|
古诗是艺术，是情感领域的艺术，也是展示客观世界的艺术。它通过凝炼的语言，创造了深邃的意境，并运用了鲜明的象征，使之富有美感的意象和情趣。古诗教学的目的就是指导学生自主、创造性地学习古诗的内容，感受古诗的意境，受到全身心的陶冶，领略中国文化的精髓。但由于主、客观因素，以及教材编录的局限，小学生学习古诗还存在不少的困难，找不到适当的学习方法。虽然课文有了插图，但它远远不能“描绘”出古诗的意境，对学习的帮助很小。而精炼独特的板书，能很好地引导学生进入诗情画意，体验古诗的独特韵味，触发学生的形象思维，使之受到人文思想的陶冶。
一、设计板书，诗意形象化
很多古诗非常含蓄，图画难于表达，小学生只凭文字、插图较难理解诗意，不能展开丰富的想像，阻碍学生自主学习，制约学生创造性发挥，影响学习效果。只要教师引导学生依照学习思维过程，设计相应的板书，使古诗内容立体生动化，就能让学生找到学习古诗的捷径，体味它的隽永。例：四年级学生在学习《早发白帝城》时由于学习古诗的时间不长，积累不多，会遇到许多困难。如果借助板书学习就容易多了。步骤一：学生朗读思考：作者从白帝城出发要到哪里?后引导学生板书：①(见附板书一①)。步骤二，自主找出有关路途时间、景色的词语，填在竖线两边②。这样就把古诗中所体现的时间、见闻立体式地展现在学生脑海中。这两步简洁形象的板书，使课文插图变活、变长，使古诗内容形象透明化，诗意丰满，学生很快随着李白的情思，领略长江的风光，读懂了诗句。
二、设计板书，准确理解词义
词义的学习掌握是古诗教学的一项重要内容。有的字词是诗“眼”，包含着深刻的内容，一旦误解就必然导致学习受阻。同样是在学习《早发白帝城》，学生从字典上懂得“还”是“返回”的意思，以至学生有“李白怎么那么快，一天就可以从白帝城出发，到了江陵又回到白帝城?”的疑惑、误解。如果让学生设计板书(板书一)，学生就能真正做到望诗生义，而不单是望字生义，懂得“还”在诗中也有“到达”的意思，并咀嚼出“还”亦带有回家感到兴奋的感情色彩。
三、设计板书，解决古诗难点
古诗和其它文章一样也有难点，小学生很难在短时间内明白，例：《暮江吟》。学生难以想像前两行诗画的优美，更难理解“半江瑟瑟半江红”，课文插图根本不能表现这一句的意境，只表现出第一行的画意。如果设计板书(板书二)，则学生自然理解“瑟瑟”的含义，明白“半江瑟瑟半江红”的道理，更能想像出它的绝色，体味到诗情画意。
四、设计板书，浓化作者感情
在学习古诗的过程中，如果能让学生设计板书，就能使之深切感受作者浓烈的感情，渲染课堂气氛。例：《九月九日忆山东兄弟》，其中的“每逢佳节倍思亲”是千古佳句，它淋漓尽致地表达出游子的思亲情怀。在顺序学习时，可引导学生板书(板书三)，这样的板书可以使诗情得到合理形象的扩张，让学生深深地体验到游子和亲人的距离越遥远，思念的情绪就将更强烈。一虚一实(家乡的飘渺，感情的真实)更能牵动学生的心，使学生受到感情、思想的净化，获得美的享受。
五、设计板书，学诗明理
古诗中不但有诗情画意，也有深刻哲理。如果指导学生设计板书，则能学诗明理，受到启迪。例：《题西林壁》，这是一首借景明理的诗作，其中蕴含的深刻哲理，学生难以明白，更难运用到自己的实践中，仿佛如禅悟一般空虚。借助板书(板书四)，把形象与抽象互相诠释，能引导学生很快领会诗意，明确诗中哲理，并从生活中发现哲理。板书中的“”是山的象形文字，山也就是从具体的群山到象形文字逐步演化而来的。山字本身就代表着一种由形象转化为抽象的过程，和诗的层次变化互为呼应。借助这一板书，能激发学生自主入诗入境，理解前两行诗意，然后自然引出哲理。并从具体的事物中找出普遍规律，理解运用“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这一句至理名言。
六、设计板书，创造性学习
通过板书扣住字词，分析描绘，不但能把诗中的形象、画面、图景，以及其中渗透着的作者的思想感情再现出来，而且可激发学生发散思维，进行创造性学习。例：板书一，再补上“晚至”(江陵)，学生定会浓情未了，想像李白返家后的欢乐气氛，领悟到思亲、思乡的意境，从而激发学生挚爱的情感。教师适时介绍李白的《上三峡》，学生即会带着无尽的乐趣，自学更多的相关或不相关的古诗，达到举一反三，创造性地学习。七、设计板书，训练学法
学生自学古诗，掌握学法是根本。古诗具有跳跃性的特点，通过设计板书，把学生的知、情、意、行都有效地调动起来，恰到好处地填补了词与词、句与句之间因跳跃而形成的某些空白，使学生融入诗情，融入学习过程，因而会更好地领会诗中的知识与感情。因此，板书也是学习方法指导的表示形式。例：《梅花》，通过板书(板书五)，调动学生的知情意行随诗句的展开，和作者的情思同步发展，感受诗人思想感情的起伏变化，从而领会古诗的艺术美，较快掌握学习古诗的方法。板书一至四同样也体现出学生学习、思维、感染的过程，可以很好地丰富学习古诗的方法，进一步自主学习古诗。
|
