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（一）
我每天都生活在灿烂的阳光底下，于是我更加的渴望黑夜，夜总让人宁静，又留给人更多的沉思。我想，在黑夜里，白色会不会格外地醒目？
（二）
我总是用挑衅的目光对着我的工作，我怀疑一切权威，我总是蔑视在天空飘荡的风和白云，我只相信身旁的你，和那些幼稚、天真的孩子。
所有的学生都是我的孩子，假如我没有礼物给予你们，我愧为父亲；所有的孩子们，你们都需要我的帮助，不管你们多么优秀，只因为，你是我的孩子们。
我和你们是不平等的，我的儿女们，站在你们的面前，我是一座大山，但是我更愿意做一条通往前方的大路，送你们一路走好。
（三）
我在尊重、欣赏的同时，又在批判。
在别人批判的同时，我又在另一处地方思索。
我们经常做的事情就是把简单的问题复杂化。前不久，在我所教的五年级语文科的一次单元测试中，出现这样一道题：一次发大水，水将要淹没架在上面的木板，一个人要挑水这个木板桥，有什么办法弄湿脚上的鞋？文中给出的答案是将两个水桶放在河水里，然后拉着水桶过桥。而文后的一个问题湿你还有什么方法，同学们有的答用只小船载着两个水桶跟着人一起过桥，有的回答用气球栓住两个水桶，人挑着过，更有甚者答用两架直升飞机拉着两个水桶过……唯一人:答脱掉两只鞋子别在腰间，挑着水桶过。这一位学生在我所教的班中，是一位成绩中下，被认为较“笨”的学生。我想不明白到底在我们所教育下的孩子是变得越来越聪明了，还是越来越糊涂了。
我所崇拜的一位画家说：我学习绘画是为了忘掉绘画（的技巧）。我想，教学艺术的最高技巧便是不要技巧，一切的作秀，和为作秀而自我陶醉的行为，如同一篇抄袭的文章一样，一文不值，我们只想的是那些最简单的，也是最有效的“提着鞋子过桥”的笨招。只要有利于学生的成长，管它呢！
我一直以为，学生写出的作文如果是不真实的，那就不值一文，最近有一件事改变了我的看法，让我觉得：小学生只要会作文，只要是自己写出来的东西，无论真假，都是成功的。我班上的一个小女孩，在一篇《我家的猫》中写到：我家的猫也钻进了老鼠洞，把老鼠咬死了。猫能钻进老鼠洞？这显然是不真实的。但是，我们不能因此而掐灭了一个小女孩的美丽梦想：对自家猫的一种理想化描绘和灭掉可恶老鼠的美好愿望。难道我们在对“一个小猴子，翻一个筋斗就十万八千里”大加赞叹的同时又对“猫钻进了老鼠洞”而严加指责吗？我觉得这是不公平的。世界上存在就是合理的，谁都无法捕捉那些四处乱窜的思想小蛇。从更广的空间，更深的角度和更宽容的心态去解析、品尝那些所谓的虚假，会不会另有所获？
（四）
我是一只坚守着墙角一隅的蜘蛛，默默地吐丝，结网，我只能看见眼前的墙，我不知道在墙的外边，还有另一个世界，当外面的动物猛烈地撞击我的网的时候，我不害怕，因为，我最无知怕什么？
当一个世界总是扶助（拥护）强者而抛弃弱者的时候，世界总是在沉沦之中。教育令人忧虑的倾向是偏向城市，偏向中心，却遗忘了更需要帮助，更为广阔的农村偏僻阵地。要知道农村的偏僻学校搞好了，城市的、中心的地方还用得着去搞吗？教育应该是平等的，失去了平等，剩下的只有功利和浮躁。
在中国，现在还有多少所学校没有多媒体设备我不清楚，而示范课、优质课里无一例外地用上了多媒体。这些课对于广大的农村教师到底有多大的指导意义呢？
我庆幸我的学校没有多媒体，当小孩子已经失去了自由、快乐等许多东西后，我们再也不能把他们想象的翅膀给夭折了。
波兰教育家奥根说过：教育论不是凭思辩，而是凭先进的教师经验的理论概括以及观察实验，来揭示一系列规律的。我们的教育真理永远握在了没有教书的一部分人的手中，教者还有选择的自由么？只有充分的自由，才能让一个“教书匠”成为一位“教师”，而禁锢自由的各类制度使许多“教师”沦为“教书匠”，这的确是件令人悲哀的事情。
或许真正的师生交流（互动）只不过是师生相互凝视的眼眸，是对视时嘴角的微微一笑，是轻轻地点了一点头……没有哪一种办法，比得上爱、赞赏、和相互信赖，能让彼此都融入一种美好的境界。
我渴望自己是一块黑板，等待着黎明的第一缕阳光照亮我的心房；我总是渴望着一身的白昼光辉，然而黑夜依旧沉沉，沉沉……
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