诗经选 本书特色
周南
关雎〔1〕
关关雎鸠〔2〕，在河之洲〔3〕。窈窕淑女〔4〕，君子好逑〔5〕。参差荇菜〔6〕，左右流之〔7〕。窈窕淑女，寤寐求之〔8〕。求之不得，寤寐思服〔9〕。悠哉悠哉，辗转反侧〔10〕。参差荇菜，左右采之〔11〕。窈窕淑女，琴瑟友之〔12〕。参差荇菜，左右之〔13〕。窈窕淑女，钟鼓乐之〔14〕。
〔1〕这是一首爱情诗，写一个男子思慕着一位美丽贤淑的少女，日夜不能忘怀。他渴望终有一天，能与她结为永好，成为夫妇，过上和谐美满的幸福生活。
〔2〕关关：鸟鸣声。雎(ｊū居)鸠：水鸟名，即鱼鹰。一说为鸠类，求偶时雌雄相和而鸣。毛《传》：“兴也。关关，和声也。”
〔3〕洲：水中陆地。
〔4〕窈窕(ｙǎｏ ｔｉǎｏ咬挑)：体态娴美的样子。毛《传》：“窈窕，幽闲也。”淑：品德和善。朱熹《集传》：“淑，善也。”
〔5〕君子：古代对男子的美称。好：此指男女相悦。逑(ｑｉú求)：配偶。好逑，爱侣、佳配之意。
〔6〕参差：长短不齐的样子。荇(ｘìｎɡ杏)菜：一种水中植物，可食。
〔7〕左右：指船的左边或右边。流：择取。《尔雅》：“流，择也。”这句形容那个女子择取荇菜时向左向右的情状。
〔8〕寤寐(ｗù ｍèｉ务妹)：醒着，睡着。这里指日以继夜。
〔9〕思服：二字同义，即思念。毛《传》：“服，思之也。”
〔10〕“悠哉”二句：形容思念不已，不能安睡的样子。悠：悠长，指思绪绵绵不尽。反：覆身而卧。侧：侧身而卧。
〔11〕采：采摘。
〔12〕琴瑟(ｓè色)：古代的两种弦乐器。友：亲密相爱。这里以弹琴奏瑟，比喻与她相会相处时的亲密无间，和谐愉快。
〔13〕(ｍàｏ冒)：拔取。“流”、“采”、“”，均指采取，但动作有区别，有递进，兼表示感情和追求的程度。
〔14〕“钟鼓”句：敲钟击鼓使她快乐。这里指钟鼓喧喧热闹的婚礼场面，是男子设想未来结婚的情景。
葛覃〔1〕
葛之覃兮，施于中谷〔2〕，维叶萋萋〔3〕。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈〔4〕。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫〔5〕。是刈是〔6〕，为为绤〔7〕，服之无〔8〕。言告师氏〔9〕，言告言归〔10〕。薄污我私〔11〕，薄浣我衣〔12〕。害浣害否〔13〕?归宁父母〔14〕。
〔1〕这首诗写已婚女子归宁省亲前劳作、做准备的情景，充满着急切、快乐心情。葛：多年生蔓生植物，纤维称葛麻，可以织布。覃：长，指葛藤。
〔2〕施(ｙì易)：移，指葛藤蔓延、爬满。中谷：即谷中，山谷之中。
〔3〕维：虚词，用于发语。萋萋：茂盛的样子。
〔4〕喈喈(ｊｉē阶)：象声词，形容鸟鸣宛转好听。
〔5〕莫莫：犹“漠漠”，极茂密的样子。
〔6〕是：乃，于是。刈(ｙì义)：割。(ｈｕò获)：煮，指煮后取其纤维。
〔7〕为：动词，这里指织成。(ｃｈī痴)：细葛布。绤(ｘì细)：粗葛布。毛《传》：“精曰，粗曰绤。”
〔8〕(ｙì义)：厌。无，指乐穿不已，久穿不厌。
〔9〕师氏：古时教导女子学习女工(如织布、做衣等)的人。言：用作动词词头，无实义。
〔10〕归：回娘家。
〔11〕薄：语助词，有勉力、赶快的意思。《广雅·释诂》：“薄，迫也。”污：指洗衣去污。私：内衣，贴身衣服。
〔12〕浣(ｈｕàｎ换)：洗涤。
〔13〕害：“曷”的假借字，同“何”。这句说，哪些需要洗，哪些不用洗。
〔14〕归宁：回娘家省亲问安。宁，安宁，作动词，问候安宁。
卷耳〔1〕
采采卷耳，不盈顷筐〔2〕。嗟我怀人〔3〕，彼周行〔4〕。陟彼崔嵬〔5〕，我马虺〔6〕。我姑酌彼金〔7〕，维以不永怀〔8〕。陟彼高冈〔9〕，我马玄黄〔10〕。我姑酌彼兕觥〔11〕，维以不永伤。陟彼矣〔12〕，我马瘏矣〔13〕，我仆矣〔14〕，云何吁矣〔15〕!
