近年来，每年高考都会发生替考舞弊事件，而且事件中往往有教育工作者参与。他们的行为不仅伤害了自己，更践踏了教育公正，影响了教育在人们心目中的“形象”。身为教育工作者，事件背后的原因值得我们深思。
其一，深刻反思教育公正。随着高等教育的普及和终身教育的进一步发展，高考“一考定终身”的功能正在弱化，但是为高校选拔优秀学生的基本功能并没有改变。所以，也就不难理解，考生舞弊的实质是那些不具备接受高等教育资格的学生，希望借助替考达到自己的目的。
考生舞弊行为损害了那些诚信考试、凭借自身努力进入高校的学生利益。而受教育权利是人的人格和尊严的体现，关系到每个人的发展，是不可让渡的权利。顾肃在《自由主义的基本理念》中指出，基本权利是作为自由人所具有的维持其基本尊严的必要要素，因而是人所普遍拥有的，与其身份地位无关。
因此，教育公正既是社会公正的表现，又塑造着公正社会。教育公正包括教育权利、教育机会、教育资源以及教育过程的公正。为实现教育公正，我们付出了许多努力，比如加速发展学前教育，满足社会需求；推进教师合理流动，实施集团化办学，努力提升义务教育均衡水平；不断优化学校布局，扩大优质资源覆盖面；积极推进考试招生制度改革，等等。这些都是宏观层面的外部公正，相对而言，教育的外部公正更多地需要通过硬件建设实现。微观层面的教育公正，例如学校是不是做到了有教无类，是不是做到了一视同仁，是不是从更高的要求出发，针对人的差异提供个性化教育等，则需要校长用心去做。在我看来，维护教育公正，需要身在教育一线的我们付出更多的努力。
其二，深刻反思教育对象的行为。考生舞弊事件中有两类教育对象，即替考者和被替考者。替考者一般是在校大学生，其受教育程度不可谓不高，可是他们的法律意识却很淡薄，为了蝇头小利而混淆是非观念。还有被替考者，为什么能够欣然作出违法违纪行为？在这些问题上，必须承认有教育缺位的原因——智育至上，势必培养“不完整的人”和精神世界苍白的人。接受教育多年的学子，为什么对人生道路缺乏方向性思考和规划？为什么对未来缺乏道德的坚守、目标的坚守、信念的坚守和行为的坚守？一个人对自己都不负责，又如何对社会负责？联系正在实施的教育，相信答案在每个人心中。
其三，深刻反思教育“公器”。公器，属于公共所有，是社会公共权力。教育管理权、招生制度执行权，都是为公众服务的。因此，无论是从政府公共职能的属性，还是从教育公共事业的属性来看，依法治教都是教育治理体系和治理能力现代化的核心内容，其最终目标是办出好教育，建立高效、公平、自由、有序的教育新格局。
苏格拉底说，正义以善为根据。教育干部是执行和维护教育法律法规的责任主体，若心中没有善的意念、法的尊严和“公器”意识，将容易发生权力“寻租”现象，进而损害教育公平。“人性是制度价值诉求的内在根据”，“人的需要是制度产生、发展的基础和动因”。从这个意义上看，慎用“公器”就是维护正义，就是保护社会弱势群体。这也验证了亚里士多德的观点：正义是心灵的德行，不正义是心灵的邪恶。
