性的真相 本书特色
牛郎织女代表洁白的爱情吗？有情妇是一种肉欲的表现吗？甲骨文写的是伟大的汉字吗？本书可以负责任地告诉你，以上的答案都是否定的……100年前，弗洛伊德告诉你，性本能是人一切活动的动力，男人都用下半身思考。佛洛依德说得不错，但他没说完，现在本书来告诉你那些被佛洛依德遗忘的秘密：人究竟为什么会偷情？70男为什么不能碰80女？女追男为什么都是悲剧？如今的男女为什么阴盛阳衰？我们为何在通往原始欲望的大道上一路狂奔……
性的真相 内容简介
本书作者运用精神和性的理论分析工具，对网络文学中呈现出来的男 女关系和自古及今的中国文学史上的文学故事进行了分析、讨论，对性和 权力的关系进行了当下式的解读。
本书是作者在进行了大量阅读、严肃思考，以及在网络观察、笔耕近 四年的的基础上，结集而成。讲述文明掩盖下，你所不知道的身体秘密。
其语言、文风有着明显的网络时代特征，能为读者带来阅读快感、智力挑 战、现实指引，并引发读者进行更深入的思考、判断。
性的真相性的真相 前言
“你为什么要写性？”我经常被人这样问，潜台词是我这个人低俗， 格调不高。
我知遭自己被误解了，为此还曾经一怒之下罢写文章。可那也不过是 一时之气，文章还是要写的，问题还是要研究的，性也还是要涉及的。
其实，我也问过自己，为什么要钻研性这个让人戳脊梁骨费力不讨好 的玩意儿？ 记得在20世纪90年代，我看弗洛伊德，就有不少领导提醒我，作为机 关工作人员，不能在公开场合看这种书。
我当时哑口无言，我天性讷于言，敏于行。
进入21世纪后，我开始读福柯，也有人半开玩笑半认真地说我读黄色 书籍。那时，我大小也算个部门领导了，按行业分，多少也算得上个文化 人，但我同样不知该如何辩解。
隔行如隔山，隔专业同样如隔山。
虽然弗洛伊德和福柯的著作不是什么名著，没必要像辩证法那样全民 普及一下，但是我却喜欢。家里的两套《弗洛伊德文集》，大约200万字， 我字字细读过。
从1993年开始接触西方哲学，一直到现在为止，我从来没有放弃过对 它的热情。虽然本科学的是新闻，但我在研究生阶段研修的却是医学类— —医学心理学。这与我对西方哲学的爱好有很大关系。
大约在1994．年前后，我读了马尔库塞的《单向度的人》。这本书后 来成为我常年的枕边书，随时会拿起来翻阅。从那时开始，我才知道了自 己真正的兴趣所在。
准确地说，我是从2005年下半年开始全面读弗洛伊德的。同时，我也 在研究先秦史，探索那段被人遗忘的历史，并且逐渐地接触了中国秘密社 会和民间宗教。当然，我还对全世界的荒诞小说感兴趣，我一直把自己的 大方向定位为荒诞门。
本书中的少数文章写就于2005年。那时并没有分析中国人被遮蔽的性 的冲动，只是一种不自觉的写作行为。至于思路明确地要分析性，还原被 遮蔽的性的真相，则是后来的想法了。
2009年春节后，我游走于大量文献和著作之间，开始削笔写这本《性 的真相》。
食色，性也。只要是人，就谁也无法脱离这个樊笼。
欲望和色情，其实都源于同一个东西——力比多，只是形成了释放与 压抑两种不同的境界，欲望是无压抑的荒蛮释放，但色情的压抑却需要强 大的文化支撑。
人类一旦解除了文化的困境，那么也就没有欲望和色情的区分了。
人类进化了几十万年，为什么野合依然存在？从原始人类到当代网络 男女，从群居到乱伦，这个发现并禁忌的过程也许经过了一万年，甚至是 几十万年。
男女关系在男权时代的创造性发明，就是一夫多妻制。
