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津门武术

2020-08-14 00:00:00

津门武术本书特色作者从天津的武术文化发展轨迹谈起，对天津各历史阶段众多的武术组织和特色的武术拳种进行了精心的整理，对天津武术地域文化定位和特点进行了概括，极具历史文化价值，有一定的理论性和指导性。津门武术目录章天津行政区划的历史沿革及津门武术的发展轨迹节天津行政区划的历史沿革一、军事型区划二、地域性区划三、城市型区划第二节天津武术的发展轨迹一、天津武术的萌芽与初步发展（先秦—宋元) 二、天津传统武术的成熟与完善（明—清后期）三、天津武术的近代化发展（1860年—1949年）四、天津武术的新生（1949年— ）第二章众多的天津武术组织节百年中华武士会寻踪一、中华武士会的前身二、中华武士会的创办三、中华武士会的快速发展四、中华武士会发展的鼎盛时期五、中华武士会的继续发展及停办六、纪念中华武士会的系列成果七、中华武士会期待新的辉煌第二节蜚声海内外的精武体育会一、精武体育会的初创（1910—1915）二、精武体育会的繁荣（1916—1924）三、精武体育会的维持（1925—1949）四、精武体育会的复兴（1949— ）五、天津精武体育会的建立第三节国立体专落户天津一、中央国术馆的创办与国立体专的曲折发展二、国立体专落户天津三、天津河北师范学院体育系的武术人才培养第四节天津其他武术组织概况一、解放前的主要武术组织二、解放后的主要武术组织三、庙会中的武术组织第三章富有特色的天津武术流派节回族尚武的典型标志重刀武术一、回族的尚武传统及重刀武术的价值二、回族重刀武术的技术体系及其武术属性三、回族重刀武术的基本传承谱系第二节禅拳合一的北少林武术一、北少林寺武术概况二、北少林武术承前启后的重要人物商仕芝三、北少林武术的技术体系第三节先后天有别的程派高式八卦掌一、基本传承谱系二、技术体系三、基本拳理四、兼和与创新：程式高派八卦掌形成与发展的启示第四节多种多样的太极拳一、李式太极拳二、青龙太乙十三式与武当龙形太极拳三、八卦太极拳与开合太极拳第五节富有哲理的无极拳一、基本传承谱系二、技术体系三、基本拳理第六节中日文化交流的活化石独流苗刀一、中国武术双手刀剑法概况二、任向荣、刘玉春桑园换艺得苗刀三、独流苗刀的传承与发展第七节天津的义和团运动与功力门武术的传播一、义和团运动的起源与北移二、天津的义和团运动三、功力门武术的传播第八节其他传统武术流派简介一、拦手门武术二、迷踪拳三、八极拳四、通背拳五、形意拳第四章天津武术人物小传节“精武元祖”霍元甲一、“明文暗武”小南河二、“天津谋生”交挚友三、成仁义名扬上海四、后人精武播海外五、霍元甲轶闻二三事第二节周恩来的武术老师韩慕侠一、张伯苓的体育情结二、韩慕侠的武术人生三、韩慕侠矢志武术救国，义务教授学生四、韩慕侠打败康泰尔考辨第三节大成拳创始人王芗斋的天津情结一、大成拳的创编二、大成拳的反套路思想三、王芗斋的天津情结第四节形意拳家阎道生、傅长荣与樊瑞峰一、书剑起飞的国学家阎道生二、传拳大江南北的形意拳家傅长荣三、客居天津的车派形意拳传人樊瑞峰第五节 “东岳太极拳”的创编者门惠丰一、“当代霍元甲”门惠丰的习武和授武经历二、门惠丰创编“东岳太极拳” 三、“能人憨八”的故事第五章《大公报》与“土洋体育之争” 节：《大公报》的创办第二节 “国粹主义体育思潮”的兴起与批判一、国粹主义体育思潮的兴起二、对国粹主义体育思潮的批判第三节：“土洋体育之争” 一、阶段的争论二、第二阶段的争论第六章 “届民运会”的成功举办节时代背景与相关准备工作一、表演和竞赛大会的缘起二、上海武术观摩大会的举办第二节 1953年全国民族形式体育表演及竞赛大会的举办一、竞赛项目二、表演项目三、特约表演第三节：刘玉华复出与贺龙的指示一、刘玉华复出二、贺龙的指示——精辟独到的“八字方针” 第七章历史积淀与精神升华：天穆村武术文化的传承与发展节尚武的村风一、回族由“识宝”向“性多拳勇”转化二、天穆村的武术活动第二节 “穆家军”——尚武精神的升华、运河文化的反映一、因运河而兴的村庄二、游泳世家——穆家军的出现第三节丰富多彩的体育活动一、中国式摔跤与柔道二、自行车三、花毽第八章天津的武侠小说创作及民间武术轶事节天津的武侠小说创作一、武侠技击派创始人郑证因二、撰写“无聊文字”成就的武侠小说家宫白羽三、旷世奇书——《蜀山剑侠传》的作者李寿民四、冯骥才的武侠文学作品《神鞭》第二节天津的民间武术轶事一、高超的武功二、人外有人三、为民除害四、惩治洋人第九章天津武术的地域文化定位与特点节地域文化与地域武术文化一、中国的地域文化二、中国的地域武术文化第二节津门武术——独立的武术文化区一、学术语境中的燕赵文化大体相当于河北文化二、天津的“方言岛”现象三、天津的历史并不长，且有自身的文化特点章天津行政区划的历史沿革及津门武术的发展轨迹节天津行政区划的历史沿革一、军事型区划二、地域性区划三、城市型区划第二节天津武术的发展轨迹一、天津武术的萌芽与初步发展（先秦—宋元) 