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自信、爱与坚守:“安吉游戏”成功的精神源泉

网友投稿  2019-02-22 08:08:08  互联网


□浙江师范大学杭州幼儿师范学院 李 成

在安吉县的幼儿园里,幼儿在游戏中,享受着自己编、导、演带来的快乐。一段时间来,“安吉游戏”经多家媒体的连续报道,知名度越来越高,慕名去参观学习的幼教界同行也越来越多。“安吉游戏”已成我国幼儿教育的一张名片。

“安吉游戏”创始人程学琴认为:“在‘安吉游戏’的教育过程中,幼儿是游戏的真正主体,教师们只负责创设游戏环境,并做观察和记录工作,不去干预幼儿的游戏。”

一、“安吉游戏”的成功源于爱

有了爱,就有了热情,就有了行动,就会关注幼儿在园的情绪反应,就会思考如何让幼儿愉快度过3年时光并获得发展。程学琴之所以能克服当初来自各方面的不理解甚至非议,就是因为她发自内心的、强烈的对儿童的爱。

程学琴曾说:“我当初强调游戏的重要意义就是想让儿童快乐,想看到他们在幼儿园欢心的笑脸,没有其他想法。”正是有了对幼儿专注的爱的初心,才会在意幼儿是否快乐,也才会想方设法让幼儿真正快乐。程学琴如解说员一般,不厌其烦地向县、镇、乡、村的每一届干部讲解幼儿教育理念,有过被一些村干部和家长拒之门外、恶言相向,甚至找上门威胁的经历。

这份无私无畏的爱延续至今,只要和程学琴聊起幼儿教育、幼儿游戏,她就会眼睛放光、滔滔不绝,如同打了鸡血一般。年过半百,却每天如年轻人一样不到凌晨不睡觉。17年来,从当初思考幼儿园如何吸引幼儿,让幼儿开心,到确立以游戏为抓手,以及游戏的材料如何和本土文化结合;从如何解放幼儿进行自主游戏,如何让教师学会对幼儿游戏进行观察,到思考游戏和课程的关系,游戏和整个社会生态的关系等。有了爱才有废寝忘食工作的力量,有了爱才会把幼儿教育当作事业。这种爱,来自教师的职业素养,以及天生的对儿童的情感。

二、“安吉游戏”的成功源于坚守

从2001年9月起,教育部开始试行《幼儿园教育指导纲要》。经过10年的发展,教育部于2012年10月颁布《3~6岁儿童学习与发展指南》,随着各种解读的层出不穷,各种西方幼儿教育理论也不断涌入。一方面使得幼儿教育出现蓬勃之势,幼儿园教师在此过程中开阔了视野,获得成长,但另一方面也造成学前教育界新概念迭出,有些地方幼儿教育呈现盲目跟风现象,缺乏专业定力。教师们忙得不可开交,却往往对教育理念、思想一知半解,感到困惑、迷茫。

安吉幼儿教育界却静静地坚守着游戏教育,对社会上各种时髦的教育理念不为所动,在各种名誉、利益面前淡定自若。17年专注于一件事,若没有胆量、自信和定力是无法想象的。程学琴和园长教师们一以贯之,提出对自己的教育行为要“追问到底,回答清楚,落实到位”。

问题不在理念、概念本身,而在于如何坚守自己的专业判断,让理念、概念为我所用,为儿童发展这个根本所用,而不是被理念、概念牵着鼻子走。

“安吉游戏”的这种坚守,认清了一点:不论有多少理论、模式的出现,我们在做的是为人的事业,是为儿童发展做一生的奠基工作。如此,我们才不会被各种诱惑迷乱双眼,不人云亦云,以幼儿教育专业人的身份,认准目标,安静地、专一地坚守下去。

三、“安吉游戏”的成功源于自信

“安吉游戏”秉承“道法自然”这个源自我国本土的道家哲学思想,利用安吉这一方土地的儿童游戏材料及环境,同时遵循3~6岁儿童的身心特点,符合儿童发展的自然规律和要求。正是在正确的哲学观、儿童观、教育观的基础上,安吉幼教人对自己的教育理念、教育语言和教学行为充满自信。

这种专业的自信不是盲目的,“安吉游戏”的成功来自这种自信。如今,“安吉游戏”被成功输出,再次证明,有了这种文化自信,文化自觉和文化行动才会产生。我们在开放自己、吸收西方的过程中,更清醒地意识到,必须从思想理论上彻底摆脱“西方中心论”的误区,在客观看待传统的同时,也客观认识西方。

一个国家的强大不仅需要经济的支撑,更为重要的是文化实力的彰显。中华民族之所以几千年来屹立于世界民族之林,最根本的原因是具有文化自信,这是深深植根于民族基因的崇高价值追求。

习近平指出,“提高国家文化软实力,要努力展示中华文化的独特魅力”,要“把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来,把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去”。他还指出:“要以理服人,以文服人,以德服人,提高对外文化交流水平,完善人文交流机制,创新人文交流方式,综合运用大众传播、群体传播、人际传播等多种方式展示中华文化魅力。”

正是在中国经济高速发展并为世人瞩目的当下,“安吉游戏”以国家在场的战略思考,随着“一带一路”战略布局,开始主动让世界学前教育界认知和学习,这种强大的文化软实力展示了中国教育思想和教育实践的独特魅力,实现了中国的学前教育思想和西方分庭抗礼、平分秋色的局面。



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