而站在女权主义的角度，则认为在这一制度下，男性可以无尽享受， 而女性却必须遵守贞节观，这是男人为女性立下的规矩，或者说是对女性 身心的残害。
我并不反对这种说法。但是，女权主义者们却忽视了一种特殊的男女 关系。
男女关系经过漫长进化，到了嫦娥奔月的时代，其实已经开始了遮蔽 式的回归。
所谓遮蔽，是指面对奔月的嫦娥，受众只看其表，而忽略了核心的东 西。
这个核心的东西，就是男女的性本能并没有得到进化——乱伦被压抑 了，群居乱交的动物的本能被压抑了，但这种性本能并没有因为压抑而彻 底从人类的本能中消失。
到了当代社会，网络匿名给男男女女们提供了荒蛮释放的舞台。一旦 匿名，人类便重归荒蛮。网络男女性关系的本质，其实就是回归到了原始 人类群居乱交的时代。
在*发达的时代，想回归的却是*原始的勾当。
我叙述的并不是性本身，而是通过历史、情感、心理，揭露被遮蔽的 性。
所以，我叙述的不是性，而是时代传承的人性。
比如对光头历史的考察。我发现光头是一种非正常性别的符号。与惩 罚性的剃光头，如罪犯和遁人空门不同，我们发现很多人自愿选择了剃光 头。削发明志，心灰意冷地选择剃光头，凡此种种。这是自愿退出了所谓 循规蹈矩的行列。自愿选择光头，是对阉割情结离经叛道的继承。
再比如我们熟悉的“情妇”一词，其含义实质并非我们素常的理解。
情妇其实是极其典型的中世纪骑士文明的情妇观，是柏拉图式的爱情，与 肉体无关，与下半身无关。
有人说，男人是用下半身思考的动物。
为什么当代人会总结出这么一句经典的哲学话语？通过考察，我发现 了一个真实的男性世界。通过对性的分析、证明，我发现，古代那些有关 氏族起源的神话，原创作者都是女人，而很多氏族的图腾都是野兽。更为 重要的是，这些神话告诉我们，氏族的起源大都是人兽婚，就是人与野兽 交配，人是女人，野兽是男人，这里面有着比较浓厚的“知其母而不知其 父”的母系氏族痕迹。
事实上，这是因为，只有女人才有权创造神话。
荒诞是我感兴趣的另一个大方向。
荒诞感也是我写作《性的真相》的基本动力，我们无法逃避，*荒诞 的往往是*真实的，荒诞遍地流淌，荒诞感已经弥漫于我的日常写作之中 。
甚至，没有荒诞感，我就无法写作。
我曾经和一位朋友说，任何文本我都可以按照我的意思分析出荒诞， 结论是荒诞的，但所有的证据都是真实的。
当然，世上*荒诞的是爱情。
在爱情中，表达的虚假成分越高，含金量就越高；表达真实的成分越 高，含金量就越低，获得爱情的机会越少。根据这个逻辑，你可以总结现 实生活的经验：要想获得爱情，就必须学会虚假；要想获得含金量高的爱 情，就必须学会爱情中*虚假的表达。
我并不是教你欺骗，但这却是对爱隋*真实的描述，难道不够荒诞吗 ？ *荒诞的往往就是*真实的。
性的真相 目录
序 我为什么要分析性／1
70后和80后的情感冲突／1
70年代的流行文化／1
初中时代的两性关系／7
70男千万别碰80女／10
80年代惊世骇俗的情感／13
我们这代人的爱和怕／17
70后写小说的为何阴盛阳衰／20
寻找80年代的荒诞情结／22
如今为啥流行姐弟恋／25
从丢书包到丢爱情／27
女性的觉醒与骚动／31
苏妲己：中国私奔**人／31
七仙女、祝英台、白娘子：中国式女追男／34
花木兰：伪造出来的传奇女英雄／38
从女巫到毒品／42
女海盗制定性规则的背后／46
黑帮女老大江湖风云录／48
美女的标准都是谁定的／53
妓女为什么那么有文化／57
情妇：玩的是灵，不是肉／66
网络里的女权主义／70
女人怎么灵魂出窍去偷情／71
男权意识的真相／75
男人的兽性从何而来／75
