《郭初阳的语文课》是11本小册子的套装合集，收有郭初阳老师的10节语文公开课实录，另有一本课例评述集。从郭初阳2004年就很有影响力的课例《愚公移山》，到2014年的公开课《牧人的故事》，教学文本丰富多变：文言文、小说、童话、科幻、电影……这套书跨越10年，力图呈现作者不同时段的教学理念和实践。
相较普通中小学语文教师，郭初阳的课堂教学自有鲜明特色。仅就这套书，10节语文课，有教材课文，有教师自选的经典名篇，《牧人的故事》的文本甚至是教师自主编写。这样的选择，扩大了文本供给，丰富了教学选择。
不少语文教师，以“语文味”为概念力图确立语文教学的专业性。他们强调语文不是历史，不是政治，最后演变成语文课应该教这个、不应该教那个。语文教学确有专业性，字词读音，句式修辞，辞章润色，人性分析……但任何教学内容都有价值取向，无视学生需要什么、困惑什么，反倒觉得学生应该学什么，不要学习什么，这实在不应该。
与之不同，郭初阳的教学内容不仅呈现字词读音、句子理解、人性分析，也有以课例《愚公移山》比较中西文化，在“如何给《南方周末》投稿”中渗透公民视角的评论与写作。《苏格拉底的申辩》文本教学，郭初阳传递哲学史与哲学常识，而《哈里森·伯杰隆》的科幻小说教学又蕴含对自由的理解……约定俗成之外，郭初阳的课极大拓展了语文教学边界，使其有更多可能性。对学生而言，这些课例的丰富内涵满足了他们生命成长的不同需求。
就具体教学实践而言，郭初阳早期的课堂教学引入大量关联文本，以互文和对比建立联系，呈现非比寻常的广度与深度。课例《愚公移山》《项链》《父母的心》是其典型。这些课例大气磅礴，发人深思，但如课例评述集里所述，郭初阳早年更多关注自己的教学预设，有意无意忽视了学生的困惑和体验。年轻的郭初阳课上也未能免俗，喜炫技和讲道，只因姿态和博学，让人心生喜欢。
随着年岁渐长，郭初阳的语文课不再是姿态上的对话，他更为注重学生的体验和需求。学生的小组合作学习，成为课堂的主要学习形式。这样的课有更多不确定性，却也更为迷人，因为不同个体的独立思考、相互对话、自我反省有真正实现的可能。郭初阳没有收入此套丛书的课例，有的甚至完全以学生的认知和需求作为课堂教学内容。这些变化，是更为深刻地理解权利与自由之结果，只有这样，学习才能真正发生。
郭初阳博览群书，视野开阔，有良好的学术训练，又有勇气传播常识。他心怀理想，又脚踏实地，身为普通教书匠，依然打磨教学技艺，个中甘苦，外人又能知晓多少？
不少学者和媒体人赞叹郭初阳的课是“最好的”语文课，甚至有人认为听了他的课，就不用听别的语文老师上课，我明确表示反对。
我赞叹郭初阳的课，但我认为他的语文课还能有更多可能性：学生输出教学内容的课堂实践的完善，考场作文和日常读写的融合，游戏化教学的探索……没有完美的人，何来完美的课？与其赞美郭初阳的课最好，不如相信他的语文课有更多可能性。
以郭初阳的课来看，未来应该打破中小学教师整体知识结构单一、思维方式雷同的状况，出现更多有价值、有思考的课，涌现更多形式多样、风格各异的学校，满足不同学生的成长需求，这样才能从根本上促进教育的发展，这样未来不仅会有郭初阳，还会有“王初阳”“李初阳”……
（作者单位系江苏省张家港市第八中学）
