经亨颐（1877-1938），中国近代著名教育家、书画家。
————————————————————————
民国元年，南京临时政府颁发了《普通教育暂行办法》，规定学堂改称学校，监督、堂长改称校长。
前一年的辛亥革命，还是浙江两级师范学堂监督的徐定超因事回了温州，由经亨颐代管校务。两级师范学堂改名为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校），经亨颐出任校长。是年4月1日，学校开始复课。
经亨颐公布招生办法，“第一关键是入学试验”。但是，也得经过校长这一关，“个个是我亲手招进来的……无论何人送来的条子一概不要”。然后，经校长就开始了他“决不主宽”反而“极主严”的教育。这些给当时就读的学生留下了深刻印象——丰子恺笔下的寄宿生活，“犹如把数百只小猴子关闭在大笼子中，而使之一齐饮食，一齐起卧”。而曹聚仁更是不满：“学生一律住在校中，假日得有个条，请准了假，才可以到街上去，下午八时前，必须回校。学生和社会几乎完全隔绝。”然而，即便这样学校仍良师汇聚，再加上经亨颐改革国文教授法，选陈独秀、李大钊、鲁迅等人的文章作为教材，却也埋下了风潮的种子。
五四运动爆发后的一个星期，经亨颐送别教育家杜威回校，听到省会杭州学生将在次日早晨举行示威游行集会的消息。第二天果有3000学生上街，大喊“废除二十一条”“还我青岛，保我山东”等口号，经亨颐、夏丏尊、陈望道、刘大白等一师教师登台演讲。但很不幸的是，经亨颐很快就离开了浙江一师。
离开的原因，简单来说就是学校实行的教育改革触犯了保守派。除了用白话文授课，还采用新式标点、注音字母教授，更重要的是学校办了一份《浙江新潮》周刊，学生施存统写了一篇《非孝》，大意是呼吁父母子女之间以平等的爱来取代不平等的孝。这样的观点惊动了上层。教育厅要开除号称一师“四大金刚”的陈望道、刘大白、夏丏尊、李次九。经亨颐慢条斯理地答：“不行的———教育的宗旨就是培养独立之人格，自由之思想，教学生说自己想说的话，怎么是宣传邪说？”
“那——你这个校长是不便当了。”厅长说。
“当不当校长在其次，糊涂的事不能做。”
保守派反对的理由，恰恰是经亨颐在一师实施的改革。但后来省议会的“倒经运动”，恐怕是着实伤了经先生的心。1920年2月9日，经亨颐被撤换。
4年前，在浙江一师新生入学仪式上，经亨颐说：“以大厦比喻国家，人才比喻栋梁是老话了，但我以为，构成大厦还有个重要的东西，那就是此凸彼凹的榫头。现在的中国，栋梁之材够多的了，所缺的是默默无闻的榫头。我这个学校，不光要培养栋梁，更要培养能为全社会所用的榫头……”
没想到，仅仅4年时间，他的理想就灰飞烟灭。
经亨颐离开杭州后，先到北京，一年后再度南下，来到浙江上虞，在乡绅陈春澜的资助下，择地白马湖，创办春晖中学。
白马湖三面环山，风景宜人，幽静恬适。1922年12月2日，天气晴朗和煦，红叶黄花，江南秋趣正浓。下午2时，仰山楼钟楼铃声大作，师生来宾齐聚一堂，第一次开学典礼在震耳鞭炮和鼓乐声中开始——这意味着一所学校正式诞生。
经亨颐在开学典礼上说：“第一希望社会能同情于春晖中学，第二希望校董能完全负责，第三希望有安心的教员，第四希望有满意的学生。”他还说，春晖之所以选择白马湖“是想感化乡村，想将春晖作为附近各小学教师的研究场所”。第二年，春晖中学开始招收女学生，开启了浙江省男女同校的先河。
不管是浙江一师，还是春晖中学，都已经成为中国教育史上的名校。除了校长经亨颐与时俱进的办学方针、大胆改革学校管理体制和学制、运用国文教学，拥有一批名师是两所学校成为名校的另一原因。李叔同、夏丏尊、陈望道、刘大白、李次九、朱光潜、丰子恺等都是一师或春晖的教师。
然而，1924年冬天，地处江南的白马湖也是寒意袭人。一天早晨，学生黄源出早操时戴了一顶绍兴毡帽，体育教师却认为不成体统，勒令除去。黄源不肯，师生矛盾由此开始——校方要处分黄源，但训育主任匡互生坚决反对，愤而辞职，后来事情越演越烈，学生罢课，学校开除了为首的28名学生。1925年初，夏丏尊、刘薰宇相继离职。丰子恺在前一年作了他的名作《人散后，一钩新月天如水》，“疏朗的几笔墨痕，画着一道卷上的芦帘，一个放在廊边的小桌，桌上是一把壶，几个杯，天上是一钩新月”（郑振铎语），那种孤寂，仿佛也偶然间遇合了春晖中学的处境。
经亨颐终究把春晖办成了绝响，像一束光，穿过教育的星空，特别耀眼。绝响的回声还能隐约可闻，这一束光也还尚有余亮，尚有余温，这就够人怀想的啦。
（作者单位系浙江省温州道尔顿小学）