二、天津传统武术的成熟与完善（明—清后期）三、天津武术的近代化发展（1860年—1949年）四、天津武术的新生（1949年— ）第二章众多的天津武术组织节百年中华武士会寻踪一、中华武士会的前身二、中华武士会的创办三、中华武士会的快速发展四、中华武士会发展的鼎盛时期五、中华武士会的继续发展及停办六、纪念中华武士会的系列成果七、中华武士会期待新的辉煌第二节蜚声海内外的精武体育会一、精武体育会的初创（1910—1915）二、精武体育会的繁荣（1916—1924）三、精武体育会的维持（1925—1949）四、精武体育会的复兴（1949— ）五、天津精武体育会的建立第三节国立体专落户天津一、中央国术馆的创办与国立体专的曲折发展二、国立体专落户天津三、天津河北师范学院体育系的武术人才培养第四节天津其他武术组织概况一、解放前的主要武术组织二、解放后的主要武术组织三、庙会中的武术组织第三章富有特色的天津武术流派节回族尚武的典型标志重刀武术一、回族的尚武传统及重刀武术的价值二、回族重刀武术的技术体系及其武术属性三、回族重刀武术的基本传承谱系第二节禅拳合一的北少林武术一、北少林寺武术概况二、北少林武术承前启后的重要人物商仕芝三、北少林武术的技术体系第三节先后天有别的程派高式八卦掌一、基本传承谱系二、技术体系三、基本拳理四、兼和与创新：程式高派八卦掌形成与发展的启示第四节多种多样的太极拳一、李式太极拳二、青龙太乙十三式与武当龙形太极拳三、八卦太极拳与开合太极拳第五节富有哲理的无极拳一、基本传承谱系二、技术体系三、基本拳理第六节中日文化交流的活化石独流苗刀一、中国武术双手刀剑法概况二、任向荣、刘玉春桑园换艺得苗刀三、独流苗刀的传承与发展第七节天津的义和团运动与功力门武术的传播一、义和团运动的起源与北移二、天津的义和团运动三、功力门武术的传播第八节其他传统武术流派简介一、拦手门武术二、迷踪拳三、八极拳四、通背拳五、形意拳第四章天津武术人物小传节“精武元祖”霍元甲一、“明文暗武”小南河二、“天津谋生”交挚友三、成仁义名扬上海四、后人精武播海外五、霍元甲轶闻二三事第二节周恩来的武术老师韩慕侠一、张伯苓的体育情结二、韩慕侠的武术人生三、韩慕侠矢志武术救国，义务教授学生四、韩慕侠打败康泰尔考辨第三节大成拳创始人王芗斋的天津情结一、大成拳的创编二、大成拳的反套路思想三、王芗斋的天津情结第四节形意拳家阎道生、傅长荣与樊瑞峰一、书剑起飞的国学家阎道生二、传拳大江南北的形意拳家傅长荣三、客居天津的车派形意拳传人樊瑞峰第五节 “东岳太极拳”的创编者门惠丰一、“当代霍元甲”门惠丰的习武和授武经历二、门惠丰创编“东岳太极拳” 三、“能人憨八”的故事第五章《大公报》与“土洋体育之争” 节：《大公报》的创办第二节 “国粹主义体育思潮”的兴起与批判一、国粹主义体育思潮的兴起二、对国粹主义体育思潮的批判第三节：“土洋体育之争” 一、阶段的争论二、第二阶段的争论第六章 “届民运会”的成功举办节时代背景与相关准备工作一、表演和竞赛大会的缘起二、上海武术观摩大会的举办第二节 1953年全国民族形式体育表演及竞赛大会的举办一、竞赛项目二、表演项目三、特约表演第三节：刘玉华复出与贺龙的指示一、刘玉华复出二、贺龙的指示——精辟独到的“八字方针” 第七章历史积淀与精神升华：天穆村武术文化的传承与发展节尚武的村风一、回族由“识宝”向“性多拳勇”转化二、天穆村的武术活动第二节 “穆家军”——尚武精神的升华、运河文化的反映一、因运河而兴的村庄二、游泳世家——穆家军的出现第三节丰富多彩的体育活动一、中国式摔跤与柔道二、自行车三、花毽第八章天津的武侠小说创作及民间武术轶事节天津的武侠小说创作一、武侠技击派创始人郑证因二、撰写“无聊文字”成就的武侠小说家宫白羽三、旷世奇书——《蜀山剑侠传》的作者李寿民四、冯骥才的武侠文学作品《神鞭》第二节天津的民间武术轶事一、高超的武功二、人外有人三、为民除害四、惩治洋人第九章天津武术的地域文化定位与特点节地域文化与地域武术文化一、中国的地域文化二、中国的地域武术文化第二节津门武术——独立的武术文化区一、学术语境中的燕赵文化大体相当于河北文化二、天津的“方言岛”现象三、天津的历史并不长，且有自身的文化特点津门武术作者简介杨祥全，天津体育学院武术系教授，历史学博士、民俗学博士后，硕士研究生导师，国家级武术裁判，国家体育总局武术研究院青年学者工作委员会委员。出版《现代武术史》《洪洞通背拳》等武术专著15部，发表论文五十余篇，主持国家社科课题1项、国家社科重点招标项目子课题1项、省部级及局级课题十余项。

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