由于恒丰里与四达里之间没有围墙，两个弄堂合二为一，格外宽敞，小朋友们等于有了一个大操场。有了这个场地，我们童年的室外活动格外丰富多彩。
最常玩的是踢小皮球。拿两个书包做球门，规则模仿正式比赛，分成两队，踢得昏天黑地。尤其夏天，一身污泥，回家吃晚饭，先得让母亲擦洗一通，同时挨一顿骂。我们比赛时，用的都是“专业”术语，如踢球时，手球叫“海德勃”(hand ball)；打乒乓球时，擦边球叫“塔去勃”(touch ball)，重新发球叫“阿该”(again)。后来上初中，学了一点英语，才知道原来这些都是外国话。等到解放后，这些“专业术语”也就退出了“历史舞台”。弄堂里还可以打“篮球”。每家石库门的右侧上方，有一个支国旗的三角架，正好做篮筐，我们就拿小皮球投篮。
足球、篮球是集体项目，凑人不大容易。打弹子与打菱角，没有人数要求，随时可以进行。“弹子”是一种中间有花瓣的小玻璃球，天津叫弹球。玩法很多。有一种是画一个圆圈，谁能把对方的弹子打出去，而自己的弹子留在圈内，就赢得弹子一枚。这就要练一种“定心弹”，能把对方击出圈外而自己的弹子在原地不动，关键在于弹子打出去的速度，还要打在对方的正中。还有一种“高炮弹”，那是在中间有障碍物时，让弹子用抛物线越过障碍击中对方。这些技术我都能掌握。后来到天津看到孩子们玩弹球，花样和技术都比我们那个年代差远了，连弹球的手势都不对。当然，现在上海的孩子也都不会打弹子了。
“菱角”(读上海音lin guo)，北方好像没有。抽“陀螺”，在上海叫“打贱骨头”，你不打它不转，很形象的名字。菱角与陀螺的差别是，它的上部是与下部反向的一个△形，整体是个菱形。顶部又大一点，形成一个“奶木头”。木质的奶木头容易断裂，常常请皮匠钉一个皮的奶木头。最下方是铁质的倒△尖端。用一根棉绳，一头穿个铜钱，打个结，使之不掉下来。把绳子那一头从奶木头往下缠在菱角上半部，缠到尽头，用无名指与小手指夹住铜钱前面的绳子，手握菱角，举过头顶从上方用力摔出去。由于有铜钱挡住，绳子仍夹在无名指与小手指中间，菱角却旋转着飞了出去。力量越大，落地后旋转得越快越久。这是一种很有攻击性的游戏。有一人将自己的菱角放在一个圆圈里，大家轮流把菱角对准它打下去。如果把它打出圈外，主人要取回放好。如果你的菱角没有打到对象，自己在圆圈内旋转，又没有人用菱角救你出去，你就要代替原来那个人，把菱角放在圆圈里让大家打。如果有人把圈里菱角的奶木头打下来，甚至把菱角打劈，大家就会一起欢呼。所以，各人的菱角上全是麻点。最惨的是弄堂的水泥地，被菱角下面的铁钉砸得伤痕累累。我的臂力不济，但准度不错。稳准而不够狠而已。菱角打在地上，有时会弹起来，所以行人走过，尤其是妇女，都要躲着。
其他如刮香烟牌子(烟盒里的画片)、滚铜板(铜钱)、顶橄榄核等等，不胜枚举。再大一些，去租辆小自行车，练习骑车。再就是学习滑冰(旱冰)。学游泳就要去游泳池了。一到暑寒假，除了吃饭睡觉，整天野在弄堂里。我现在的记忆，在小学阶段，都是各种游戏。玩各种不同的游戏，就有各种不同的乐趣。却怎么也想不起来什么时候做功课。怪不得四年级会留级。但我基本上不骂人，不打架。我只钻研如何使自己的游戏技能日益提高，对打架骂街没有兴趣。所以我还算一个好儿童，但不是好学生。
我现在觉得，儿童和学生不是一个概念。儿童需要学校生活以及学校之外的全部童年时代的人生体验，这里主要是游戏。仅仅做一个好学生，他的儿童人生是不完整的。我这样的表述肯定是不科学的，但我实在是有感于当下小学生课业压力那么重才有感而发的。现在我们的教育只在努力培养好学生，然而，我们的儿童的童年人生体验，是片面的，压抑的，不快乐的。他们缺少、甚至被剥夺了游戏，尤其是自主的游戏！
我小时候不是好学生，当然也不足为训。但后来我“改邪归正”了。到了大学时代，除了吃饭、睡觉，我整天泡在教室与图书馆。但是，我已经不可能成为书呆子了，因为我的童年，根本就没有打好作为一个书呆子所需要的基本功与童子功。再怎么死念书，我也不会呆。而我从小的“顽劣”本性，也决定了我不可能真下死功夫读书。哈哈，小时候的游戏就是这么培养了我。
我儿时的玩伴，至今还住在山阴路四达里的，仅林家龙兄一人，我每次回沪，都要聚会。听说我要写这组文章，他比我还热心，提供了不少材料。我们都有山阴路情结。
夏康达
