中华优秀传统文化源远流长、博大精深，为中华民族的生生不息、发展壮大提供了强有力的精神支撑。传承和弘扬中华优秀传统文化，推动中华优秀传统文化进校园、进课堂，为广大中小学生的健康成长奠定坚实的思想基础、注入强劲的精神动力，是新时代的要求，也是教师的使命担当。初中阶段的青少年，处在身心快速生长和发展的时期，求知欲旺盛，对新生事物充满好奇心，可塑性强，但抵御外界诱惑的能力也不足。鉴于此，在初中课堂，尤其是语文课堂教学中，有必要把中华优秀传统文化，尤其是历经时间淘洗的国学经典融入进去，让优秀的中华传统文化落地生根、发扬光大。
厚植语文教师的国学素养
苏霍姆林斯基曾说：“人只能由人建树。”教育，归根结底就是人“建树”人的过程。所谓“建树”，就是教师教育和学生成长的过程。作为教育者的教师，必须拥有深厚的知识储备和博大的爱心，必须运用科学的教学方法……才能实现“建树”的目标。其中，深厚的知识储备是硬件，不可或缺。正所谓“给学生一杯水，教师要有一桶水”。古往今来，典籍文献卷帙浩繁，一名初中语文教师不可能也没有必要全部涉猎、阅读，但是，像《论语》《孟子》《诗经》《庄子》《史记》等经典文献，应该成为每一名初中语文教师的必读书目。除此之外，广大语文教师还要积极参加线上线下的国学培训，通过潜心研读和聆听专家的讲授，提升自身的国学素养，进而为在课堂教学中有效融入国学经典元素做好充足的准备。以七年级《〈论语〉十二章》的教学为例。孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”说的是道德修养。“不耻下问”，讲的是学习态度。“学而不思则罔，思而不学则殆”，说的是学习方法，讲了“学”与“思”的辩证关系。如果教师的国学素养不高，就很有可能出现讲解不清、分析不到位的情况。还有，司马迁的《史记》中，“本纪”是《史记》中的一种体例，以王朝的更替为体，按年月时间记述帝王的言行政绩。可是，项羽并没有做过皇帝，为什么司马迁要把他列入“本纪”中呢？假如学生在课堂上提出上述疑问，教师没有一定国学素养的话，很可能在课堂上卡壳。语文教师自身国学素养的高低，是将国学经典融入课堂教学的基础。
重视国学经典的诵读
南宋理学大师朱熹在《读书要三到》中说：“古人云，‘读书百遍，其义自见’。”事实证明，诵读国学经典，可以培养学生良好的诵读语感，激发学生学习国学经典的兴趣，增加学生的语文知识储备，推动国学经典的传播。比如，课前几分钟，学生可以诵读屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，诵读《论语》中的“有朋自远方来，不亦乐乎”，诵读李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”，诵读李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，诵读白居易的“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”……通过诵读，感悟古诗文特有的语言美、节奏美和韵律美，体会诗文中蕴含的自然美、人性美，理解和感悟古人追求真理的坚韧与执着，引导学生追求真善美，养成积极乐观的人生态度。在语文课堂上诵读国学经典，是营造浓郁的国学氛围行之有效的方法。
将国学经典与教材篇目关联起来
现行初中语文教材中的许多篇目与国学经典有着密不可分的联系，遗憾的是，长期以来，多数初中语文教师并没有在这方面深入研究。倘若语文教师在课前撰写教案时能够找出二者的关联性，使之巧妙对接、勾连和融合，那么，课堂教学一定会更加精彩，取得意想不到的教学效果。比如，教授朱自清先生的散文名篇《春》时，教师可通过PPT展示几张春天美景图片，或播放一段春色满园的视频，之后引导学生思考：古人是怎样描写春天的？古人笔下的春天与朱自清先生笔下的春天有何异同？你最喜欢哪位诗人或作家描写春天的诗文，为什么？于是，就会有学生自然而然地吟出诗句：“好雨知时节，当春乃发生。”“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”等等。通过这些诗文的背诵，以及诗歌或课文文本的对比阅读，学生加深了对课文的理解，对作者在文中流露出来的思想感情有了共鸣。又比如，在学习吴伯箫先生的《灯笼》时，教师可对中国传统节日春节以及相关民俗文化进行简单介绍，然后，让学生结合课文说说春节的有趣故事，讲讲灯笼的寓意，让学生把作者笔下的灯笼与自己生活中的灯笼联系起来，进而体会作者对故乡和亲人的怀念之情。同样，讲授苏轼的《水调歌头》时，教师也可以简要介绍苏轼的生平与著述，引导学生学习苏轼乐观豁达的精神，树立积极向上的人生观，从中感受中华优秀传统文化的独特魅力，提高学生的人文素养。
（作者单位系江西省婺源县思口中学）