〔1〕这首诗写妇人怀念出征在外的丈夫，首章自写，二、三、四章均从对方着笔，写征夫在外服役的劳苦和对自己的思念，含蓄委婉，愈见情笃。卷耳：野生植物，嫩苗可食。
〔2〕采采：采而又采，指采摘动作不断。朱熹《集传》：“采采，非一采也。”顷筐：一种簸箕状的浅筐。二句说久采不满筐，是因采者有心事，未能专注劳作。
〔3〕嗟：叹词。怀：思念。人：征人，指其丈夫。
〔4〕：同“置”，放置。周行：大道。这句说，无心采摘，索性将筐放置在路上。
〔5〕陟(ｚｈì志)：登。崔嵬：高而险的山。
〔6〕虺(ｈｕī ｔｕí灰颓)：疲病腿软的样子。以下的“我”均是思妇代行人自称。清牟应震《质疑》：“六我字，皆代征夫设想。”
〔7〕姑：姑且。酌：用勺舀酒。金(ｌéｉ雷)：铜酒器。古代称青铜为金。，刻有云龙纹的盛酒器。
〔8〕维：发语词。永怀：长久的思念。
〔9〕冈：山岗，山脊。
〔10〕玄黄：指马因疲劳而目眩眼花(取闻一多《诗经新义》)。
〔11〕兕觥(ｓì ɡōｎɡ寺公)：犀牛角杯。
〔12〕(ｊū居)：有土有石的山丘，分外难行。
〔13〕瘏(ｔú途)：疲病力竭。朱熹《集传》：“瘏，马病不能进也。”
〔14〕(ｐū铺)：生病不能行走。
〔15〕云：发语词。吁(ｘū虚)：同“”，忧伤。这句说，这是何等的忧伤啊!
桃夭〔1〕
桃之夭夭〔2〕，灼灼其华〔3〕。之子于归〔4〕，宜其室家〔5〕。桃之夭夭，有其实〔6〕。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁〔7〕。之子于归，宜其家人〔8〕。
〔1〕这是一首贺新婚的诗，《诗经》的前一首《木》重在贺男，这首贺女。用桃花鲜艳比喻女子貌美，用果实肥大，绿叶茂密比喻家族兴旺、昌盛。
〔2〕夭夭(ｙāｏ腰)：同“”，木少壮，即初长成开花的树。一说，形容花之娇好。
〔3〕灼灼(ｚｈｕó卓)：形容花之盛开，红色鲜明，光彩照人。华：古“花”字。
〔4〕之子：此子，指这个新婚女子。子，古时男女皆可通称为“子”。于：往。归：归于夫家，即出嫁。
〔5〕宜：适当、相宜。室家：男子有妻称有室，女子有夫称有家，这里指家庭。
〔6〕有(ｆéｎ坟)：即，形容果实肥大。实：果实。这里以结果实比喻生子。
〔7〕蓁蓁(ｚｈēｎ真)：叶子茂密的样子。这里指家族兴旺而福荫后代。
〔8〕家人：指家族之人。
诗经选 内容简介
《诗经》是我国*早的一部诗歌总集，收有305篇诗歌，标志着我国诗歌创作的**个高峰，因为它在创作上的成就，成了后代诗人学习的典范，被赞誉为“真金美玉”。
褚斌杰先生《诗经全注》在继承中国古代《诗经》研究史优秀成果的基础上，拨乱反正，对《诗经》305篇作品进行了精到的诠释，获得了北京市哲学社会科学优秀成果奖。本书即是在《诗经全注》基础上精选、修订而成。本书精选152首，涵咏细味，参照前人成果，准确地解释每首诗的作意、主题，清晰注解每章每句。
传统文化 经典选读
疏朗大字 悦目赏心
诗经选 目录
目 录导读前言 周南关雎葛覃卷耳桃夭芣苢汉广 召南采行露摽有梅小星江有汜野有死麕驺虞 邶风柏舟绿衣燕燕日月击鼓凯风……鄘风柏舟墙有茨鹑之奔奔相鼠载驰 卫风淇奥硕人氓河广伯兮木瓜王风黍离君子于役扬之水兔爰采葛 郑风将仲子女曰鸡鸣狡童褰裳子衿出其东门野有蔓草溱洧 齐风东方未明甫田卢令猗嗟魏风葛屦园有桃伐檀硕鼠 唐风蟋蟀杕杜鸨羽有杕之杜采苓 秦风车邻蒹葭黄鸟晨风无衣 陈风宛丘衡门东门之池墓门……商颂玄鸟殷武
诗经选 相关资料
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诗经选 作者简介
褚斌杰（1933-2006），中国著名学者、文学史家、教育家、北京大学中文系教授，博士研究生导师。从导师游国恩先生研修先秦文学。一生学术研究的重点是先秦两汉文学史的研究，出版有《中国文学史纲要(先秦秦汉)》、《先秦文学史》、《两汉诗传》等。《诗经全注》在继承中国古代《诗经》研究史优秀成果的基础上，拨乱反正，对《诗经》305篇作品进行了精到的诠释，获得了北京市哲学社会科学优秀成果奖。
