□杭州市下城区教师教育学院
张祖庆
当下的儿童阅读，画地为牢的怪象，愈演愈烈。倡导读经，对“国学”以外的文字不屑一顾，甚至大加鞭挞；主张中国学生多读外国书，于是开列长长书单，言必称西方；倡导童书，对童书以外的书籍不闻不问，常常自动屏蔽；研究吟诵，眼里心里只有吟诵，仿佛吟诵是世界上唯一正确的阅读方式……
儿童，正被自以为是的大人圈养起来，“只看见院子里高墙上的四角的天空”。
可怕。
儿童成长需要两方面的食粮。一是物质食粮，二是精神食粮。前者，我们似乎不必担心，如今的家长非常重视孩子的饮食结构。后者，则不容乐观。台湾学者郝明义先生在《越读者》一书中，提出人的饮食分为四种主要成分；主食、副食、夜宵、零食。我想，这四种成分是否可以对应于儿童当下的阅读材料：
主食：天天在读的教科书。虽然经过很多专家呕心沥血编写，质量越来越高，但往往被赋予太多使命，入选文字并非全部是第一流作品。
副食：被直接肢解成一道道题目的操练式读物——作业本；
夜宵：名目繁多的教辅资料，以赢利为主要目的；
零食：儿童书包里装的，自己喜欢读的，空闲时翻翻的书籍。
“主食”尽管营养不算最佳，但不得不“吃”；“副食”一定要“吃”；“夜宵”由家长逼着“吃”。于是，语文教师所能做的，只能在“零食”这个阵地上，帮助儿童改变阅读生态。
可是，当下儿童书包中装着什么书？这类读物以无厘头搞笑、灵异奇幻为主要特征。长期读这类读物，人会长成什么样？
改变儿童阅读生态，要从适度引导儿童自由阅读的口味入手。一者，只有身边好书多多，儿童才会远离坏书。教师要将更多好书，带到儿童身边，让儿童自己学会选择好书，爱上好书，远离坏书。叔本华在《论阅读和书籍》中说：“阅读好书的前提条件之一就是不要读坏书。”二者，教师要带着学生们亲近经典，在诵读中，浸润、涵咏，把最明亮而富有新鲜感的语言带给学生们，让学生们的成长之路也变得明亮、变得润泽。
“成长意味着相遇，遇见他人，遇见书籍，遇见精神，于是，生命枝干拔地而起。”（法顶禅师语）。儿童成长需要五谷杂粮，需要各种各样的优质精神食粮，优质读物是不分年代，不分国界，不分种类的。
儿童阅读的出路最终还是要回到儿童本身。我们既要为儿童未来着想，更要为儿童当下考虑。
一厢情愿地高喊“对儿童未来负责”，往往忽略儿童当下阅读感受，比如适度诵读经典是必须的，但在儿童“国学”诵读上过度用力，物极必反，会出问题。这不是真正对儿童的未来负责。
著名语文教育家黎锦熙先生说：“从前女子用布来‘缠足’，我们可怜她伤害了天然的肌肤，不得不设法解放她；现在儿童用文言文来‘缠脑’，我们可怜他伤害天然的性灵，所以也要设法解救他”。
薛瑞萍、朱煜等反复表达过这样的观点。“读经典，但不读经。”（《我为什么反对读经》）
《新经典，日日诵》一书的附录中，主编李振村提到“新经典”的四大特质：民族传统、多元开放、鲜活成长、优美典范，我个人非常认同。
所幸的是，这些年探索“新经典”的人越来越多。《青春读书课》《日有所诵》《儿童母语课》《小学生名家文学读本》等，将国学经典、古典诗词、现代诗歌、儿歌童谣、中外美文一一编入。这些编书的人深深地知道，儿童阅读需要兼容并包，而非画地为牢。
倡导个性化探索，并不是鼓励走极端。这年头，走极端的人越来越多。总喜欢放大自己的观点，总觉得对方的观点一定错。罗曼·罗兰说得好：“如果你想独占真理，真理就要嘲笑你。”语文教育，谁都不敢说自己真理在握，语文本身就有无限多元性，要容许各种探索并存、多种流派纷呈，语文百花园才会生机蓬勃。那种相互排斥、画地为牢的做派要不得。
简单“统一”无法彻底解决事物内部的矛盾对立；一分为二的“对立”，则会失去部分事物。那么，有没有第二种思维方式呢？有。那就是庞朴“一分为三”哲学观指导下的“融合”。“融合”不是简单的1+1=2，而是1+1=3。简单地说，就是“一个事物+第二个事物=第三个事物”。
“合”的思想是五千年来中华传统文化的重要精神。融合并不是使旧有事物失去本质属性，而是在旧事物基础上进一步发展，产生新事物。道家“天人合一”、儒家“致中和”，讲的都是融会贯通，呈现出你中有我，我中有你的气象。融合后的新事物具有多方面特性。就像瑞士军刀，集各种刀具功能于一身，但不是简单叠加。
语文教育亦然。互相排斥，彼此否定，必定乌烟瘴气狼烟四起；互相容纳，各擅胜场，见仁见智，兼容并包，才能激荡出美好旋律。这是一种襟怀，一种气度，一种雅量，一种自信，更是一种境界。
当用“融合”的思维去重新看儿童阅读，重新构建儿童阅读，便会发现不一样的风景——既能看到经典诵读在积淀儿童人文气韵上的教化作用，又能看到当代童书对童年生命诗意的安顿；既能看到中国童书对母语习得的潜移默化，又能看到外国童书对儿童视野洞开天窗；既能看到自由阅读对每一个儿童个体的尊重，又能看到适度师生共读更是课程应有之义……
因这样的“看见”，我们在对待儿童阅读课程的时候，也许就不会非此即彼、非白即黑；
因这样的“看见”，我们就会在用心做好自己事的同时，不会急急忙忙地否定他人；
因这样的“看见”，研究“国学”的人也许看童书不再觉得幼稚，推广童书的人也许看“国学”也不再觉得僵化；
因这样的“看见”，班级共读与个性化阅读、中国童书和外国童书的比例也许会更加合理；
……
一句话，语文中人都要放下“我执”，敢于“去蔽”，善于“融合”，方能拨云见日，别有洞天。如是，儿童幸甚、语文幸甚、教育幸甚、未来幸甚。
