呕吐
霍乱
恶心嗳气
卷之二十一
杂证谟
吞酸
反胃
噎膈
嘈杂
心集
卷之二十二
杂证谟
肿胀
卷之二十三
杂证谟
积聚
痞满
卷之二十四
杂证谟
泄泻
痢疾
卷之二十五
杂证谟
心腹痛
胁痛
腰痛
必集
卷之二十六
杂证谟
头痛
面病
口舌
卷之二十七
杂证谟
眼目
耳证
鼻证
卷之二十八
杂证谟
声喑
咽喉
齿牙
卷之二十九
杂证谟
遗精
淋浊
遗溺
贾集
卷之三十
杂证谟
血证
卷之三十一
杂证谟
痰饮
湿证
黄疸
卷之三十二
杂证谟
脚气
痿证
阳痿
卷之三十三
杂证谟
疝气
脱肛
天集
卷之三十四
杂证谟
癫狂痴呆
癃闭
秘结
诈病
疠风
卷之三十五
杂证谟
诸虫
诸毒附蛊毒
卷之三十六
杂证谟
诸气
卷之三十七
杂证谟
死生
人集
卷之三十八
妇人规上
卷之三十九
妇人规下
谟集
卷之四十
小儿则上
卷之四十一
小儿则下
卷之四十二
麻疹诠
烈集
卷之四十三
痘疹诠上
卷之四十四
痘疹诠中
卷之四十五
痘疹诠下
圣集
卷之四十六
外科钤上
卷之四十七
外科钤下
大集
卷之四十八
本草正上
卷之四十九
本草正下
德集
卷之五十
新方八阵
新方八阵略引
卷之五十一
新方八阵
图集
卷之五十二
古方八阵
附古方条序
卷之五十三
古方八阵补阵
书集
卷之五十四
古方八阵和阵
字集
卷之五十五
古方八阵攻阵
卷之五十六
古方八阵散阵
卷之五十七
古方八阵寒阵
宙集
卷之五十八
古方八阵热阵
卷之五十九
古方八阵固阵
卷之六十
古方八阵因阵
长集
卷之六十一
妇人规古方
卷之六十二
小儿则古方一
卷之六十三
痘疹诠古方
春集
卷之六十四
外科钤古方
景岳全书译注（二）
景岳全书译注（三）
景岳全书译注（四）
景岳全书译注（五）
景岳全书译注（六）
景岳全书译注(全六册)中医古籍名著编译丛书 节选
《景岳全书译注1～6(套装共6册)(文白对照·译注详解)》内容简介：我国中医药学属于世界首创，历史上长期居于领先地位。但是近百年间，中医的命运却如同和氏之璧，屡遭摒弃，陷于困惑，几乎成为一个丧魂落魄的躯壳。今天，在“中医不能丢”的呼唤下，在“中西医并重”的方针指引下，已到了剖璞得玉之时。我们有责任让全中国、全世界都知道，中医药学不仅有历千年而不衰的活力，而且还蕴涵着将主宰未来医学的超前内涵。实践是检验真理的唯一标准，中医药学再一次经受住了严峻的考验，再一次挺直腰身，雄视全球。值得关注的是，被称为后现代科学的控制论、系统论、信息论、模糊论、混沌论等，是在对现代科学否定基础上的飞跃，而这一飞跃，恰恰与中医药学的理论邂逅相遇，二者有着惊人的相似之处。当这些后现代科学理论大有取代现代科学之时，中医药学实际上已在两千多年前就剖析了这些问题，把它们发展到了在实际中可以自如运用的水平。其以综合演绎为主的哲学方法，把研究复杂、整体、联系、恒动的生命大系统的生命科学开掘到了一个很深的层次。我们的古人对此早有预言，他们称中医药学“高大如天地，光明似日月，亿万千年后，其德永不竭”。如果我们能在已学到的现代科学的理念外，换一个角度，更新一套思维方法，则将有一个新的天地展现在眼前。善言古者，必验于今。中医药学所包含的许多超前的理念，使当前许多学科的研究，取得了出人意想的成果，可以断言，由于后现代科学的兴起，中医药学必定会更加显现出其辉煌的内核。
