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德国诗人荷尔德林说：“人，诗意地栖息在大地上”。“诗意地栖息”是一种优雅的状态，是一种自由的精神，是人们追求的一种理想。这种境界的终点是完美，起点就是教育，而中间的过程则是在教育和个体努力下的不断完善。可见，要达到社会中人们普遍诗意地栖息状态，教师有着不可取代的作用。但是，作为坚持在一线的教师，在长期的工作中，我们总感觉工作的繁琐、单调、劳累，而渐失了工作的热情，渐失了工作的艺术，渐失了教育中的诗意，最终使自己的工作沦为平庸。“诗意地栖息”可以让我们的教育走出平庸，找回诗意，回归艺术。因此，作为老师，我们要经常扪心自问：我是否在诗意地栖息着?
诗意地栖息首先要有诗意的工作状态。教师的工作是教书育人，教师担当的是开启人们的心智、传承人类文化成果的重任。我们生活在一个物质文明高速发展的社会中，对物质的追求使得人们把自己的工作更多地看作是饭碗和职业，对自己的工作缺乏认同感，更无神圣感，在年复一年，日复一日的重复中甚至有人产生了职业的倦怠。诗意地工作的前提就是对教育工作的忠诚和热爱，“捧着一颗心来，不带半根草走”的赤诚。把教育作为一种事业，投入真情，收获希望；把教育作为一种理想，付出爱心，播撒阳光。
诗意地工作要在工作中充满诗意。要做教材的主人：既深入钻研教材，做教材的解读者，又认真整合教育资源，做教材的建设者，在教学中与学生平等对话，在预设中将新知巧妙生成；要做思想的主人：尊重自己的思想，保持自己的个性，不人云亦云，不拾人牙慧。尊重学生的思想，保护学生的智慧闪光，使他们不盲从，能分析，有自我，有个性；要做诗意教学的主人：教学中全心投入，精心营造，耐心引导，使自己的教学不断有诗情闪现，使自己的课堂常常生机勃勃。
诗意地工作还要富有诗意地育人。课堂中，根据学科特点因势利导，将对真善美的追求注入学生内心；课下与学生谈心，真诚体贴，使学生如坐春风，似阳光充满心田。用敏锐的眼睛捕捉学生思想行为的闪光，怀着爱的心灵走进学生的日常生活。对学生既尊重理解又严格要求，既平等相处又促其进步，既约束引导又解放放飞，既注重言传身教、榜样示范，又创设情境于潜移默化中使学生受到熏陶。
诗意地栖息还要诗意地生活。教师是一种崇高的职业，崇高就在于它的不求索取、无私奉献，就在于它的春蚕吐丝、蜡炬始干。像黄牛默默耕耘，又似人梯，无怨无悔地永立于学涯书山。学校里，以渊博的知识征服学生；生活中，以高洁的人格成为左邻右舍的典范。不媚庸俗的习俗，不迎合恶劣的风气，不察言观色看别人的嘴脸。面对喧嚣的尘世，怀着心灵的宁静和充实，保持自由的思想和独立的精神去构建远离粗俗、鄙陋、愚钝而走向精致、聪慧、高雅的精神家园。
要诗意地生活就要读书，让书籍成为陪伴自己终生的亲密伙伴。张大千先生说：“作画如欲脱俗气、洗浮气、除匠气，第一是读书，第二是多读书，第三是有系统，有选择地读书。”一茗茶，一本书，与大师对话，与先哲交谈。在历史连着未来的时空中穿行，在已知挨着未知的世界中倾听。静寂中，萦绕着无穷的思考，动情处，时时让人得意忘形。除去一身俗气，留下一身秀气；除去一身匠气，增添满身灵气。说话时，虽未必满口珠玑锦绣却也是温文尔雅；待人接物中，自然是得体大方而又彬彬有礼。
孩子是祖国的未来，学生是民族的希望，只有诗意地栖息着的老师才能感染、引导、培养出追求诗意和富有诗意的学生。作为老师，我们要经常扪心自问：我是否在诗意地栖息着?
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