出狱的男人见到老婆会怎样／77
男人为什么喜欢仙女／79
男人进入女儿国之后／81
太监为什么不会绝种／84
哲学家的性取向／86
16岁的男孩剃着光头上吊了／91
没有女人的英雄只能自慰／93
中国人情感进化线路图／97
原始男女怎么谈恋爱／97
发现乱伦是男女关系重大进步标志／100
甲骨文里的男女关系／105
抢婚：从男色时代到女色时代／112
野合：文明时代的性回归／116
偷情：道德在性面前沦陷／120
男女关系的返祖／128
光头背后的性暗示／132
婚礼上奇异的暴力／135
读过的文学，没读过的性／139
牛郎织女的民间真相／139
《诗经》一：赤裸裸的情感表达／142
《诗经》二：中国怨妇进化史／144
《西厢记》：变味的情与恋／152
《水浒传》：王干娘教你学偷情／161
《孔雀东南飞》：婆媳矛盾之谜／162
金庸写性之一：金笛秀才自虐之谜／164
金庸写性之二：黄药师性与情的演变／167
金庸写性之三：李莫愁撕心裂肺的涅槃／171
金庸写性之四：柔情殷离和“三个”男人的纠葛／175
金庸写性之五：96岁的处女天山童姥／179
金庸写性之六：建宁公主的性变态／180
金庸写性之七：阿紫的苦恋密码／183
非常情感问答／187
性的延伸／219
当粉丝爱上冠军／219
白岩松的爱情主义是拜金牌主义／221
趁开学促销避孕套／223
性病与经济学／228
21世纪绝版情感词典／230
后记 当性进化到网络时代／239
附录 参考文献／243
性的真相 节选
初中时代的两性关系
初一时，男女生不说话，小学还说话，到了初中，我们这些半大人突 然都“懂事”了，知道男女说话是要付出代价了。
一天，我同那个和我从小一起长大的女同学偷偷摸摸走了20米的路， 以为天衣无缝。第二天，一走进教室，有几个坏小子冲我“噢、噢”半天 ，我才知道泄密了，想不到那个戴着眼镜的死板女老师把我叫到办公室说 ：“看你挺老实的，还有那么多坏心眼。”’ 那是我**次明白，女人是老虎，我懂了，和女人亲近就是“坏心眼 ”。
我后来到江湖上混，一直远离女人。到25岁时，连一个女人都不认识 。我家里人急得像热锅上的蚂蚁，终于托媒人给我找对象，找了一个，相 了一次亲，就结婚了。到现在，我家里人还说，要是不给我找对象，我会 打一辈子光棍。
到现在，我还对女人保持革命的警惕性，不让任何一个女人走进我， 也绝对不走进任何一个女人。对于男女作风问题，和我初一的想法一样， 是要坏大事的！ 初二上学期，我们那个农村中学流行穿白裤子，特别是女生。
有一天，我突然发现我斜对面的那个长得很丑的女同学屁股有一块是 红红的，因为是白裤子，看得特别清楚。由于男女不说话，我也不敢问， 那时有两个假设。
一是凳子上有红漆，但那仑凳子坐了一个学期了，怎么有红漆呢？ 二是凳子上有钉子，扎了她一下，可没听见她惊叫。
越想不明白越想知道，我前面的女生发现我盯着那个女生的屁股看， 她也看。
下了课，两个女生匆匆忙忙跑了出去，穿白裤子的女生后来就没上课 了，隔了六天来上课。我似乎明白了，原来她生病了。
一直到17岁以后，看一些成人书，才知道那是怎么回事。
初二下学期，班里来了一位漂亮的年轻女班主任。她对我们说话一向 都比较严肃，可和我们班长一说话，就脸红。
我们班长1.8米，比我大5岁，学习比我还笨，因为全班男生都听他的 ，所以他是班长。我们那位女班主任经常趴在班长的椅子上看他考试。
后来我知道了，那是试图色诱，是否色诱成功我无法考证了。不过， 一学期没过，女班主任就调走了，后来班长也转学了。
