犹太人智慧全书-西苑 本书特色
《犹太人智慧全书》犹太民族在科学、思想和文化艺术领域中，无不闪烁着智慧之光，人类文明之所以取得今天的成就.与犹太民族的贡献是密不可分的。他山之石可以攻玉犹太民族并非上帝的宠儿，他们的成功是由苦难的历史铸就的。我们司以学习并运用犹太民族的优秀智慧。创造属于我们的成功与幸福。
犹太人智慧全书-西苑 内容简介
简介
《犹太人智慧全书》从历史的角度，采取幽默、诙谐、精练的语言，从理论到实践，系统而深刻地层现了犹太民族在历史长河中创造的博大精深的伟大智慧。犹太民族并非上帝的宠儿，他们的成功是由苦难的历史铸就的。犹太民族长期饱受躁躏、放逐、杀戮，面对一次次灭绝之灾，他们在挣扎中流放，在苦难中生存他们为了不被灭亡，在长期的流离逃难过程中，融合和吸收了其他民族的智慧精髓，并运用来开创自己的生存空间在把所有民族优秀智慧融合和实践的基础上，犹太人在成功、信仰、教育、财富、经商、谈判、生存、生活、婚姻、处世、幽默等方面，创造并发展了一套属于自己独特而非凡的犹太智慧，这就是犹太民族发展历史和生存内核中*伟大、*神奇的力量。 犹太民族运用自己杰的智慧力量，生生不息地延续着民族的圣火，创造着民族的伟大和辉煌，创造着世界的知识和财富。
犹太人智慧全书-西苑 目录
第1章 犹太人成功智慧1.希伯来人游牧到迦南2.摩西率众出埃及3.约书亚征服迦南4.“肋下的荆棘”的折磨5.希伯来王国兴衰史6.**次大流散7.第二次大流散8.马卡比起义9.第三次大流散10.犹太人找到新出路11.救世主降临前的阵痛第2章 困犹太人信仰智慧1.建立唯一的信仰2.聚集民族灵魂的圣殿3.独特的民族信仰4.精神领袖的力量5.统一信仰的古老信条6.加强民族信仰的营养7.心灵不死的指引者8.段守护荒漠的灵魂9.迎合潮流的民族观念10.反犹浪潮促进民族凝聚力第3章 太人生存智慧1.超越自我的根本途径2.逆境是座分水岭3.忧患意识是进取之源4.勤勉是生存的关键5.助人助己的生存法宝6.面对失败的*佳心态7.忍耐苦难的生存箴言8.段理想与现实相结合的生存技巧9.贫穷可以激发勇气10.不盲从权威的生存心态11.独立是掌握命运的前提12自强不息是获取成功的法宝13.奋斗目标是前进的“马达”14.宽容变通的处世智慧15.赢得信任的诀窍第4章 犹太人生活智慧1.保持身体健康的物质基础2.情感影响身体好坏3.自我解放的要诀4.爱惜大自然5.适度饮酒如得金6.明智的领袖选举观7.自瞒自欺易，逃避责任难8.追求完人的人生目标9.不伤害自尊的施舍方式10.隆重而简约的丧葬方式11.健康生存的卫生要求12.远见卓识的生活原则13.坦然承受生活中的遭遇14.美好生活的规则15.寻找忠告的智慧16.追求成功的心态17.张力极大的亲情之爱18.尊敬父母的方式19.家长权威的限度第5章 犹太人处世智慧1.利用敌人的敌人2.没有成见的交际原则3.化敌为友的处世之道4.巧妙利用虚荣心5.“柔软”处世的艺术6.慎重交友，远离丑恶7.勿以不利强迫人8.“求别人时，必须像女人一样温柔”9.慎独自律的处世智慧10.宽人律己的道德准则11.驾驭性情的方式12.寻找生命中的友谊之光13.警惕受嫉妒主宰14.犹太人的待客之道15.不要用嘴巴去发现16.警惕舌头的秘诀17.保守隐私的箴言18.适度表现脆弱的方法19.千万别耻笑他人20.永远不要揭人伤疤21.不要侮辱他人22.不要武断地论断他人第6章 犹太人财富智慧1.界定“血统”的特殊标准2.金钱无贵贱之分3.犹太人的现金主义4.窥探人格的“镜子”5.身靠心生，心靠钱生6.创造出财富才是真智慧7.不做金钱的奴隶8.特立独行的金钱观9.富翁不是攒成的10.特异超然的赚钱哲学第7章 犹太人经商智慧第8章 犹太人谈判智慧第9章 犹太人教育智慧第10章 犹太人婚姻智慧第11章 犹太人幽默智慧
