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发现《论语》里的成语

[db:作者]  2016-10-26 05:27:23  互联网

    学习内容

    1. 子夏曰:“小人之过也必文。”

    2. 子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”

    3. 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

    4. 卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有?”

    师:同学们,今天我们学习《读论语 学成语》的第十九篇——子张篇。

    板块一:熟读成诵

    师:首先来看前两则古文(见上方),请大家先读一下。

    (学生齐读)

    师:非常好,“更”字读得很正确,它在这里是什么意思?

    生:改,更改。

    师:对,更改。所以应读gēng,不能读gèng。这一点非常好,只是“小人之过也”,这个“也”是语气词,没有真实的含义,不能读得过重。再读一下。

    (学生读)

    师:读得很好。之前我们还学过歌诀式诵读,能试着读一下吗?

    (学生进行歌诀式诵读)

    师:我们再读另外两则。

    (学生齐读)

    师:读得越来越有味道了。这一则我们用歌诀式怎么读呢?我来读一下(教师范读)。你们来试试?

    (学生自己练习)

    师:都能读下来了吧?接下来,我们看看古文的意思。

    板块二:理解记忆

    师:首先来看第一则,这里边有几个关键字,如果弄懂关键字的意思,对这句话的理解就水到渠成了。

    (学生自己尝试解释句意)

    生:子夏说:“小人有了过错一定会掩饰一番。”

    师:解释的不错。后人从这句话中提炼了一个成语——文过饰非。什么叫“文过饰非”?

    生:有了过错用言辞来掩饰。

    师:小人犯了错会掩饰自己的错误,那君子有了过错会怎么办?请读第二则。

    (学生自读第二则古文)

    师:借助关键字词的注释理解古文是一种很好的学习方法,同桌两人试着看这句话怎么理解。

    (同桌交流)

    师:人们从这则古文中提炼了一个成语——君子之过。前面讲的这两句话有什么共同点?

    生:都与过错有关。

    师:发现特点,这就是归类。你知道《论语》中还有哪些语句与过错有关?

    生1:过则勿惮改。

    生2:人非圣贤,孰能无过?

    师:你们是怎么看待过错的?

    生1:犯了错误不可怕,但是犯了错误不改正就很可怕。

    生2:犯了过错不要掩饰,要坦白,要承认错误、改正错误。

    生3:我认为有过错不可怕,能改正就好了。就像三国时期的周处一样,他年轻时为祸乡里,后来杀白虎、斩蛟龙,改过自新,人们就很敬仰他了。

    师:对呀,周处会犯错,孔子也会犯错,你们知道孔子犯错的故事吗?

    生:有个叫澹台灭明的学生过来拜师,孔子见他那么丑就不收他为徒。但是,后来澹台灭明把孔子的学说发扬光大,孔子就后悔了,说自己曾经以貌取人。

    师:孔圣人犯错会勇敢地承认错误,我们犯了错误——

    生:也要勇敢地承认错误,改正错误。

    师:这就是《论语》告诉我们的智慧。下面我们继续学习,谁来说说第三则古文的意思?

    生:子夏说:“广泛地学习,坚守自己的志向,恳切地发问,思考当下的事情,仁德就在这其中了。”

    师:说得很棒。后人从中提炼出一个成语——博学笃志。好,来看第四则古文。“文武之道”指的是什么?

    生:文学。

    师:不是,孔子最推崇谁的主张?

    生:文王、武王。

    师:“文武之道”指的就是文王、武王之道。“未坠于地,在人”怎么理解?

    生:没有失传,还散在人间。

    师:怎么理解“贤者识其大者,不贤者识其小者”?

    生:贤能的人能够看到大处、根本,不贤能的人只能看到小处。

    师:子贡接着说“莫不有文武之道焉”,这句话有什么特点?

    生:这是一个双重否定句。

    师:为什么要双重否定?

    生:用双重否定表示肯定,更强烈。

    师:夫子焉不学?这是一个什么句?

    生:反问句。

    师:语气更强烈了,后面还有一句“而亦何常师之有”?

    生:又为什么一定要有固定的老师呢?

    师:后人从这句话里提炼了一个成语——学无常师。任何一个人都值得我们学习。

    板块三:触类旁通

    师:后两则古文的内容都是关于学习的。关于学习,你还知道哪些?

    (学生纷纷举例)

    师:刚才说了许多,我们可以归归类。看老师准备的这些内容,读一下。

    生:子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

    师:告诉我们什么?

    生:学习要时常地温习。

    师:下一则。

    生:子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

    师:告诉我们什么?

    生:学习要与思考相结合。

    师:温故知新,学思结合,这些都是告诉我们学习的什么?

    生:方法。

    师:再看下一组。

    生1:“知之为知之,不知为不知”。这告诉我们要实事求是,不能不懂装懂。

    生2:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也”。这告诉我们要不耻下问,不以向不如自己的人请教为耻。

    生3:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。知道它不如喜欢它,喜欢它不如以此为乐。

    师:上面这几句告诉我们学习的态度——学习就应该有实事求是、不耻下问的态度,有知之者不如好之者、好之者不如乐之者的态度。

    生:子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

    子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

    师:这是向哪些人学习——学习对象。

    ……

    师:同学们,《论语》正是用这些格言警句,陶冶我们的情操,启迪我们的智慧,希望你们能时常打开《论语》读一读,感受一下圣人的智慧。

    板块四:巩固练习

    师:这节课的内容就学到这儿,最后一个环节,闯关游戏。

    补充成语

    (教师出示需要补充完整的成语,学生口头填空)

    看译文背诵原文

    (教师出示译文,学生背诵原文)

    成语意思猜一猜

    (教师出示成语意思,学生举手抢答)

    成语运用猜一猜

    (教师出示句子,学生举手回答)

    成语近义词、反义词

    (教师出示成语,学生说出对应的成语)

    积累名句

    (教师提问,学生说出《论语》中有关的名句)

    ———— 教学反思 ————

    《读论语 学成语》的教学遵循朗读、理解、运用的思路,巧妙穿插孔子及其弟子的故事,让学生感受《论语》的魅力及其对现代人的智慧启迪;歌诀式诵读利用鲜明的节奏、欢快的曲调,让学生读来朗朗上口,最大限度地提高学生的记忆效果;文白对译,降低了学生学习文言文的难度,为中学的古文学习奠定了坚实的基础;闯关游戏当堂反馈学生的学习效果,既不增加学生的学习负担,又能提高学生的参与兴趣。本节课操作流程简单,再加上配套的教学课件,任何教师都可以结合自己的教学实际使用。



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