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最近，一直在思考一个问题，古诗教学的目的到底是什么？仅仅是为了让学生会背、会写几首古诗吗？仅仅是在考试的时候会解释几个重点字的意思，能够完完整整的把一首古诗的意思背默写来吗？其实，答案是很明确的，不是！
古诗是我国传统文化的精粹，经过千百年的沉淀，流传下来的能够选入小学课本里的古诗更是精华中的精华，可谓字字珠玑。它是中华文化的一部分，是学生近距离接触、感受中华文化的一个窗口。它是激发学生对祖国传统文化的热爱的一个切入点。理想的古诗教学，不应该是学生学习此首古诗的终点，而应该是学生阅读大量古诗进而接触、热爱中国传统文化的起点。关注当今的古诗教学，这些我们做到了吗？我认为，要想达到这个目的，需要在以下几个方面关注学生的古诗学习：
一、教给方法、自解诗意
传统的古诗教学，通常是老师讲古诗肢解成一个又一个的关键字，然后详细讲解，分析字意，进而连字成词，连词成句，最终有老师讲诗意全盘说出，学生原原本本得抄写下来。课下背熟，第二天默写。全对了，就算过关，不对还要重新默写。这种教学模式，学生完全游离于整个学习探索过程之外。扮演着一个容器的角色，等待着老师往里面填东西。谈到这种模式的不足，老师们振振有词，古诗，如此之深奥。如果不精讲的话，学生怎么可能掌握？熟不如，如此的精讲，带来的只能使学生对古诗学习的畏难情绪，只能是迫于老师压力的一遍又一遍痛苦的死记硬背。现在各种资料充斥着学生的生活，我们要相信，学生完全有能力利用自己手头的资料，利用自己已有的查字典解释字词的能力理解古诗。我的《三衢道中》一诗的教学充分证明了学生的这种能力。
《三衢道中》是人教版第六册语文教材第四单元积累运用中读读背背的内容，本来只是读一读、背一背，大致了解意思，达到积累语言、积累语感的目的也就行了。可是，由于在上册教材中要求要学会用注释和字典自己学习古诗，所以，在这一首古诗的教学中，我就想让学生巩固一下。因此，将这首古诗的教学目标调整为：学生能够运用注释、字典自己理解古诗意思并能体会古诗所表达的思想感情。
课前，我把这首古诗写在了黑板上，并把个别特别难理解的字（古今意义不附）的意思写在了黑板上。一上课，我就把这首古诗抛了出来。范读了之后，告诉他们，黑板上的意思，刚才范读时候的读音，是我在课前研究的结果。至于这首诗的意思，我也不知道。需要他们研究之后，告诉我。这时，马上就有一个学生叫道：“怎么研究？”不等我答话，就有另外一个学生答到：“这不有字典吗？一个字一个字的查呗！”我笑着说：“对！字典是我们最好的老师，有什么问题，就去请教她吧！”
我给了他们15分钟的时间，前十分钟，自己思考，可以找同桌帮忙。目的是让他们能够有一个属于自己的思考过程。为后五分钟的小组交流、共解疑难做准备。研究开始了，他们一个个就像古文字学家一样，搬着工具书，一脸的神圣，一个字一个字的查着。时不时的还会露出胜利的微笑。有的学生有实在弄不懂得问题，但是有急切的想要解决，终于举起了小手，请我帮忙。我也没有直截了当得告诉他们答案，上去第一句话就是：“我也不是很清楚，咱们一起来看一看。”然后就同他们一起，去寻找问题的答案。每当解决了一个问题，读通了一个诗句之后，学生的那种兴奋是不能用言语来表达的。甚至有的学生会突然高兴的蹦了起来。
15分钟之后，由两个小组的同学顺利的完成了任务、有三个小组将古诗的意思完整的翻译了出来，有一个小组由于在讨论的过程中出现了一些问题，所以，没有完成任务。在对各小组的讨论情况进行了总结，提出了今后的努力方向后，开始了古诗的的交流。第四小组的代表首先发言，他就像在国际学术会议上作报告的专家一样，信心十足的说了自己的研究成果——古诗的诗意。他一讲完，马上就有其他小组提出了反对意见，并且说除了自己的理解。在经过了一阵激烈的讨论后，终于达成了共识。学生们翻译过来的古诗虽然没有教参上的诗意那么文采飞扬，但是毕竟是他们自己的研究成果，令他们很兴奋，他们一定会深深的记住它的。理解了诗意，体会古诗表达的思想感情就很容易了，听着学生那轻松、愉快的朗诵的声音，我心里真高兴。
学生读完古诗后，信心十足。我趁机布置了第17课《古诗三首》的预习作业，要他们课下自己研究研究这三首古诗，看能不能征服它们。学生的“能”字喊得振聋发奎。
在这首古诗的教学中，我给了学生充分的空间，给了他们自主探究的机会。探究前，在不经意间给了学生自己理解古诗的方法的指导；在探究中，我以一个合作者的身份参与到了学生的探究活动之后；探究取得成果后，我大力表扬，使学生体验到了“征服”的快乐，品尝了成功的快乐。由此激起了他们下一轮“征服”的勇气，为以后的学习奠定了基础。
经过多次这样的训练，是学生树立自解古诗的信心，形成自解古诗的能力，培养自解古诗的兴趣，为学生终身爱古诗打下坚实的基础。
二、品字析词、自悟感情
“一字值千金”，用这句话来形容古诗中得精妙之字绝不为过。这就是中国语言、中国文化的精深之所在。要想使古诗教学成为学生接触、热爱中国传统文化的起点，就要让学生体会到这种精深。于是，在我的古诗课堂教学中，最后总会有这样一个环节：请你闭上眼睛，感情朗诵或者听别人朗诵这首古诗，细细品味，你觉得这首古诗那个字用的最好，好在哪儿？
以下是我在教学《舟夜书所见》一诗是学生对此问题的回答。
生1：我觉得“簇”字用得好，“簇”不同于“吹”，它给人的感觉是小风吹起了小浪。而“吹”就会让人觉得风吹起来的浪花非常大。
生2；我觉得“散”字特别好，一个字，“一点萤”变为“满河星”的动态描写了出来。而且“散”和“满”形成相互照应。
生3：我觉得“见”字用得好。它将“月黑”的情况下，“渔灯”若隐若现的感觉写了出来。
生4：我觉得“孤”字用得好。一个“孤”字，营造了一个平静的氛围，并且“孤”和“一点”相照应。
生5：我觉得“萤”字用得好。它将若隐若现的孤光，比成了萤火虫，多形象呀！
……
学生在品读中，不断感叹作者潜词造句的精妙，不断感叹作者描述景色之美，不断感叹中国古诗艺术的博大精深。《语文课程标准》在阅读教学中提出“品读”这一概念，其实，古诗作为中华文化的精华是最好的品读素材。
相信你的学生，送给他们一根魔棒，让他们自己去敲开中国传统文化的大门，让他们尽情得在传统文化的浸染下成长吧！
2003年4月13日
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