●孙杨洋说，通过这段时间的拍摄，缓解了自己与母亲之间的关系。劳动让这对母女实现了和解，这就是一种言传身教的劳动教育。
□李晓鹏
最近看到一条新闻，浙江杭州大四女生孙杨洋是学摄影专业的，因觉得和母亲交流少，互相不理解，有时甚至还有误解和矛盾。临到毕业，她花2个月时间跟拍母亲作为自己的毕业作品。镜头里，她记录下母亲每天奔波的日常：清晨5点骑车去市场，拉60公斤货物，深夜回复客户信息……拍摄了7000多张照片。孙杨洋说，现在更能体会到母亲的辛苦。
孙杨洋作为传媒类专业的毕业生，通过作品去记录社会，然后将自己对专业的理解展现出来，非常值得肯定，然而，这样的毕业作品还是比较少的，这不能不说是一种遗憾。
当我看到孙杨洋作品的时候，大为感动。这就是一种传统意义上劳动教育的回归，即家里的大人们通过自己的劳动影响下一代。当然，这又不是纯粹的“传统劳动”，母亲每天起早贪黑是有的，但更多的是拉货、见客户、谈判等经营管理的活动，具有了现代城市经济生活的属性。虽然形式有了很大不同，但劳动的本质是同样的，做小老板一样要亲力亲为，付出巨大的劳动去努力生产，维持一个小小的市场主体的生存。
现在，国家越来越强调劳动教育，教育部印发了《大中小学劳动教育指导纲要（试行）》，也明确了劳动教育不仅包括日常生活劳动教育，还包括生产劳动教育和服务性劳动教育。在我看来，劳动就是“动手动脚动脑”解决实际的生产和生活问题，人们能够通过劳动获得生存资源，满足日常生活。
会不会劳动是人与动物最根本的区别，人类通过劳动，创造出自然界不曾有过的东西，进而改变生存的环境，形成了人类社会。因此，劳动能力是人最需要掌握的核心技能，社会文明发达程度的差异也主要取决于劳动能力高低。但是劳动并不是人与生俱来的天赋，而是需要后天学习才能获得的能力。所谓学习，除了课堂上的教育之外，更多就是从实践中进行学习，在生产和生活场景中去进行具体的劳动，从而树立劳动意识。
过去，人们往往不会刻意去强调劳动教育，那时常说“穷人的孩子早当家”，在当时的生活环境中，为了生存，穷人家的孩子早早地就学会了烧水、挑担、劈柴、做饭等各种各样的生活技能，再大一点，就会跟着大人干活，或是下田种水稻、秋收割麦子，成为一个小小农夫；又或是走街串巷卖东西，当起了一个小货郎。那时候，劳动似乎是不需要“教育”的，因为家庭环境和大人潜移默化的影响，足以让孩子从小就树立劳动意识，养成良好的劳动习惯，这样的意识和习惯将陪伴一生。
然而随着国家经济社会发展水平的提高，九年制义务教育的普及，每个孩子都成了家中的宝贝，学习文化知识成为最重要的事情。平时在家里，大人轻易不会让孩子动手干活。孩子小的时候，怕受伤或者打坏东西；孩子大了上学了，怕耽误了做作业、上兴趣班的时间。加上城市化进程的加速，越来越多的人来到城市生活，而城市的生活节奏也越来越快，家务劳动社会化越来越深入，孩子们的劳动体验就越来越少。劳动意识的淡薄，不仅会影响一个人的生活，甚至会影响到一个国家和民族的竞争力。因此，现在必须更加强调劳动教育。
孙杨洋说，通过这段时间的拍摄，她更加心疼自己的母亲，才明白为了维持这个家，为了养活自己，母亲付出了怎样的努力，最终也缓解了自己与母亲之间的关系。这也让我想到，母女之间最初的那些不理解，恐怕也是因为只顾让孩子读书，缺乏基于劳动之上的互相理解而导致的隔阂。
劳动让这对母女实现了和解，这就是一种言传身教的劳动教育。
