山不争高自成峰-曾国藩励志家书选 本书特色
本书收录了自道光二十一年至同治十年之间，曾国藩写给父母、叔父母、兄弟、子女等人的部分家书，这些家书内容涉及对家中私事的交代、对官场仕途的感悟、对时局战局的评论、对子女为学的教导，以及对养生智慧的总结等，从而展现了这一晚清重臣的风范和其一生的主要思想。
山不争高自成峰-曾国藩励志家书选 内容简介
在曾国藩的著作里，尤以其家书而闻名，这是一部蕴含为人处世与持家教子的人生智慧书，内容丰富，形式自由，真知良言在平淡的家常事中得以体现。他给弟弟的信里曾这样写：“余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记《茶余偶谈》一则，此三事未尝一日间断。”人但有恒，事无不成，日日不断地写日记、读书、做笔记，一辈子都在进步，难怪后人会有“做官当学曾国藩”的说法。
经典文化是历史文化传统中的脊梁，阅读经典是传承文化的需要，也是提升自我的需要。曾国藩持之以恒，读书做笔记的做法，是对传统经典的传承，而他写就的家书也是这样的经典，希望读者能从中有所获益。
山不争高自成峰-曾国藩励志家书选 目录
修身卷致诸弟但自问立志之真不真耳001
致诸弟吾人只有进德、修业两事靠得住004
致诸弟人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为005
致诸弟事事勤思善问007
致诸弟凡人一身，只有“迁善改过”四字可靠008
致诸弟务本而不习于淫佚010
致诸弟宜令勤慎，无作欠伸懒漫样子011
致诸弟总宜以勤敬二字为法013
致诸弟以习劳苦为**要义014
致九弟人而无恒，终身一无所成015
致九弟将笃实复还，万不可走入机巧一路017
致九弟古来言凶德致败者约有二端019
致诸弟力戒傲惰020
致四弟天地间唯谦谨是载福之道021
致四弟戒骄字以不轻非笑人为**义，戒惰字以不晏起为**义022
致诸弟余之八本、三致祥022
致诸弟无人不由自立自强做出023
致九弟倔强二字不可少024
致九弟领得恬淡冲融之趣025
致九弟富贵功名皆人世浮荣，唯胸次浩大是真正受用026
027致九弟虚心实力勤苦谨慎八字，尽其在我者而已
027致九弟男儿自立，必须有倔强之气
028致诸弟不可抛荒片刻
029致九弟在自修处求强
030致九弟好汉打脱牙和血吞
031致九弟默存一悔字，无事不可挽回也
032致九弟亦只有逆来顺受之法
033谕纪泽不可贪爱奢华，不可惯习懒惰
034谕纪泽早起也，有恒也，重也
035谕纪泽、纪鸿举止要重，发言要讱
035谕纪泽人生唯有常是**美德
036谕纪泽清则易柔，唯志趣高坚，则可变柔为刚
037谕纪泽、纪鸿将赴天津示二子传世励志经典
山不争高自成峰——
齐家卷040禀父母凡兄弟有不是处，必须明言
042禀父母游子在外，*重唯平安二字
043禀父母夫家和则福自生
044致诸弟所寄银两，以四百为馈赠族戚之用
052致诸弟吾所望诸弟者，不在科名之有无
055致诸弟恐其家女子有宦家骄奢习气，乱我家规
057致诸弟诸弟亦宜常存敬畏
059致诸弟我有三事奉劝四弟
060致诸弟凡大员之家，无半字涉公庭，乃为得体
062致诸弟但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家
064致诸弟莫使子侄学得怠惰样子
致诸弟切不宜干涉军政066
致诸弟新妇始至吾家，教以勤俭067
谕纪泽京师子弟之坏，未有不由于骄奢二字者069
致诸弟贵兄弟和睦，贵体孝道，要实行勤俭二字070
致诸弟起屋起祠堂071
致四弟书蔬鱼猪，早扫考宝073
致四弟情意宜厚，用度宜俭074
致诸弟弟等当随时遵规，无使我陷于不义075
谕纪泽家中断不可积钱，断不可买田075
致诸弟以勤苦为体，谦逊为用076
致四弟怕子侄习于骄、奢、逸三字077
致四弟戒傲戒惰，保家之道也078
致四弟谨记祖父之八个字、三不信079
谕纪泽居家之道，唯崇俭可以长久080
谕纪鸿嫁女不可贪恋母家富贵081
致四弟爱惜物力，不失寒士之家风082
致四弟有福不可享尽，有势不可使尽082
致四弟凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规083
谕纪泽、纪鸿妇女须讲求纺绩酒食二事084
致四弟以钱少产薄为妙085
致四弟家中要得兴旺，全靠出贤子弟086
致夫人从勤俭耕读上做出好规模087治学卷禀父亲总以发愤读书为主089
禀父母些小得失不足患，特患业之不精耳092
093致诸弟为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温
097致诸弟读经有一耐字诀
102致六弟多则必不能专
104致诸弟绝大学问即在家庭日用之间
106禀父母看书与考试全不相碍
107致诸弟吾人为学*要虚心
108致诸弟学问之道无穷，而总以有恒为主
110致诸弟须看一家之专集，不可读选本以汩没性灵
112致诸弟聘研生至吾乡教读
114致诸弟读书不求强记
115致四弟须以勤敏行之
116致九弟用功不求太猛，但求有恒
117致诸弟吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才
118致诸弟为学四事勖儿辈
119谕纪泽看、读、写、作四者每日不可缺一
120谕纪泽虚心涵泳，切己体察
121谕纪泽写字、作文宜摹仿古人间架
123谕纪泽买书不可不多，而看书不可不知所择
124谕纪泽尔作时文，宜先讲词藻
