全书仍按《尔雅》分为十九篇。每条首列《尔雅》原文，次列晋郭璞注，再次列邵氏正义。邵氏因不满于宋邢昺的《尔雅疏》，认为邢疏掇拾《毛诗正义》 ，掩为己说，故要另外撰写新的注疏。其宗旨是：首先根据唐石经、宋刻本以及诸书所徵引《尔雅》者审定经文，增校郭（璞）注；然后以郭注为主，兼采诸家，彷照唐人作正义的体例。
