辛亥百年祭(函套3册) 本书特色
读史而知兴亡，读人可知得失；回首百年往事，多少风流人物。辛亥百年祭，你离民国有多远？因为有康有为、梁启超、袁世凯不同凡响的跌宕起伏，则旧朝崩坍、民国初生之风景大备矣！当历史的某一时期开启，伟人的传记便因之而丰富了。后人一读再读，撷取其中的若干片断，人物行止，文字语境，以此为镜，外视内省，悲声落泪，会心一笑……如此这般，我们的七尺之躯便承接于历史中了。
辛亥百年祭(函套3册) 内容简介
《辛亥百年祭（套装共3册）》包括《先知有悲怆·追记康有为》、《少年中国梦·再读梁启超》、《民国大江湖·话说袁世凯》。《辛亥百年祭（套装共3册）》内容简介：康有为，仁者也，忧者也，先知也，屡次上书光绪帝建言改革维新，其思想之深刻远迈时人，一生功过众说纷纭。于当时之世，倡言人者仁也，且仁之于草木鸟兽，万物一体，世界共乐，康有为大同之义于今不朽。其辞章飞动，美文连绵，治康学者万勿忽略也。 梁启超之于中国，不仅是对“宪政”、“共和”的身体力行，其辉煌的思想更是光芒四射，至今仍是普罗米修斯手持的火把。梁启超给中国留下了巨大的学术财富，他的《新民说》《少年中国说》不朽流传，为百年来不二巨著。 “史也！史也！”梁启超为清华国学院导师之四字两叹，穿越百年风尘。君侧耳闻之，不若雷鸣闪电乎？ 袁世凯，晚清重臣，叱咤风云于民国初创。虽有治国之才，却终以称帝败亡。然以“窃国大盗”概括其一生，既不公允也失历史真实。袁世凯理繁治乱，改革实施了多项新政，从警察、铁路、邮电、练新军到宪政、林政、实业。章太炎谓其“于臣子为非分，于华夏为有大功”。此公亦新亦旧复杂多变，其功罪是非.在历史长河中仍可思之论之。
辛亥百年祭(函套3册) 目录
《先知有悲怆·追记康有为》目录：
序：历史是伟人的传记
卷首
**章 出亡--沧海浮槎死生
第二章 印度--大地古国兴衰
第三章 欧游--推求物质救国
第四章 诗记--斯亦微言大语
第五章 南洋--听似涛声依旧
第六章 革命--心事苍茫为谁
第七章 忧愤--吾土吾民吾教
第八章 归去--依然沧海横流
第九章 访旧--泪酒盈杯波澜
第十章 天心--策杖云山追魂
第十一章 先知--守望仁爱之道
第十二章 未济--樱花明月天游
结语
跋：我离民国有多远
《少年中国梦·再读梁启超》目录：
序：历史是伟人的传记
**章 凌云塔下
第二章 万木草堂
第三章 公车上书
第四章 础润而雨
第五章 百日风云
第六章 亡命生涯
第七章 红颜知己
第八章 三十自述
第九章 大哉文化
第十章 新民如梦
第十一章 死战革命党
第十二章 宪政波澜
第十三章 归去来兮
第十四章 身为党魁
第十五章 再造辉煌
第十六章 护国之帅
第十七章 蔡锷之死
第十八章 沉浮依旧
第十九章 欧游心影
第二十章 论战社会主义
第二十一章 呜呼志摩
第二十二章 "史也，史也！"
第二十三章 寒雁先还
第二十四章 绝笔余响
跋：我离民国有多远
《民国大江湖·话说袁世凯》目录：
序：历史是伟人的传记
**章 风云变幻
第二章 洹上垂钓
第三章 慷慨歌燕市
第四章 楚望台下子弹飞
第五章 也有风雨也有晴
第六章 1912年
第七章 玫瑰与刺刀
第八章 宋教仁之死
第九章 一统天下
第十章 袁世凯问：何谓大手笔
第十一章 太炎先生
第十二章 "二十一条"与"筹安会"
第十三章 高处多风雨
第十四章 这个冬天真冷
第十五章 项城末路
第十六章 话说功过
尾声：民国的星空
章太炎
杨度
杨仁山
方地山与夏丐尊
李叔同
赛金花
袁克文
徐世昌
跋：我离民国有多远
辛亥百年祭(函套3册) 节选
康有为对印度之情有独钟，是和中国相比较后而发自内心的，其隐而未发者似为，他日印度独立而复国，前程未可限量也。以地言之，须弥山下平原万里寸寸膏腴；以开化言之，印度开化在六千年前，“十进之数学则希腊自印度传来”，“四千年前已有婆罗门四书院矣”，其著作之“精博伟异，已类我六经诸子，且多有出我六经诸子以外者矣。”虽亡国，却“举国二万万人皆婆罗门教，守教至坚”，不为英国人所变。正所谓强力可以占地夺物，心不可掠也！康有为又论：“若谓文学、工艺中国独美，以此夸比于印度，抑可谓过班门而弄斧也”，叹印度古昔文学之盛，梵语之文法造句，典雅精微，实为世界之珍稀，南海以为，梵语之“造句调音”，广被希腊、罗马、日耳曼、英国、波斯等吸取，“除中国外，大地无不师印文者矣”。其物理灵魂之学，博大精微，三藏之经，精深奥妙，且大行以中国。而故宫陵殿等“建筑之精工伟大，问架奇诡，皆为中国所梦想未到。，’印度古建多用石，以白石雕花镂采，巨高巨大，不可思议。南海并由此推测印度背倚须弥，其初民未居原野，必居山洞中，其后渐辟平原，不忘其溯，故印人宫室必以石，必多户多柱，骈列洞垂。若其神祠、王宫，尤其山洞之王环伟者……（《印度游记》之序）保存良久而众，南海深爱中国，也因此对国人之妄自菲薄，妄自尊大，崇洋西化，深恶痛绝矣！ 本文与答南北美洲华商书，曾合印为《南海先生政见集》、民国后辑入《不幸而言中不听则国亡》一书，而在本文之后尚有大段跋语，应为出版时康有为所加，盖其时军阀割据，虎狼相争，南海所说不幸而言中。在跋语中对门人“妄倡十八省分立之说”，痛斥狠责，亦前所未见矣！为历史所见证，南海先知之高明，将此跋语全文录于后： 观印度分立以致亡如彼，亡后之惨若此，可痛可惊甚矣！吾国本未分为列邦，何有于联？而吾国人号称海内知名人士，乃日倡联邦之说，以亟亟师印度焉。盖惟恐中国一统之长治久安，而亟欲分立自争而促早亡也。顷少年新学者之说，粗读日本之翻译书，稍知欧洲之掌故，谬引欧史，谓自古无有不分立者。彼未知欧洲之政，自希、罗之后，封建内争，中世黑暗，实至近二百年而始开，何足比吾国二千年一统久安之盛治也。 ……
辛亥百年祭(函套3册) 作者简介
徐刚，上海崇明岛人，世代农人之后，毕业于北京大学中文系。以诗成名，兼及散文、传记文学。近二十年来则以环境文学及人物传记著称。其代表作有《徐刚九行抒情诗》《秋天的雕像》《艾青传》《范曾传》《少年中国梦——再读梁启超》《民国大江湖——话说袁世凯》以及《地球传》《伐木者，醒来》《中国风沙线》《守望家园》《长江传》《大山水》《江河八卷》等。