125谕纪泽读书一怕无恒，二怕未看得明白
126谕纪泽下笔造句，总以“珠圆玉润”四字为主
127谕纪泽文之古雅雄奇
128谕纪泽图书目录分类
130谕纪泽唯读书可变化气质
131谕纪泽小学凡三大宗
132谕纪泽、纪鸿有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味
谕纪泽、纪鸿在气势上痛下工夫133
谕纪泽君子贵于自知，不必随众口附和也134处世卷禀叔父母在外者有紧有松，有发有收136
致诸弟不贪财，不失信，不自是138
致诸弟若非道义可得者，则不可轻易受此139
致诸弟牢骚太甚者，其后必多抑塞141
致诸弟愿诸弟学为和平，学为糊涂143
致诸弟唯谨慎谦虚，时时省惕而已145
致诸弟俭于自奉，不可倚势骄人146
致诸弟于忍气二字加倍用功148
致九弟一味浑厚，绝不发露149
致九弟无本不立，无文不行150
致九弟时时以平和二字相勖151
致九弟不外敬恕二字152
谕纪泽君子之道，莫大乎与人为善154
致诸弟和气致祥，乖气致戾156
致诸弟将劳、谦、廉三字时时自惕158
致诸弟常存冰渊惴惴之心160
致九弟有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄161
致诸弟凡危急之时，只有在己者靠得住162
致九弟“花未全开月未圆”乃惜福保泰之道162
致九弟过谦则近于伪，过让则近于矫164
致九弟担当大事，全在明强二字165
致九弟强字须从明字做出165
166致九弟愿弟常存畏天之念
168致九弟只可畏天知命，不可怨天尤人
169致九弟凡郁怒*易伤人
170致九弟但求尽吾心之所能及，而不必遽希千古万难攀跻之人
171致诸弟悠悠疑忌之来，只堪付之一笑
172致九弟向平实处用功
172致九弟吾生平长进全在受挫辱之时
173致四弟不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈交友卷174致诸弟求友匡己，大益也
178致诸弟求友不专，则博爱而不亲
179致诸弟情愿人占我的便益，断不肯我占人的便益
180谕纪泽不索穷友之债
183致诸弟帮人则委屈从人，尚未必果能相合
184致诸弟有操守而无官气，多条理而少大言
185致九弟不轻进人，不妄亲人
186致九弟自古君子好与小人为缘，其终无不受其累者
186致九弟与人交际，当求其诚信之素孚
187致诸弟余生平于朋友中，负人甚少，唯负次青实甚
188致九弟以方寸为严师，左右近习之人，畏清议
189致九弟独享大名为折福之道，与人分名即受福之道
190致九弟与他人交际，须省己之不是
191致诸弟若不得良友而亲损友，则居省之利少矣为政卷禀父母考与不考，皆无关紧要
193禀父母不敢求分外之荣194
致诸弟决不肯以做官发财，决不肯留银钱与后人195
致诸弟稍有赢余，必皆留为义田之用198
致诸弟将此骄矜之机关说破199
致诸弟帮钱垫官之亏空，则我家万不可出力202
致诸弟我现在军中声名极好204
致诸弟中心常多郁屈不平之端205
致诸弟小心谨慎，冀尽人事以听天命206
致九弟规模远大与综理密微，二者缺一不可208
致九弟居官以耐烦为**要义，带勇亦然209
致九弟脚踏实地，但求精而不求阔210
致九弟以爱民为**义211
致五弟行事则不激不随，处位则可高可卑212
致诸弟力除官气，严裁浮费213
致诸弟唯以一勤字报吾君，以爱民二字报吾亲214
致九弟全凭忠义二字214
致九弟凡说话不中事理、不担斤两者，其下必不服216
致九弟于本县父母官，不必力赞其贤，不可力诋其非217
致九弟不恃无意外之罚，而恃无可罚之实218
致九弟权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉219
致九弟刻刻存一有天下而不与之意220
致九弟小心安命，埋头任事220
致诸弟与地方官水乳交融221
致九弟物议沸腾者，被人参劾者，每在于用人之不当222养生卷224禀父母熟地、当归蒸母鸡
225致诸弟起早尤千金妙方、长寿金丹
226致诸弟以戒酒为**义
227致四弟以黄芪党参熬汁和药，可治阳虚
228致四弟保养之法亦唯在慎饮食、节嗜欲，断不在多服药也
229致诸弟治身以不药二字为药
230致九弟以能睡觉安稳为主
231致九弟必须将万事看空，毋恼毋怒
232致九弟养生以少恼怒为本
233致诸弟脾以谷气为本
234致九弟不轻服药
234致四弟以参茸燕菜作家常酒饭，亦终无所补救
235谕纪泽每日饭后走数千步
236谕纪泽“尽其在我，听其在天”，亦养生之道
237谕纪泽、纪鸿莳养花竹，饱看山水
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1.仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
—— 曾国藩
2.曾文正，即我国旧有教育理想与制度下所产生的最良之果之一。故能才德兼备，文武兼资。求一平均发展道德文章事功三才之成就，可与文正相比者，实不数数觏。
——郭斌和
山不争高自成峰-曾国藩励志家书选 作者简介
曾国藩，生于1811年，卒于1872年，湖南省长沙府湘乡（今湖南省双峰县）人。清代军事家、理学家、政治家、书法家、文学家。曾任两江总督、直隶总督、武英殿大学士，是湘军的创立者和统帅。作为晚清名臣，继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文的湘乡派。