犹太人智慧全书-西苑 节选
《犹太人智慧全书》从历史的角度，采取幽默、诙谐、精练的语言，从理论到实践，系统而深刻地层现了犹太民族在历史长河中创造的博大精深的伟大智慧。犹太民族并非上帝的宠儿，他们的成功是由苦难的历史铸就的。犹太民族长期饱受躁躏、放逐、杀戮，面对一次次灭绝之灾，他们在挣扎中流放，在苦难中生存他们为了不被灭亡，在长期的流离逃难过程中，融合和吸收了其他民族的智慧精髓，并运用来开创自己的生存空间在把所有民族优秀智慧融合和实践的基础上，犹太人在成功、信仰、教育、财富、经商、谈判、生存、生活、婚姻、处世、幽默等方面，创造并发展了一套属于自己独特而非凡的犹太智慧，这就是犹太民族发展历史和生存内核中*伟大、*神奇的力量。犹太民族运用自己杰的智慧力量，生生不息地延续着民族的圣火，创造着民族的伟大和辉煌，创造着世界的知识和财富。
犹太人智慧全书-西苑 相关资料
插图：这里后来成为犹太教的重要圣地。每年阿布月9日的圣殿被毁日，来自世界各地的犹太人都要身穿民族服装，在此或虔诚祈祷，或为民族历史上的苦难哭泣。因此西墙又称为“哭墙”。幸存的义军退守死海之滨的马萨达要塞，与围困他们的10000名罗马大军进行了持续3年的殊死抗争。公元73年4月15日逾越节这天，960名要塞守卫者及其家属以“宁为玉碎，不为瓦全”的气概，决定集体殉难。殉难前夕，起义领袖爱力阿沙尔发表了如下演说：“我们是最先起来反抗罗马，我们是最后失去这个抗争的人。感谢上帝给了我们这个机会，当我们从容就义时，我们是自由人！明天拂晓，我们的抵抗将终止，不论敌人多么希望我们做活的俘虏，但他们没有办法阻止我们。可以自由地选择与所爱的人一起死亡，可惜的是我们不能打败他们！让我们的妻子没有受到蹂躏而死，我们的孩子没有做过奴隶而死吧！让我们把所有的财物连同整个城堡一起烧毁。但是不要烧掉粮食，让它告诉敌人：我们之死并不是缺粮，而是自始至终，我们宁可为自由而死，不为奴隶而生！”当罗马人最后攻陷要塞时，发现守卫在那里的只剩下两个妇女和5个孩子，从此“马萨达精神”成为犹太人捍卫自由、宁死不屈的象征。现经发掘修整，马萨达要塞已成为以色列进行历史教育、举行各种仪式的圣地。以色列军队的新兵都要去该堡作入伍宣誓，誓言中有一句是“马萨达再也不会被攻陷”。尽管罗马军队血腥镇压了犹太起义者，焚毁第二圣殿，但犹太民族反抗意志并未消失。公元118年罗马皇帝哈德良试图在其帝国疆域内强力推行文化统一，决定在耶路撒冷的废墟上重建一座罗马式城市，以罗马宙斯神庙取代被毀的犹太教圣殿，并且颁布禁止割礼的法令。此举再次点燃了犹太人的反抗烈火。公元132年，犹太人在大卫家族后裔巴尔.科赫巴的领导下，开始了规模空前的大起义，一度占领耶路撒冷。罗马当局连忙从不列颠调派大将塞维鲁率军征伐，将耶路撒冷攻下。起义军撤退到贝塔尔要塞，一直坚持到公元135年，终因力量对比悬殊，起义最后失败，包括科赫巴在内的犹太起义军遭到罗马军队捕杀。出于对不驯的犹太人的极端恐惧，罗马皇帝哈德良下令将耶路撒冷犁耕为田。一座名叫埃利亚卡皮托林纳的新城陡然耸立起来，犹太人不准跨入城内一步。除此之外，到处是残壁断垣，该地人口几乎被战争和随之而来的大批贩奴消耗殆尽；故都周围再无一片土地是犹太人居住的中心了。