初二下学期，我邻村写一手漂亮钢笔字的男同学于某开始负责班里写 板报，从城里转学来的女同学林某负责画画。
有一天，我放学回家，发现男同学于某和女同学林某在田沟里抱在一 起互相乱摸。
这个发现，让我激动了两天，到第三天时，实在憋不住了，就告诉了 我的同桌。这个同桌比我大3岁，他没听完就说，他早就知道了。初二没结 束，他俩就退学了，以后就跟他们失去联系了。
前不久回老家时听说，_林某经常给于某戴绿帽子。当听到于某和林某 的儿子今年参加高考时，我嘴里的酒差点没喷出来，于某也就是35岁啊。
初二下学期时候，我学会了意淫，这个学会的过程是无师自通的，我 偷偷摸摸喜欢我们班里那个胖胖的女同学，用现在时髦的话说，那个女同 学很性感。
那个女同学由于家离学校很近，所以履行一项特殊的使命，她每天卑 早到校开教室的门，晚上放学锁门，因此，我变得很积极，每天也是早早 到校。很晚才回家，目的就是和她能多待一会。我家里表扬我，说我懂事 了，学习越来越刻苦了。
下学期没有结束，那个女同学就退学了。据说和一个大她10岁的男人 好上了，退学的时候好像怀孕了，那时，我首次对女人有了哲学思考。
现在能记住的就是那个女同学眼睛很迷人，那个女同学长什么样子一 点也想不起来了，更对不住那个女同学的是，她姓什么叫什么我也忘得一 干二净。
性这东西，一夜春风来，霎时，似乎明白了许多。
初三的一节语文课上，语文老师读课文读到“老婆”时，全班同学哄 堂大笑。
当时我也笑了，当时为什么笑，我觉得是好笑，不过当时很纯洁的， 后来再分析当时为什么笑，解释就有点俗了，因为性和老婆有直接的逻辑 关系。
初三，我首次有了象征性的恋爱。
所谓象征性的恋爱是我同学给我总结的。
初三下学期，我痞子特色开始彰显，整日和同学们吃饭、玩扑克，学 会了抽烟，学会了逃课，上课看武侠小说。那时*不能理解的就是，我们 农村人干吗学英语？所以，一到英语课，我们光明正大地逃课，找个地方 打扑克。有一次打扑克给老师抓住了。我破罐子破摔，象征性的恋爱就是 从那时开始的。
有一天，我回家后，竟然有人给我家里寄了一封信，那是我人生接到 的**封信，当时都蒙了，搞不清楚谁给我写信，地址是“内详”。拆开 信才知道，那信是我前面的那个女同学写的，大致意思是让我给老师认错 ，说我特聪明，将来肯定有出息，鼓励我好好学习之类。信的*后是这么 写的：“我喜欢你，4月18日下午5点到学校后面的小树林见。” 我那时就有做记者的潜质，第二天，就把这件事向全班公布了。 . 那时做这件事情很轻松，也很利索。没想到，那时的愚蠢让我忏悔了 20年，估计还要继续忏悔下去。没两天，那个女同学就转学了，后来听说 那个女同学拒绝和我们班上任何人联系，包括和她很要好的同学也不联系 ，都是我惹的祸。
再后来我们彻底失去了联系，一直到现在。
我们学校早就拆了，建成楼房了，小树林变成了高速公路。
这些年，我都在打听她的下落，可一直没有任何音信。回想起往事， 估计她会感到好笑，但我笑不起来，她姓什么叫什么，我记得很清楚，而 且她的模样我一直没有忘记。P7-10
性的真相 作者简介
大智若，安徽全椒人，1971年生，游荡京城20多年，混迹媒体10多年。一个生活简单的男人，一个从20世纪流浪到21世纪的跨世纪民工，一个时刻总结异化和寻找荒诞的犬儒者，一个记录时代精神策反的装傻族。沉湎于西方哲学，以鼓捣西方马克思主义、精神分析和后现代哲学为乐，近年，开始鼓捣江湖文化，曾发表100多万字作品，出版过个人学术专著一部。
